Приход храма иоанна русского

Молитва об исцелении больного

О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твоя и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.

Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя).

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя).

Преподобный Симон Воломский

На границе Великоустюгского и Кичгородецкого районов находится Крестовоздвиженская Воломская обитель.

Преподобномученик Симон (при рождении — Симеон) родился в 1586 году в вотчине Волоколамского Иосифова монастыря. В Смутное время его семья осталась без средств к существованию. Симеон переселился в Москву, выучился на портного, потом перебрался в Великий Устюг, а оттуда — в Соловецкий монастырь. Там выучился грамоте и церковному пению. После трех лет пребывания на Соловках, в поисках более уединенного и безмолвного места, он добрался до монастыря Богородицы Грузинской на реке Пинеге. Там он принял монашеский постриг, и его нарекли именем Симон. Это было в 1610 году, когда Симону уже было 24 года от роду.

Он много работал в монастыре, носил под одеждой на теле жесткую и тяжелую власяницу, спал на голой земле.

Спустя некоторое время Симон решил уйти из обители, чтобы остаться в безмолвии и одиночестве. Игумен благословил его. Симон побывал и в Новгороде, и в Москве, посетил вологодские монастыри и, наконец, отправился к знакомому ему Устюгу. В 1613 году в 65 километрах к юго-западу от Великого Устюга на реке Кичменге он поставил келью. Позже вокруг нее вырос Крестовоздвиженский монастырь.

Местные жители были недовольны тем, что обитель забирает земли, на которые они претендовали. Они хотели прогнать монахов, но Симон получил жалованную грамоту от царя Михаила Федоровича. Грамота подтверждала принадлежность земли в радиусе десяти верст от обители монастырской братии.

Крестьяне не отступали. Они сожгли монастырскую церковь, хотели отобрать у Симона царскую грамоту. Преподобного Симона пытали, а потом обезглавили.

Преподобный мученик был похоронен в построенной им церкви Животворящего Креста Господня. Вскоре у гроба святого, по свидетельствам современников, стали совершаться чудеса.

Другие церковные праздники в честь Иоанна Крестителя

9 марта (в високосные годы – 8 марта) – Первое и второе обретения главы Иоанна Предтечи. Иродиада выбросила главу убитого праведника. Но благочестивая жена одного из царских придворных тайно погребла святыню в глиняном сосуде. Спустя много лет участком со спрятанной главой пророка стал владеть благочестивый сановник Иннокентий. Он начал строительство церкви на этом месте. В ходе земляных работ в 4 веке случилось первое обретение главы пророка, сопровождаемое знамениями (чудесными знаками).

После смерти Иннокентия святая реликвия была перевезена в Византию и вновь оказалась утерянной. Господу было угодно, чтобы на месте тайного нахождения главы пророка был основан монастырь. В середине 5 века настоятелю обители явился Иоанн Предтеча и открыл, где лежит его глава. Благодаря этому чудесному событию случилось второе обретение святыни.

7 июня – Третье обретение главы. Реликвия хранилась в Византии, но в период иконоборческих гонений вновь была сокрыта. В середине 9 века, после утверждения иконопочитания, патриарху Игнатию было видение о месте пребывания главы пророка Иоанна. При участии императора произошло третье чудесное обретение святыни.

25 октября – Перенесение честной десницы (правой руки) Иоанна Предтечи из Мальты в Гатчину. Эта реликвия вместе с другими христианскими святынями в 1799 году была подарена мальтийскими католическими рыцарями императору Павлу I в знак благодарности за помощь России в войне с французами. Некоторое время дары хранились в Гатчине, но затем были перенесены в Петербург.

20 января – Собор Иоанна Предтечи. Этот день Иоанна Крестителя празднуется сразу после Крещения Господнего, напоминая нам о том, кто его совершил. Слово «собор» в названии праздника подразумевает соборную молитву православных христиан к великому пророку Иоанну Крестителю.

Биография святителя Иоанна Милостивого

Первые жития святителя были составлены в 7 веке. Леонтий Неаполитанский был современником Иоанна, святой собрал сведения о происхождении и деяниях патриарха.

Происхождение и детские годы

Иоанн родился в 6 веке на Кипре в городе Амафунт. Родители святителя были богатыми знатными людьми, исповедавшими христианство. Епифаний, отец Иоанна, занимал высокую должность, но воспитывал сына в страхе Божьем.

