Священные пещеры свято-успенского псково-печерского мужского монастыря в псковской обл

Музей народности сето

Частный музей народа сето находится в 15-ти км от Печор в деревне Сигово. Экспонаты собрала учительница Т.Н. Огарева, которая переехала сюда из Ленинграда в 1987 году. Музей расположен в большом амбаре на усадьбе сетусского крестьянина, где собрано то, что удалось сохранить: домашняя утварь, предметы быта, одежда.

Музей народности сето

В сарае находится несколько кукол, которые одеты в праздничное народное платье.

Т. Огарева решила создать музей в середине 90-х, когда из-за визового режима жившие здесь последние представители сето собрались навсегда уехать в Эстонию.

Эта народность отличается своим особым отношением к труду и семейными традициями. Несмотря на развитие промышленности, люди сами выращивали пшеницу, овес, ячмень, картошку, овощи, а затем готовили из этого блюда, из льна и шерсти шили одежду.

Адрес: Псковская обл., Печорский р-н, д. Сигово, трасса Рига-Псков.

Исток, притоки и каналы

Рождается река в горах Урала в северной их части. В огромном Печоро-Илычском заповеднике на территории Республики Коми стоит камень с чугунной табличкой. Надпись говорит о том, что северная великая река здесь и начинается.

Новорожденная Печора всего 50 см. в ширину. Нагулявшись по землям Коми, заглядывает в Ненецкий АО. Там, разделившись на Малую и Большую Печору, формирует дельту более 40 км шириной и впадает в Печорскую губу.

У реки 148 притоков, причем левых и правых одинаковое количество. К основным относятся:

• Велью;
• Подчерем;
• Пижма;
• Северная Мылва;
• Унья;
• Шапкина;
• Ижма;
• Ёрса;
• Кожва;
• Куя;
• Боровая;
• Щугор;
• Созьва;
• Цильма;
• Илыч;
• Подчерье;
• Лемью;
• Лая;
• Нерица;
• Лыжа и др.

Что касается каналов от реки. Была одна грандиозная идея. В 1933 г. собрались ученые мужи в Академии наук на конференцию и решили канал выкопать от Печоры до Камы с выходом по Волге до Каспия. Планам, скорее всего помешала война.

Каналы решено было прокладывать методом ядерных взрывов. Сделали первых три, после которых осталась траншея 600 Х 300 м. Когда стало ясно, что таких взрывов нужны сотни, то строительство сразу забросили. Страна занялась выращиванием царицы полей – кукурузы, а про канал все забыли.

Посещение для паломников

Посетить обитель могут как организованные группы, так и одиночные паломники и путешественники. Паломнические центры организуют поездки из разных городов России.

Экскурсии в Псково-Печерский монастырь

При монастыре работает экскурсионная служба, проводящая экскурсии для групп и одиночных паломников в течение дня с 9 до 19 часов, для участия необходима предварительная запись. В ходе нее паломников знакомят с историей обители, экспозицией Ризницы и музея Старцев.

Одиночным паломникам следует учитывать, что группы на посещение Ризницы формируются в 14:00, музея Старцев — в 14:30.

Архитектурный ансамбль монастыря, Shish_ka

Можно также посетить Богом зданные пещеры, для поддержания в них естественного температурного режима доступ туда ограничен, поэтому обязательно необходимо оставлять предварительную заявку на их посещение. Они открыты во вторник, среду, четверг, субботу, воскресенье с 9 до 16:00, по понедельникам и пятницам они закрыты. Для одиночных путешественников группы на посещение пещер формируются по будням в 12:00, в воскресенье и праздничные дни — в 13:00.

Кроме того, паломническая служба при подворье Псково-Печерского монастыря организует поездки по святым местам Пскова и области.

Гостиницы при Псково-Печерском монастыре

Паломники, приехавшие в обитель на несколько дней, могут разместиться в одной из монастырских гостиниц. Две из них расположены в шаговой доступности от монастырского комплекса и имеют номера разной вместимости и категорий. Также путешественники могут остановиться в паломническом центре, который находится примерно в 2 км от обители, доехать от него до монастыря можно на автобусе, он совершает рейсы несколько раз в день. При паломническом центре работает трапезная, пообедать можно и в монастырском кафе, расположенном перед входом в монастырь.

