Значение слова «человек»

Общая особенность всех языков мира

Скорее всего, оба предположения по-своему верны — при выработке навыка речи наши предки могли как использовать жесты, так и звукоподражание. Недавно британские ученые во главе с профессором Маркусом Перлманом (Marcus Perlman) провели эксперимент, результаты которого дополнили обе упомянутые выше теории. В рамках научной работы они отобрали 30 простых слов, которые были разделены на 6 смысловых групп:

• мужчина, женщина, тигр (живые создания);
• нож, мясо, камень (неодушевленные объекты);
• собираться, охотиться, спать (действия);
• большой, острый, хороший (характеристики);
• …и так далее.

Далее исследователи попросили случайных носителей английского языка обозначить эти слова какими-либо звуками. Например, слово «большой» они могли описать звуком «у-у-ух!» и так далее. Сделанные записи было предложено прослушать носителям 28 языков из девяти языковых семейств. Ученые хотели выяснить, смогут ли представители разных народов понять, какие слова скрываются под разными звуками. По сути, участники эксперимента разговаривали между собой на первобытном языке.

На графиках показана точность ответов. Сверху — по языкам, а снизу — по выражаемым понятиям

К удивлению исследователей, испытуемые распознали суть замаскированных слов с точностью 64,6%. Звуковое описание слова «спать» поняли почти все люди (98,6% испытуемых) — угадывание действий в целом давалось им легче. В конечном итоге ученые пришли к выводу, что у всех языков мира есть своя основа в виде различных звуков.

Как и говорилось, на сегодняшний день в мире существует более 7 тысяч языков. Большинство людей умеют разговаривать на своем языке и немного на английском. Но при этом есть и полиглоты, которые способны выучить 4 и более языков, причем в довольно короткие сроки. Если вам интересно, чем их мозги отличаются от мозгов обычных людей, читайте эту статью.

В словаре Фасмера Макса

челове́крод. п. -а; диал. челэ̀к, дмитровск., чилэ̀к, обоянск.; укр. чоловíк «муж, супруг», блр. челове́к, др.-русск. человѣкъ, ст.-слав. чловѣкъ ἄνθρωπος, болг. члове́к, чове́к, челя́к, чиля́к, сербохорв. чо̀вjек, чо̏вjек, словен. člóvẹk, род. п. človẹ́ka, чеш. člověk, слвц. človek, польск. czɫowiek, в.-луж. čɫowjek, н.-луж. сɫоwjеk, полаб. clúovak.Праслав. *čelověkъ или сокращенное из него – *čьlověkъ, откуда лтш. cìlvę̃ks «человек»; см. М.–Э. I, 382 и сл.; И. Шмидт, Vok. 2, 39. Прочие реконструкции невероятны; см. Бернекер I, 140 и сл.; Шахматов, Очерк 152. Первая часть – čеlо- – сближается с че́лядь, далее – с др.-инд. kúlam «стадо, множество, семья, род», греч. τέλος «толпа», ирл. cland, сlаn «потомство, род», лит. kìltis, kiltìs «род». Во второй части усматривают слово, родственное лит. vaĩkas «мальчик, ребенок», лтш. vaiks – то же, др.-прусск. waiх «слуга» (Циммер, AfslPh 2, 347; Фортунатов, ВВ 3, 57; М.–Э. 4, 436; Бернекер I, 141; Младенов 687; Мейе, RS 2, 63; Траутман, ВSW 339; Арr. Sprd. 455; Ягич, AfslPh 13, 294; 30, 295). Другие ученые пытаются, что менее правдоподобно, установить в *čьlо ступень чередования к cělъ (см. це́лый), которая больше нигде не засвидетельствована, а в -věkъ – знач. «сила» (в противоположность слову уве́чье, см.), то есть первонач. «исполненный силы»; см. Потебня и Брандт, Сб. Вс. Миллеру 308 и сл.; Вайан, ВSL 39, 2, XIII и сл. (здесь – «совершеннолетний»). Этой этимологии противоречит др.-русск. форма человѣкъ. Еще менее удовлетворительны др. гипотезы, напр. сближение первой части *čеlо- с д.-в.-н. helid «герой» и греч. κέλωρ «сын» (Бругман, IF 12, 26; 19, 213; против см. Бернекер, там же; Буазак, МSL 17, 113) или с греч. πάλλΒ̄ξ, πάλληξ «юноша, девушка», παλλάκιον ̇ μειράκιον (Гесихий), παλλακή, παλλακίς «наложница» (Фик, ВВ 18, 134; Бецценбергер, ВВ 16, 249), потому что эти греч. слова не считаются теперь исконными; см. Гофман, Gr. Wb. 251; Шахматов, ИОРЯС 17, 2, 322. Мало что дает польск. сhоrоwiеk «болезненный человек», которое производит впечатление эфемерного шутливого образования; см. Бернекер (там же) против Карловича (Sɫown. gwar polsk. I, 199), Пастрнека (LF 29, 304). В пользу -věkъ в знач. «сила», кроме примеров, приводимых на век (см. выше), может также свидетельствовать диал. обезве́кнуть «ослабеть», арханг. (Подв.).••(См. еще Мошинский, JР, 33, 1953, стр. 352 и сл.; Трубачев, Терм. родства, стр. 173 и сл., где имеется также сводка прочих маловероятных этимологий. Неудачные новые предположения приводятся Пизани («Раidеiа», 12, No 5, 1957, стр. 309), Отрембским (LР, 7, 1959, стр. 296 и сл.); оригинальную, местоименную этимологию см. Мартынов, «Русск. и слав. языкознание. К 70-летию Р. И. Аванесова», М., 1972, стр. 185 и сл. – Т.)