Никольский храм, Виктор Башкир

Святые Псково-Печерского монастыря — собор преподобных отцов

В честь свя­тых Пско­во-Пе­чер­ской Успен­ской оби­те­ли совершается день памяти их всех в 4 неделю после праздника Святой Троицы. Он установлен в 1980-е годы по благословению Святейшего Пат­ри­арха Мос­ков­ского и Всея Ру­си Пи­мена, бывшего в свое время настоятелем Псково-Печерского монастыря. Также в обители при его настоятельстве был составлен акафист всем Псково-Печерским святым.

В Соборе Псково-Печерских святых прославлены:

Святые основатели обители — преподобные Марк, Иона, Васса (XV век).

Преподобномученики Корнилий (погибший от руки Ивана Грозного) и Вассиан Муромский.

Преподобный Дорофей Югский, имевший видение Богородицы, которая благословила его выйти из Псково-Печерской обители и основать новый монастырь на реке Юг.

Преподобный Лазарь, схимник прозорливый — он известен своим воскресением. Этот святой впадал в состояние, возможно, клинической смерти, а затем на третий день пришел в себя и жил еще 16 лет. С ним встречался с целью получить духовный совет император Александр I — святой скончался в один год с ним, 1824 году. Известно, что старец наставлял его быть примером для подданных, предупреждая о недолгой жизни.

Алек­сандр (Пет­ров­ский), ар­хи­епископ Харь­ков­ский, священномученик, погибший от безбожников в 1940 году.

Иеросхимонах Си­ме­он (Жел­нин), скончавшийся в 1960 г. и проживший в обители около 70 лет. Он исцелял и душевные, и телесные болезни, а также его молитвой отдалялся срок кончины.

Не прославлены в лике святых, но почитаются и известны следующие Псково-Печерские старцы:

Схиигумен Савва (Остапенко), долгие годы работавший в светских учреждениях, а в 1945 году, после войны, ушедший с работы, с хорошей должности инженера, в монашество. Он известен как духовный писатель, оставивший большое письменное наследство, например «Слеза покаяния», «Пути спасения» и другие.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), также родившийся в начале века, прошедший длинный путь, работая и служа в церкви, прошедший пять лет лагерей и тюрем. Он стал наставником для многих людей и скончался в 2006 году. Наиболее известные его сочинения — «Опыт построения исповеди», «Чадцам Божиим», множество писем и сочиненных самим старцем молитв.

В 2000-х годах появилась книга «Несвятые святые» архимандрита Тихона (Шевкунова) — он ныне епископ Егорьевский, викарий Патриарха, управляющий Западным викариатством города Москвы. В них описаны случаи и чудеса из жизни старцев Псково-Печерского монастыря. Так, описаны духовные наставления, реальные чудесные события из жизни наместника монастыря, архимандрита Тихона и схиархимандрита Никона Печерского.

Недавно, 28 апреля 2018 года, скончался 94-летний старец обители, архимандрит Адриан (Кирсанов), подававший благодатные советы всем, посещающим его

Важное значение старец придавал воспитанию детей, благословляя относиться к этому с особым вниманием. Другими простыми советами старца является благословение меньше смотреть телевизор, чаще бывать в храме и больше молиться — тогда человек становится более внимателен к себе и более близким к Богу

Важнейший дар, объединяющий всех старцев Псково-Печерских, да и всех православных святых — любовь к людям. Сам Господь сказал, что главная заповедь — любить ближнего, как себя, и любить Бога. В этих заповедях — «весь закон и пророчества».

Пещеры Псково-Печерского монастыря

рекомендуем к прочтению

1. Молитвы Матроне Московской разные
2. Молитвы перед Причастием и Исповедью
3. Икона Оптинских старцев
4. Ченстоховская икона Божией Матери

Полное название монастыря – Свято-Успенский Псково-Печерский, а такое особое название он имеет благодаря древнему слову «печеры», то есть пещеры. В Пскова-Печерском монастыре они носят название «Богом зданные», то есть «созданные».

Это уникальное природное образование. Первый и главный храм монастыря носит название Успенского и был освящен в честь этого праздника в 1473 году преподобным Ионой, основателем обители. Он пришел сюда из земель современной Эстонии (Тарту) скрываясь от нападений немцев-католиков на православных. Святой Иона был женатым священником и жил поначалу вместе с женой. Вскоре оба они приняли монашество – гроб супруги святого Ионы также находится в «Богом зданных» пещерах. Она канонизирована в лике святых как преподобная Васса.

Они жили и молились в найденных ими пещерах, а после основания храма и мужского монастыря святым Ионой гора, в которой находятся пещеры, получила название «Святая». Традиционно окончивших свой земной путь насельников обители хоронят в пещерах. Сегодня здесь насчитывают более десяти тысяч захоронений всех веков существования обители.

Уникальной особенностью пещер является их чистый и сухой воздух: здесь нет запаха тления. Многие тела похороненных в пещерах стали святыми мощами: от них происходят чудеса.

Комплекс Богом зданных пещер состоит из ближних и дальних, подобно Киевским лаврским пещерам: – Ближние, длина которых составляет лишь около 15 метров. Сюда перенесены мощи прославленных и почитаемых святых. – Дальние, из семи длинных галерей протяжённостью примерно 200 метров. Именно здесь находится основное монастырское кладбище. На 5 и 6 галереях похоронены монахи, а на других улицах есть место и захоронениям мирян – благодетелей монастыря. Некоторые части галерей закрыты для посещения: здесь открыто стоят гробы похороненных. В конце 6-й улицы к ним примыкает пещерная церковь Воскресения Христова – удивительный храм, где под землей возносят молитву Богу.

Гробы, хранящиеся в пещерах, помещают в стены, а не засыпают землёй.

Ризница Псково-Печерского монастыря

Ризница Псково-Печерского монастыря.
1

Согласно летописи, строилась ризница при игумене Корнилии, возглавлявшим обитель с 1539 по 1570 годы. Сооружение повторяет перепады природного рельефа, поэтому фасад с северной стороны трёхэтажный, а на западе всего 2 этажа. Белоснежное крыльцо является образцом псковского архитектурного стиля.

Строение покрашено красной охрой, контрастом выступают белоснежные наличники. Богатый вид придают зелёная шатровая кровля и тёмно-синяя главка с позолоченными звёздами.

Внутри хранится большое количество ценной церковной утвари, среди которой образцы прикладного русского искусства XVI – XIX столетий. Многие вещи связаны со знаменитыми в истории личностями, в том числе Годуновым, Грозным, Петром I.

Здесь можно увидеть кресты из серебра и золота, митры, Евангелия, обрамлённые драгоценными окладами. Эти ценности были вывезены фашистами в годы войны, впоследствии при содействии высшего руководства ФРГ возвращены.

Адрес: Псково-печерский Свято-Успенский Монастырь, улица Международная, Печоры, Псковская область, Россия.

Храмы

Архитектурный ансамбль обители формировался на протяжении его истории, первым храмом на его территории стал Успенский собор. Его особенность в том, что он устроен в горе и имеет только внешний фасад. Со временем появлялись и другие церкви, которые позднее неоднократно перестраивались. Некоторые храмы были возведены в честь значимых событий, к примеру, Михайловский собор был построен после изгнания русскими войсками наполеоновской армией из Полоцка, что избавило Псков от угрозы нападения врага.

На территории монастыря находятся следующие церкви:

• Успенский пещерный храм
• Сретенский храм
• Покровский храм
• Михайловский собор
• Лазаревский храм
• Никольский храм
• Благовещенский храм
• Храм Воскресения Христова в Богом Зданных пещерах.

Схема обители

История

Монастырь был основан на изъеденной пещерами местности. Существует несколько легенд, связанных с появлением здесь обители. Одна из них повествует об охотниках из Изборска, которые услышали дивное пение и почувствовали приятное благоухание. Позже рядом с этим местом крестьянин Иван Дементьев, рубивший здесь лес, повалил одно дерево, при падении открывшее вход в пещеру, над которым сразу оказалось написано «Богом зданная пещера».

В 1473 году бывший священник Георгиевского храма Юрьева-Ливонского (в наши дни г. Тарту), постригшийся после смерти жены в монахи под именем Иона, устроил в этих пещерах храм, известный сейчас как Успенский. В тот период Псковские земли были пограничными землями Руси, и монастырь постоянно оказывался под ударом и страдал от набегов. Поэтому российские правители старались усилить его защиту. Во времена правления Ивана Грозного были построены мощные оборонительные сооружения — крепостные каменные стены и башни. В 1564 году возведена надвратная церковь Николы Вратаря с проездными воротами в монастырь.