Лексическое значение

В современном русском литературном языке слово безалаберный относится к разговорному стилю. Имеет два близких значения:

• ‘неорганизованный, беспорядочный, легкомысленный в образе жизни или поступках’. В этом значении слово употребляется применительно к людям: безалаберный приятель, безалаберная семья;
• ‘лишенный упорядоченности, основательности, последовательности’. Так можно охарактеризовать осуществляемое людьми действие или процесс: безалаберное обучение, безалаберная выходка, безалаберная жизнь.

От прилагательного образованы существительное безалаберность и наречие безалаберно, также являющиеся принадлежностью разговорного стиля.

Этимология

Происхождение некоторых русских слов

заимствованные слова

• Слово «спасибо» является одним из наиболее часто употребляемых. Произошло от восклицания «спаси Бог». Со временем последний согласный сочетания слов перестал произноситься, а словосочетание превратилось в одно слово, которое выражает благодарность и является обязательным словарным элементом культурного человека.
• Пуговица, такой привычный, в современном мире, атрибут одежды имеет интересную историю и несколько версий своего происхождения.
• Вокзал — происходит от названия места «Vauxhall» — небольшого парка и центра развлечений недалеко от Лондона. Русский царь, посетивший это место, полюбил его — в особенности, железную дорогу. Впоследствии, он поручил британским инженерам построить небольшую железную дорогу от Санкт-Петербурга к своей загородной резиденции. Одну из станций на этом участке железной дороги назвали «Вокзал», и это название впоследствии стало русским словом для обозначения любой железнодорожной станции.
• Значение слова «галиматья» всем хорошо известно – бессмыслица, вздор, чепуха. А вот история появления этого слова в разговорном языке, имеет несколько совершенно разных версий.
• Мошенник так на Руси называли не обманщиков или воров, а мастеров, которые изготавливали мошну, или говоря современным языком — кошельки. 
• Слово «жалюзи» (jalousie) в переводе с французского означает — ревность. История изобретения самого устройства достоверно не известна, а версий происхождения слова «жалюзи» есть несколько.
• Слово «ресторан» значит по-французски «укрепляющий». Такое название дали в XVIII веке одному из парижских трактиров его посетители после того, как хозяин заведения Буланже ввел в число предлагаемых блюд питательный мясной бульон.
• Интересная история происхождения слова «самолёт», ведь оно появилось задолго до возникновения авиации.