В монастырской обители во время вражеских набегов и войн прятались не только монахи, но и миряне. Более ста пятидесяти лет монастырь служил надежным защитником для местных жителей. Он выдержал осаду войск Стефана Батория в 1581 году, армии шведского короля Карла XII в. 1703 году и вплоть до заключения Ништадтского мира в 1721 году стоял на страже западных границ страны. Однако, несмотря на утрату оборонительной функции, обитель не потеряла своего значения духовного, продолжая привлекать огромное количество паломников и верующих людей. Примечательно, что она никогда не закрывалась, возможно, ее спасло то, что в годы гонений на церковь в СССР она находилась на территории Эстонии.

Звонница Никольского храма,  Алексей Бучанов

Гидрология и климат

Питает реку в основном талая вода. В меньшей степени дожди и подземные ключи. Замерзает в октябре, вскрывается в апреле. Уровень воды поднимается до 4-5 м, критическими значениями, означающими уже размеры бедствия, считаются 7-8 м.

Резко-континентальные климатические условия характерны холодными зимами с морозами до -54С, но с красивейшим северным сиянием. Лето короткое, прохладное со средней температурой воздуха +16С и воды +17С. Хотя в нашу эпоху глобального потепления были и рекорды до +35С. Зато май-июль – это время романтических белый ночей.

Характеристики реки:

Полноводность

7/10

Судоходность

9.3/10

Глубоководность

6/10

Загрязненность

5.7/10

Старчество

Монастырь привлекал паломников во все времена. Кто-то ехал к святыням, кто-то – за советом старца. В 1822 году в Печеры приехал император Александр I . Услышав о подвижнической жизни одного из насельников, старца Лазаря Прозорливого, который на третий день после смерти, подобно Лазарю Четверодневному, восстал из гроба и прожил еще 16 лет, повторяя: «Смерть грешников люта», император просил о встрече с ним. В беседе старец сказал государю: «Признаю делание правды светилом для Царя пред Отцом Небесным. Жизнь царя должна служить примером для подданных. Помни, государь, что нам остается недолго жить на земле…»

Среди особо почитаемых старцев обители – недавно канонизированный прп. Симеон (1869-1960), подвизавшийся в обители 67 лет, из них 33 – в схиме. Старец был известен даром прозорливости и исцелений. Сохранилось много письменных свидетельств людей, получивших исцеление по его молитвам. Последний урок смирения явил старец даже в своей кончине. По откровению от Господа он ждал ее 15 января 1960 года, в день памяти преподобного Серафима. Но наместник монастыря архиепископ Алипий забеспокоился, что смерть старца, подготовка к похоронам и сами похороны совпадут с подготовкой к празднику. Поэтому он просил старца помолиться об отсрочке кончины. «Ты наместник, я послушник, будь по-твоему», – ответил о. Симеон. Почил старец в крещенский сочельник, а хоронили его уже после Крещения. Причисление иеросхимонаха Симеона к лику святых Псково-Печерских состоялось 1 апреля 2003 году, и нетленные мощи старца были перенесены из пещер в Сретенский храм. Попасть в келью прп. Симеона можно ежедневно после 14 часов, взяв благословение благочинного. В среду в Сретенском храме в 6 утра служится братский молебен у мощей преподобного Симеона.

В 1967 году насельником монастыря стал один из самых почитаемых православными людьми старцев – исповедник архимандрит (тогда иеромонах) Иоанн (Крестьянкин) (1910-2006). Последние годы жизни он тяжело болел и мало кого принимал, но в 1970-1990-х годах люди со всей страны (а иногда и из заграницы) приезжали к нему за советом и утешением. Сегодня келья отца Иоанна открыта для паломников по субботам и воскресеньям с 10 до 13 часов. Все здесь сохранилось как при жизни батюшки. Стены завешаны иконами, портретами, фотографиями. Келья совсем не «аскетическая», очень уютная, с многочисленными подарками от чад: например, ночником в виде часовни, рядом с ним – желтый цыпленок-сувенир, который дарят на Пасху. На столике у окна – вазы с цветами. Дежурный священник мажет вас маслицем.

Расцвет Псково-Печерской обители приходится на XVI век

Печерский монастырь достиг своего наивысшего рассвета в XVI веке. Так, при игумене Дорофее Успенская церковь на святой горе была обновлена и расширена. Возводились на территории и другие строения.

В 1521 году монастырь обрел чудотворную икону Успения Богоматери «в житии» (с житийными клеймами).