Слова поменявшие свое значение

• Лихой когда-то имело значение «плохой», «дурной», а в наши дни оно употребляется в почти противоположном значении — «удалой», «смелый».
• Зараза в конце XVIII века это слово обозначало — «прелесть», «привлекательность». Пройдя сквозь века оно полностью изменило своё значение. Сегодня слово зараза используется как ругательство, или употребляется в значении — «источник инфекционного заболевания».
• Идиот произошло от греческого — «Идиотэс» и означало вовсе не дурень, а «частное лицо». В языке византийского христианского духовенства этим словом называли мирян, а так как мирян не уважали, слово приобрело негативный оттенок.
• Олух произошло от «волох», что означает пастух. Так что поговорку — «Олух царя небесного», можно считать комплиментом.
• Болван – в древнерусском «массивная глыба», «скала».
• Поганец слово пришедшее из латыни обозначало селянин, деревенский житель.
• Кретин так-же пришло из латыни и имело значение – христианин.
• Скотина, это слово произошло от германского «Скат». Его первоначальное значение «деньги», «богатство», «сокровище».
• Негодяй не относилось к бранным словам и обозначало «рекрут, непригодный к воинской службе».
• Ряха не имела никакого отношения к лицу. Это слово служило определением опрятного, аккуратного человека. Становится понятным почему нечистоплотного человека называют «неряха», а антоним почему-то приобрел совершенно другой смысл.

Слова исчезнувшие из нашего диалекта

• Единочадый — единственный сын у родителей.
• Жальник — кладбище, могилы, погост.
• Делёнка — женщина, постоянно занятая делом, рукоделием.
• Гуня, гунька — старая, истрепанная одежда.
• Всуе — напрасно, попусту.
• Алкать — жадно хотеть.
• Гашник — пояс, ремень, шнурок для завязки штанов.
• Докука — надоедливая просьба, также скучное, надоевшее дело.
• Дондеже — до тех пор, пока.
• Бучать, навсегда исчезло из нашего языка, а когда-то было знакомо каждому и употреблялось в значении жужжать, гудеть.

Происхождение слова человек

Откуда же пошло слово человек? Этим вопросом люди задаются частенько. Но точного ответа почему человек называется человеком так и не нашли, происхождение слова человек до сих пор не установлено. Есть несколько объяснений этимологии слова.

Почему человек называется человеком

В народе есть версия, которая утверждает, что это слово пошло от наших предков славян, но не все ученые с ней соглашаются и объясняют это тем, что кочевые племена украли это слово у племен, которые ранее обитали на этих территориях. Эту версию дает нам расшифровка слова по частям. Одна часть слова человек похожа на индоевропейское слово — kel, означающее семья, род, стаю. Другую часть слова vaix славяне заимствовали у самих себя, означает оно — потомок, дитя.

Старославянская версия почему человек называется именно так

Первая составляющая — чело или лоб, приравниваемая к уму, человек разумное существо, которое способно анализировать, мыслить. Другая часть слова — вече означает собрание, сходку.

Точно происхождение слова человек не установлено. По одной версии человек составлено из двух составляющих — корней: чело и век; чело означает «верх», «высшее качество», а век — «сила» (см. увечить), что в сумме, вероятно, давало «обладающий полной силой», «взрослый».

Его связывают то с верхом — «чело» и веком, то с «челядью»,  на литовском «ва́йкас» означает «парень», юноша, а «век» означает силу. Если отталкиваться от этого объяснения, то слово человек можно сказать  — мужчина в расцвете сил. Трудно, однако, остановиться только на этих толкованиях.