1521
в этом году монастырь приобрел икону Успения Богоматери

Этот образ был написан иконописцем Алексеем Малым по заказу псковских «торговых людей» Василия и Феодора. В этот период монастырь переместился с горы вниз, в долину Каменца, келии были поставлены против Успенского храма.

Пещеры Псково-Печерского монастыря. В 15 веке монастырская жизнь из пещер переместилась в здания, выстроенные внизу святой горы. Пещеры же стали местом погребения иноков. Фото: molitva-info.ru

К концу 20-х годов XVI века, при игумене Герасиме, упорядочилась внутренняя жизнь обители: игумен составил общежительный устав по образцу Киево-Печерского, учредил чин церковной службы по преданию древних монастырей, постановив, чтобы богослужение совершалось ежедневно в помещении Успенского храма.

В наши дни обитель сегодня свято хранит древние традиции, соблюдая строгий общежительный устав. Кроме того, в это время монастырь также получил и военное значение.

Игумен Псково-Печерской лавры Коринилий был убит царем Иваном Грозным.

Настоящий расцвет обители связан с её последующим игуменом, преподобномучеником Корнилием. В 1541 году он поставил в монастыре трапезную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, расширил Успенскую церковь, прокопал далее монастырские пещеры.

При нём обитель превратилась в сильную крепость. Его заслугой является возведение вокруг обители мощных каменных крепостных стен (1558 — 1565 года).

Игумен Корнилий умер в 1570 году, согласно преданию был собственноручно убит заподозрившим измену царём Иоанном Грозным. Это произошло у монастырских ворот. Раскаявшись, царь понёс на своих руках его тело в Успенский храм.

«Царь Иван Грозный просит игумена Корнилия постричь его в монахи» (К.В. Лебедев). По легенде игумен Псково-Печерской лавры прмчч. Коринилий был убит царем Иваном Грозным из-за подозрения в измене. Фото: upload.wikimedia.org

С начала XVII века и до конца XIX века монастырь выдержал неоднократные осады со стороны польских и шведских войск. Кроме того, его также осаждали войска Наполеона.

В память об избавлении Пскова от наполеоновских войск 1815 — 1827 годах был сооружён Михайловский собор, в 1870 году была устроена Сретенская церковь.

1815 — 1827
в этот период был построен Михайловский собор, а в 1870 году — Сретенская церковь

В 1920 году, по Тартускому мирному договору, город Печоры (Петсери) и Печорский уезд отошли Эстонии, и оставалась там вплоть до присоединения Эстонии к СССР в 1940 году.

Архитектурные достопримечательности

Комплекс Псково-Печерского монастыря радует цветовым разнообразием: если рассматривать его на фото, видны переливы желтого, белого, красного и вновь желтого оттенков. И кроме цвета, глазу есть на чем удержаться.

• Источники святой воды. Корнильевский покрыт куполом, а Живоносный даже спрятан в стенах часовни начала XX в.
• Успенский храм. Основан в 1473 г., буквально выкопан в горе. Его своды поддерживают 13 столпов, а внутри хранятся останки игумена Корнилия, у которых ежедневно совершаются службы в его память. Покровский храм был надстроен сверху уже в XVIII в. и выделяется 5 луковичными куполами, выдержанными в той же барочной стилистике, что и купола Киево-Печерской Лавры.
• 2-ярусная каменная звонница. Тут висят в башне часы XVI в., которые и заставляют звучать в определенное время коллекцию не менее старинных колоколов. Говорят, раньше часы выдавали мелодию «Боже, царя храни». Сейчас колоколов 17, самые большие из них – «Праздничный» с иконами (1690 г.), «Полиелейный» со звериным орнаментом (1598 г.) и «Часовой» с молитвами (1765 г.). Над ними висят маленькие колокола «Тиньки», а средними колоколами («Бурлаками» и «Переборами») управляют звонари. Среди этих колоколов встречаются творения литейщиков XVI в.
• Сретенский трехглавый храм, 1870 г. Это белое кирпичное строение хранит иконы Богоматери, мощи монаха Симеона и принимает службы.
• Михайловский собор. Был закончен в 1827 г. в память очередного освобождения Пскова от врагов, получив название в честь покровителя православных воинов архангела Михаила. Самое большое здание, купол которого виден издали, отличается и тем, что внутри него сберегаются сразу две святыни монастыря – икона Богородицы «Умиление» и десница Татианы.
• Богом зданные пещеры. Именно такие слова обнаружили на их своде в 1392 г. Позднее надпись заложили кладкой, но название осталось. Существуют Ближние пещеры, где лежат останки первых монахов, и Дальние пещеры, которые по сути являются пещерными улицами-кладбищами с рядами памятных плит (керамидами). Тут захоронены воины, иноки, паломники, праведные миряне и старцы Псково-Печерского монастыря. К последним люди с давних времен приходят за помощью и заступничеством. В их числе иеросхимонахи Лазарь, симеон, Агапий, Пимен и Иоанн (Крестьянкин).
• Святая гора. Здесь раскинулся сад, находится камень, у которого по преданию молился первый монах монастыря, и здесь стоит небольшая традиционная клетская церковь, похожая на простую деревянную избу.
• Никольский храм. Эта каменная церковь была основана еще Корнилием над святыми воротами, от которых берет начало «Кровавый путь» Псково-Печерского монастыря. По легенде, именно от этих ворот к Успенскому храму тело игумена нес царь Иван Грозный, обезглавивший Корнилия из ярости, но раскаявшийся.
• Стены и башни крепости. Из-за опасения вражеских набегов и разрушений каменная ограда охватила обитель в 1565 г. Стоит воочию увидеть мощные стены длиной в 810 м, посреди которых высятся 9 именных башен.