В славянских языках  в слове человек есть много схожего — похожее произношение и значение (мужчина, девушка, юноша, семья, род,  множество, род, стадо).

Обобщенная версия происхождения названия человек — две основные составные части čel- и věkъ, соединяющиеся гласной «о»,  первая часть означает «член семьи или рода», а вторая — «здоровье, сила».

Кто такой человек? Два пути развития

От осознания человеком себя, своих возможностей, потенциала зависит вся жизнь. И выбираем мы всегда между условно плохим и хорошим. Необходимо лишь сделать выбор. Два пути развития:

1. Первый путь. Принять себя, как часть животного мира, и довольствоваться в жизни только инстинктами: добыванием еды, размножением, доказательством своей доминантности.

Трудно признать, но в каждом человеке «животность» присутствует. Маргиналы и интеллигенция одинаково хотят кушать (вопрос лишь в пристрастиях), спешат «застолбить» себя в следующих поколениях, утверждаются (одни за счет отвоевывания лучшего помойного бака, другие – за счет более изысканных дел).

В этом случае, Человек – уникальное животное, с врожденным потенциалом к развитию. Однако слишком много факторов влияют на формирование человека: семья, среда, воспитание. Родившись с хорошим мозгом, но с дурными наклонностями, человек вряд ли реализует врожденные задатки.  Но всегда есть шанс встретить Учителя, способного, через Знания заложить в человеке основы Любви, Добра, Справедливости, и привести его к Гармонии и Созиданию.

2. Второй путь. Признать в себе наличие бессмертной Души с бесконечным потенциалом, который есть в каждом! Осознать свои возможности, полученные знания, умения, дерзнуть придумать что-то новое, полезное, что сделает мир лучше. Кажется, что все уже разгадано и придумано?

Медицина бессильна перед раком, никто не может сказать, почему у женщин на языке больше вкусовых рецепторов, а у мужчин хорошо развито туннельное зрение, не решено уравнение Навье-Стокса (не единственная загадка), человек не знает, как добраться до центра Земли. Мир слишком несовершенен, чтобы расписываться в своем бессилии. Сделайте выбор, и ваша жизнь наполнится смыслом!

В этом случае, Человек – сложноорганизованное существо, бессмертная Душа с неограниченными возможностями. Сознание или Душа − это то, что формирует личность человека, его оценку окружающей реальности.

Для чего знать происхождение слов?

Вторая сторона вопроса — грамматическая. Лежит она на поверхности, но видна не сразу. Пример: как правильно — лисапет или велосипед?

«Конечно велосипед!» — тут и думать нечего.

А что произойдёт, если все забудут происхождение слова велосипед? Забудут, что это сложное слово велоси- «скорый» и -пед «нога» — что будет? Слово начнёт мутировать.

Виласипет, веласипед, волосипет, велисепет — как попало, кто как слышит.

Почему это произойдёт? Да потому что «какая разница, как говорить слово?» Особенно если собеседник отлично понимает. У правописания теряется задача сохранить его корень — значит, правописание может стать любым.

Крайний случай мутации слова, утерявшего корень — оно подстроится под какую-то надуманную этимологическую базу. Тот же лисапет — транспорт лисы и петуха. Коротко, наглядно, красиво.

Отличный пример — это классическая и народная латынь. Когда-то очень давно жил был единый язык, на котором писали и говорили древние римляне. Но обычным людям, которые писать не умели, и которые и слыхом не слыхивали о происхождении слов, всё равно было, в каком порядке идут звуки, и какие именно, если собеседник понимал. Правила написания сохранялись только в классической латыни.

Что произошло? Через пару тройку сотен лет разговорная, народная латынь стала другим языком. Сменились правила, звучания, значения слов. Разговорная латынь дала толчок к развитию романских языков, которые усилили тенденцию к изменению слов, оторванных от своих корней.