Расписание богослужений

Понедельник и пятница

• утренняя молитва, литургия, исповедь в 6:00 (Успенский храм);
• на заказ – молебны и панихиды;

• исповедь в 9:00, литургия в 10:00 (Сретенский храм);
• вечерняя служба в 17:00.

Вторник

• утренняя молитва, литургия, исповедь в 6:00 (Успенский храм);
• на заказ – молебны и панихиды;

• исповедь в 9:00, литургия в 10:00 (Корнилиевский храм);
• вечерняя служба в 17:00.

Среда

• утренняя молитва, литургия, исповедь в 6:00 (Сретенский храм);
• на заказ – молебны и панихиды;

• исповедь в 9:00, литургия в 10:00 (Успенский храм);
• вечерняя служба в 17:00.

Четверг

• утренняя молитва, литургия, исповедь в 6:00 (Успенский храм);
• на заказ – молебны и панихиды;

• исповедь в 9:00, литургия в 10:00 (Никольский храм);
• вечерняя служба в 17:00.

Суббота

• утренняя молитва, литургия, исповедь в 6:00 (Успенский храм);
• на заказ – молебны и панихиды;
• исповедь в 9:00, литургия в 10:00 (Сретенский храм);

• молитва к Божьей матери в 11:00 (Сретенский храм);
• всенощное бдение в 17:00 (Михайловский храм).

Воскресенье

• исповедь в 6:00, литургия в 7:00 (Успенский храм);
• на заказ – молебны и панихиды;

• исповедь в 9:00, литургия в 10:00 (Михайловский храм);
• вечерняя служба в 17:00.

Спускаемся ниже

Монастырь в Печорах стоит на небольших холмах, на которые нужно взбираться, а потом спускаться. И наоборот.

Затем я нырнула вот сюда. Внутри там продают свечи, иконы, тару для святой воды и прочее.

Меня ожидал крутой спуск вниз! Это кровавая дорога. Есть даже легенда монастыря, почему она так называется.

Легенда

На подлинность не претендую. Взяла с просторов интернета.

Если коротко:

• Отважный настоятель монастыря монах Корнилий решился попросить у Ивана Грозного разрешение на постройку стен вокруг монастыря.
• Грозный согласился, но сказал, чтобы стены были “не больше шкуры быка”.
• Сообразительный монах порезал бычью шкуру на тоненькие полосы и выложил ими огромную территорию.
• Когда через несколько лет Грозный приехал в монастырь и увидел возведенные стены, а потом Корнилия, то очень разозлился. Не выслушав монаха, Иван Грозный тут же отрубил ему голову.
• И покатились голова по дорожке… Через несколько секунд Грозный осознал, что наделал, и нёс тело монаха по дороге вплоть до Успенского собора. А вся дорога была в крови.

Памяти архимандрита Адриана (Кирсанова)

28 апреля на 97-м году жизни отошел ко Господу старец-духовник Псково-Печерского монастыря архимандрит Адриан (Кирсанов). Я встречался со старцем в далеком 1998 году. Двадцать лет минуло с той встречи, но помню ее как сейчас. Поделюсь своими воспоминаниями.