Именно поэтому на классической латыни video «вижу», один в один как наше видеть, в английском превратилось в view. Куда делись звуки? А зачем они, если и так понимают? Выпали где-то по дороге — и чёрт с ними.

Но если бы люди знали про этимологию, то не было бы такого бардака с различными языками. Не было бы сотен наречий и говоров, не было бы разобщённости и вражды — в таком количестве, как она есть сейчас.

А ничего, что это тот же язык, те же слова — только изменившиеся, оторвавшиеся от корней, мутировавшие? И это не чужаки, а родные братья?

Знание этимологии помогает помнить о родстве языков.

И распознавать, когда нас пытаются поссорить, упирая на видимые отличия в словах. Помнить, что на деле мы — просто одна семья, только слова от корней оторвались.

Иллюстрированный Интерактивный Этимологический Словарь — книга, которая восстанавливает утерянные корни. Не зря я замахнулся аж на 11 языков, включённых в Словарь. И не зря он интерактивный, то есть гибко встраивает в свою структуру любой индоевропейский язык.

Ах, да. Есть и другие причины, зачем нужна этимология. Но о них — в следующий раз

Задавайте вопросы Словарю!

Происхождение слова «человек» в русском языке

В этимологии русского языка предлагается несколько вариантов происхождения слова «человек». По одной версии это слово состоит из двух корней – «чело» (лоб, или лицо) и вече (народное собрание свободных людей в Древней Руси). Также предлагается версия произношения через букву ц – «целовече», что в переводе на современный русский означает все вече, на котором представлены свободные жители одного города. После принятия христианства в православной теологической традиции это слово было переосмыслено в духовном смысле и стало обозначать символ православной веры – единство тела, души и духа, которое представлял из себя человек, созданный по образу и подобию Божию. Затем православные русские философы развили духовный смысл слова «человек» до понятия «творец»

Впервые слово человек встречается в русских летописях XIII века. Так, в «Молении Даниила Заточника», в котором он обращается к у переяславскому князю Ярославу Владимировичу. У филологов нет одной версии объяснения происхождения этого слова. Известно только, что оно стало употребляться в древнерусском языке с начала феодальной раздробленности. Одни филологи связывают его со словом челядь, означавшим слуг князя или боярина, другие с литовским словом «вайкас», означавшем сильного молодого юношу. От него произошли украинские и белорусские варианты : чоловiк и человек, обозначавшие взрослого женатого мужчину.

ЛЮДИ 28.10.2017 09:40

ЛЮДИ – в средние века в славянском языке вместо «люди» применялась полная форма людие и краткая людъ. Один из людей именовался людин (сравните современное современное простолюдин). Это слово восходит к древнему корню *leudh- «расти, прибавляться». Однокоренными этимологи признают такие слова, как греческое ελεύθερο «свободный»; латинское liber «свободный»; древневерхненемецкое liut «народ» и современное немецкое Leute «люди». Чередование согласных д (люд) и б (либерал, люб?) никак не объясняется этимологами, хотя такие слова, как греческое элейферия (свобода) являются сложными, включающими первый корень ελεύ (елей). В слове людъ вторая часть -дъ — суффикс (дополнительный корень) со значением «делить». Вероятнее всего, древнейший корень слова люди – это ль- — тот же, что в глаголе лить. Современное английское слово people «люди» также включает в себя этот древнейший первокорень, хотя этимологи правомерно возводят его к более позднему и сложному праязыковому корню *ple-go-, суффиксальному образованию от *pъle- «наполнять». От этого же сложного праязыкового корня *pъle происходят такие русские слова, как поле, полый и полный. Оба эти слова состоят из приставки по- и корня ль/лъ – того же, что в глаголе лить (древняя форма лыти – отсюда слыть, слово, слава, славяне). Полый сосуд для оливкого масла отличается от полного тем, что он уже освобожден (масло вылито), но еще не заполнен: свободен для исполнения новым елеем. Римские плебеи (простой народ Рима, то же, что английское people, или современная публика) назывались так не столько потому, что были свободными, но потому, что они были восполняемым ресурсом народонаселения –пополняли опустошенные трудовые и боевые ресурсы римских триб, возглавлявшихся трибунами-патрициями. Очевидно, слово люди связано с первообразом сливающихся в единый народ родовых и племенных потоков, которые составляются течениями человеческой жизни от поколения к поколению. В отличие от текущих вод, вращающиеся по спирали потоки сменяющихся поколений людей (колено по колену – виток за витком) более подобны льющимся лучам света, образующим этот Свет, который отличен от «того Света», на который перетекают души людей после смерти, сливаясь воедино во Христе, который «Бог есть огнь поядаяй» (Евреям, послание апостола Павла, 12:29). «Приидите людие, Триипостасному Божеству поклонимся, Сыну во Отце со Святым Духом, Отец бо безлетно роди Сына соприсносущна и сопрестольна, и Дух Святый бе во Отце с Сыном спрославляем: Едина сила, Едино существо, Едино Божество» (Стихира, Глас 8). В библейских текстах на древних языках слово люди часто употребляется вместе с этимологическими однокоренными приставочными образованиями слух, слышать, слава, слово: «И слы́шахъ глáсъ Гóспода глагóлюща: когó послю́, и ктó пóйдетъ къ лю́демъ (греческое однокоренное λαὸν «лаон») си́мъ? И рекóхъ: сé, áзъ éсмь, посли́ мя́. И речé: иди́ и рцы́ лю́демъ (λαῷ) си́мъ: слýхомъ услы́шите, и не уразумѣ́ете: и ви́дяще ýзрите, и не уви́дите: одебелѣ́ бо сéрдце людíй (λαοῦ)си́хъ, и уши́ма свои́ма тя́жко слы́шаша, и óчи свои́ смежи́ша, да не когдá ýзрятъ очи́ма и уши́ма услы́шатъ, и сéрдцемъ уразумѣ́ютъ и обратя́тся, и исцѣлю́ я́ (их)» (Книга пророка Исайи, 6:8-10). К людям корнесловно следует относить любого человека, поскольку любой, как, впрочем, и любый, и любовь – это этимологически родственные людям слова, восходящие к единому первообразному представлению о спасении и исцелении как о духовном слитии человечества воедино в Слове Божием Иисусе Христе. В Евангелии повествуется о том, что это таинство грядущего спасения всех людей во Христе было открыто одному из иудейских первосвященников: «Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом (в славянском и греческом первоисточниках языкомъ и ἔθνος (этносом) . Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей (в славянском за люди, в греческом τοῦ λαοῦ), нежели чтобы весь народ (языкъ, ἔθνος) погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ (за лю́ди, ἔθνους), и не только за народ (за лю́ди, ἔθνους), но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино» (От Иоанна, 11:48-52).

См. любой, любовь, народ

1 ответ

▲
▼

Происхождение слова «человек»
Можно выделить несколько версий происхождение слова «человек».
1. На старославянском слово человек звучит как человече, и состоит из двух слов, чело — лоб, и вече, здесь вече – народное собрание на Руси в X — начале XVI вв, сходка взрослых домохозяев, жителей одного города, которое решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т. д.
 
 Происхождение слова «человек»
 
2. c^elove^kъ или сокращенное из него — *c^ьlove^kъ, откуда происходит латышское ci\lve, ~ks человек. Первая часть — c^еlо- -сближается с че/лядь, дале — с древне-индийским ku/lam «стадо, множество, семья, род», греческим tљloj «толпа», ирланским cland, сlаn «потомство, род», литовским ki\ltis, kilti\s «род». Во второй части усматривают родственное литовское vai~kas «мальчик, ребенок», латышское vaiks — то же, древне-прусское waiх «слуга».
 