…Вхожу в келью старца. Отец Адриан встречает меня очень приветливо, благословляет. Батюшка небольшого роста, весь седой, очень располагающий. Тогда ему было 76 лет. Более шестидесяти лет отец Адриан подвизался в монастырях, из них 21 год в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре и все остальные годы – в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре.

Келья старца, как мне показалось, состояла из двух частей – «притвора», где стоял небольшой диванчик, на который о.Адриан меня и усадил и его «покоев». Дух батюшки как-то особенно чувствовался в его жилище. Он присел со мной рядом и начал беседовать. Я приехал в монастырь, так сказать, за послушание. Батюшка сам меня пригласил. У него оказалась моя книжечка о душевных недугах, и отец Адриан захотел встретиться со мной. По неопытности, вопросов к старцу у меня не было. А вот у отца Адриана были ко мне и вопросы, и советы. Дело в том, что долгие годы он имел дело с психически больными людьми и с одержимыми. Пытался им помогать, молился за них, отчитывал. И прекрасно знал, сколь внимательно и благочестиво нужно жить тому человеку, который дерзает заниматься их душепопечением. Будь то врач или священник. Отец Адриан спрашивал о том, как я живу, регулярно ли исповедуюсь и причащаюсь, есть ли у меня духовник, как мое здоровье. Свои вопросы он дополнял разными комментариями, случаями из богатой пастырской практики. Много говорил о терпении скорбей, болезней и христианском к ним отношении. Говорил он очень просто, как родной дедушка.

То ли от бессонной ночи в поезде, то ли от усталости, а может от того и другого, голова у меня сделалась «чугунной» и начала болеть. Я терпел, и батюшке, конечно, ничего не говорил. А старец как будто почувствовал это. Он медленно поднялся, удалился на минуту-другую в свои «покои» и вернулся со свертком, от которого струилось несказанное благоухание.

— Это чехол от чудотворной мироточивой Иверской-Монреальской иконы Божией Матери. Икону эту хранил брат Иосиф Муньос, — тихо, но очень проникновенно сказал отец Адриан, — давай-ка я возложу тебе его на голову, чтобы она не болела.

Я опустился на колени и через мгновение оказался как бы под омофором Царицы Небесной. Ни до, ни после нигде я не ощущал столь сильного благоухания. А старец помолился надо мной и потом также аккуратно снял с моей головы эту чудесную ткань. Пришло время прощаться. Отец Адриан помазал мой лоб маслицем от лампадки, дал с собой просфор и отпустил с Богом. Так я встретился со старцем архимандритом Адрианом (Кирсановым) и навсегда запомнил этот день.

Думаю, что по Промыслу Божиему в тот 1998 год, я, специально не планируя, побывал в Святой Земле, на Кипре, в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в Серафимо-Дивеевском монастыре, в Свято-Успенском Печерском монастыре, в Рождества-Богородичном Санаксарском монастыре и некоторых других святых местах. Только теперь я осознаю, какая это была ко мне грешному милость Божия. Святыни и благословения старцев укрепили меня на избранном пути. А год тот стал для меня переломным. Я все-таки уволился из светской больницы и стал постоянно принимать в Душепопечительском центре, а позднее, с Божией помощью организовал Институт проблем формирования христианского отношения к психическим заболеваниям и стал развивать Православную психотерапию.

Упокой, Господи, душу раба Твоего, приснопоминаемого архимандрита Адриана, и сотвори ему вечную память!

Дмитрий Авдеев

Храмы

Архитектурный ансамбль обители формировался на протяжении его истории, первым храмом на его территории стал Успенский собор. Его особенность в том, что он устроен в горе и имеет только внешний фасад. Со временем появлялись и другие церкви, которые позднее неоднократно перестраивались. Некоторые храмы были возведены в честь значимых событий, к примеру, Михайловский собор был построен после изгнания русскими войсками наполеоновской армией из Полоцка, что избавило Псков от угрозы нападения врага.

На территории монастыря находятся следующие церкви:

• Успенский пещерный храм
• Сретенский храм
• Покровский храм
• Михайловский собор
• Лазаревский храм
• Никольский храм
• Благовещенский храм
• Храм Воскресения Христова в Богом Зданных пещерах.

Схема обители

История

Монастырь был основан на изъеденной пещерами местности. Существует несколько легенд, связанных с появлением здесь обители. Одна из них повествует об охотниках из Изборска, которые услышали дивное пение и почувствовали приятное благоухание. Позже рядом с этим местом крестьянин Иван Дементьев, рубивший здесь лес, повалил одно дерево, при падении открывшее вход в пещеру, над которым сразу оказалось написано «Богом зданная пещера».

В 1473 году бывший священник Георгиевского храма Юрьева-Ливонского (в наши дни г. Тарту), постригшийся после смерти жены в монахи под именем Иона, устроил в этих пещерах храм, известный сейчас как Успенский. В тот период Псковские земли были пограничными землями Руси, и монастырь постоянно оказывался под ударом и страдал от набегов. Поэтому российские правители старались усилить его защиту. Во времена правления Ивана Грозного были построены мощные оборонительные сооружения — крепостные каменные стены и башни. В 1564 году возведена надвратная церковь Николы Вратаря с проездными воротами в монастырь.

В монастырской обители во время вражеских набегов и войн прятались не только монахи, но и миряне. Более ста пятидесяти лет монастырь служил надежным защитником для местных жителей. Он выдержал осаду войск Стефана Батория в 1581 году, армии шведского короля Карла XII в. 1703 году и вплоть до заключения Ништадтского мира в 1721 году стоял на страже западных границ страны. Однако, несмотря на утрату оборонительной функции, обитель не потеряла своего значения духовного, продолжая привлекать огромное количество паломников и верующих людей. Примечательно, что она никогда не закрывалась, возможно, ее спасло то, что в годы гонений на церковь в СССР она находилась на территории Эстонии.

Звонница Никольского храма, Алексей Бучанов

Архимандрит Алипий: солдат Великой Отечественной, воин Христов

Когда в монастырь приехал уполномоченный по делам религии с приказом о закрытии, наместник монастыря, участник Великой Отечественной войны архимандрит Алипий (Воронов) (1914-1975), открыто отказался подчиниться безбожной власти. Иеродиакон Прохор (Андрейчук) пересказал мне эту историю со слов архимандрита Нафанаила (Поспелова) (1920-2002), бывшего в 1960-х годах казначеем. Уполномоченный вручил наместнику указ о закрытии, арх. Алипий стал читать его по слогам, дожидаясь, пока нагреется электрокамин (камин о. Нафанаил купил по просьбе наместника несколькими днями раньше, когда о. Алипий узнал о цели предстоящего визита). Как только камин разогрелся, он бросил в него указ и сказал: «Я лучше приму мученическую смерть, но монастырь не закрою. Если захотите силой, знайте, что у меня шестьдесят монахов, из них две трети – участники войны. Они будут сражаться до последнего человека. А я откопаю петровские пушки, и мы устроим вторую оборону Сталинграда. Вам останется только бомбить нас с самолета, но вы этого не сделаете, потому что рядом Европа – узнает мировая общественность».

Неизвестно, отступило бы партийное начальство окончательно, но в это время монастырь посетила премьер-министр Индии Индира Ганди. Она была потрясена тем, что увидела (по воспоминаниям о. Нафанаила, в пещерах монастыря она плакала), и, очевидно, сделала неплохую рекламу – сюда одна за другой стали приезжать иностранные делегации, и вопрос о закрытии отпал.

Иконы

Одной из святынь обители является чудотворная икона Успения Божией Матери (старая), явившаяся в пещере в 1472 году. Годом позднее во время освящения Успенского собора, от образа получила исцеление слепая женщина. Иконе братия обители приписывали чудесное избавление от войска польского короля Стефана Батория, осаждавшего стены обители.

Также в монастыре хранится образ Успения Божией Матери в житии — по ее сторонам можно увидеть изображения значимых событий в жизни Богоматери. Многократно она демонстрировала чудеса исцеления людей от различных недугов. Кроме того, считается, что и эта икона послужила спасением обитателей монастыря от польской армии Батория.

Другие почитаемые святыни — два чтимых списка с чудотворного образа Божией Матери «Умиление». Ей также приписывается множество чудес и избавление от завоевателей.

Паломники имеют возможность поклониться и точной копии чудотворного образа Святителя Николая Великорецкого. Все эти иконы находятся в Успенском пещерном храме.

Михайловский собор, Алексей Бучанов