3. Происходит от старословянского (православного) целовече, и состоит из двух слов, цело-целое, вече-сбор, то есть слово человек обозначает собранное в целое, в единое. То есть человек это есть живое существо объединяюще в себе одновременно Тело, Душу, Дух.
 
4. В этимологическом словаре А. Преображенского можно найти и такое: “чело — сотв. цел. – (целый – здоровый) ; — век – сила; след, значит обладающий полной силою”, .
В древнерусской литературе слово «человек» впервые встречается «Моление Даниила Заточника, написанное им своему князю Ярославу Владимировичу», возникший в начале XIII века. — представляет собой послание некоего Даниила к князю Переяславля северного Ярославу Всеволодовичу.
 
В дальнейшем трансформировалось: в русское «человек» и значением существо, имеюще лицо свое обращенным вверх, к небу, как цели бытия и будущему жилищу (Церковный Словарь протоирея Г. Дьяченко, 1900) ; и украинское ЧОЛОВІК, -а, ч. с несколькими значениями: 1. Особа мужского пола; прот. женщине. 2. Женатый муж. 3. То же, что люди. / Используется при счете и указании определенного количества людей. 4. устар. крестьянин.
 
Значение слова «человек» развили русские космисты. «Человек как таковой есть творец. Элемент творчества имманентно присущ человеческой жизни. Человек в этом смысле может быть определен как существо, сознательно соучаствующе в Божьем творчестве» (Лосский Н. О. ) . «Человек — призван к царственной и творческой роли в мире, к продолжению творения; сотворен по образу и подобию Божьему» (Бердяев Н. А. ) .
Современная философия признает ситуацию характеризуемую кризисом проблемы Человек, который обусловлен, с одной стороны, признанием невозможности создания целостной модели Человека, способной синтезировать основные философские и научные достижения.
· по-английски
person, man, human being
 
· по-немецки
Mensch, Mann
 
· по-французски
homme, personne
 
· по-итальянски
uomo, persona umana
· по-испански
hombre, persona, uno, criado

10 годов назад

от
Иван Савченко

В словаре Энциклопедии

общественное существо, обладающее сознанием, разумом, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Человек возник на Земле в ходе длительного и неравномерного эволюционного процесса — антропогенеза, многие этапы которого до конца не ясны. Полагают, что 8-5 млн. лет назад африканские обезьяны разделились на 2 ветви: одна привела к человекообразным обезьянам (шимпанзе и др.), другая — к первым гоминидам (австралопитекам, обладавшим двуногой походкой). Вероятно, ок. 2 млн. лет назад австралопитеки дали начало роду «человек» (Homo), первым представителем которого многие ученые считают «человека умелого» (Homo habilis) — его ископаемые остатки находят вместе с древнейшими каменными орудиями (т. н. олдувайская культура). Ок. 1,6-1,5 млн. лет назад этот вид сменился в Вост. Африке «человеком прямоходящим» (Homo erectus). Различные по особенностям морфологии и степени развития представители этого вида (архантропы, палеоантропы) начали расселяться из тропической Африки по всему континенту, а также в Европе и Азии. По поводу времени, места возникновения и непосредственных предков человека современного вида — человека разумного (Homo sapiens) — в науке нет единого мнения. Согласно одной гипотезе, он возник в Африке ок. 200 тыс. лет назад и затем повсюду вытеснил более древних людей; согласно другой — формирование «человека разумного» (т. н. сапиентация) происходило постепенно в разных частях планеты. Ок. 40 тыс. лет назад, на рубеже верхнего палеолита, «человек разумный» становится единственным представителем семейства гоминидов и заселяет практически всю Землю. Как биологический вид человек имеет множество общих признаков с млекопитающими, прежде всего приматами. Специфические особенности человека, резко выделяющие его из мира животных: прямохождение, высокое развитие головного мозга, мышление и членораздельная речь. Человек познает и изменяет мир и самого себя, творит культуру и собственную историю. Сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.