Исполняя волю родителей, Иоанн рано женился, у него родились дети. Но семейное счастье оказалось недолгим, жена и дети рано умерли. Оставшись в одиночестве, Иоанн стал вести жизнь инока – соблюдал посты, много молился, хотя монахом не стал. Своим богатством святитель щедро делился со всеми нуждающимися – раздавал милостыню, поддерживал нищих и убогих.

Слава о щедрости, доброте и аскетизме Иоанна быстро распространилась среди христиан. Когда в Александрии умер патриарх, император и отцы церкви предложили Иоанну принять сан. Святитель не искал этой должности, но откликнулся на просьбы мирян, духовенства и правителя страны.

Житие и служение Богу

В 610 году святой принял патриарший престол в Александрии. Высокий сан дал возможность святителю продолжить занятие благотворительностью на новом уровне. Он дал задание переписать всех нищих в городе, их оказалось более 7 тысяч. Каждый день по воле патриарха Александрийского они получали пищу и все, в чем нуждались.

Став предстоятелем церкви, святитель начал борьбу с монофизитством, которое искажало учение церкви о двойственной (Божественной и человеческой) сущности Спасителя. Эта ересь подрывала единство христианства, вносила раскол в ряды священников и мирян. Патриарх изгнал из Александрии наиболее ярых монофизитов.

Основной заботой патриарха оставалась паства, простые христиане. Заботе об их насущных нуждах святой посвящал много времени. Все горожане знали, что дважды в неделю, по средам и пятницам, святой отец сидит на соборной паперти и помогает людям в решении житейских проблем. Иоанн разрешал ссоры и тяжбы, мирил враждующих, раздавал деньги нищим и всем, кто просил. В другие дни недели патриарх навещал больных.

Жития сохранили сведения о нескольких добрых и поучительных делах святителя:

1. Иоанн оказывал помощь не только нищим. 2 раза святой дал деньги неудачливому купцу, терявшему товары и корабли. Когда купец пришел опять, Иоанн дал ему корабль с пшеницей, принадлежащий церкви. Тот сумел с выгодой продать товар и вернул долг патриархии.
2. Святой был терпелив и терпим к хитрецам. Однажды ловкий нищий дважды получил милостыню. Когда подошел к Иоанну в третий раз, святитель дал вдвое больше, хотя запомнил просящего.
3. Святой строго соблюдал Божьи заповеди. Однажды он отлучил от службы провинившегося клирика, строго выговорил ему. Хотел провести беседу, но запамятовал. Вспомнил об обиженном клирике во время служения Литургии. Евангелие предписывало до принесения даров примириться с братом своим. Святой прервал службу, встал на колени и просил прощения у обиженного за слишком суровое нравоучение.
4. К Иоанну обратился племянник, который затаил обиду на знакомого, просил наказать его. Святитель пообещал исполнить просьбу, но его наказание удивило весь город и стало уроком родственнику. Иоанн освободил обидчика от уплаты церковного налога на год.

Неустанно помогал Иоанн всем обиженным и несчастным, его не зря прозвали Милостивым. Святитель не жалел церковных и собственных средств, выкупал пленных. В то время империя вела войну с персами. В результате захвата Иерусалима в плен попало множество людей. Иоанн отдал на возвращение пленных значительные суммы.

Справка: Иоанн Милостивый прославился как добрый отзывчивый человек, милосердный пастырь, который всю жизнь заботился о простых людях, не жалел времени, средств и сил на помощь нуждающимся.

Кончина

Вторжение персидских войск и болезнь вынудили Иоанна покинуть патриарший престол. Святитель отправился в Константинополь, но ему пришлось остановиться на Кипре. В дороге святому было видение, в полусне Иоанн услышал, что его призывает к себе Царь Царей.

Святитель скончался на родине, в Амафунте (616-620 годы). Местом упокоения стала церковь святого Тихона. Похоронить Иоанна должны были рядом с двумя епископами. Во время погребения случилось чудо – тела раздвинулись, святого положили между ними.

Три обретения главы

Считается, что Иоанн был убит в тюрьме крепости Махерон, близ Мертвого моря. Ученики смогли перенести его тело в город Севастию, столицу Самарии, спасая от поругания. А вот глава осталась у Иродиады. Озлобленная женщина исколола иглой язык пророка, а затем зарыла голову на нечистом месте. Впрочем, для нее и Ирода принципиально было еще погребение ее отдельно от тела: оба боялись, что угодник Божий воскреснет. Но уничтожить святыню не удалось.

Первое, второе и третье обретение главы:

Ее первое обретение произошло по одним данным – в Севастии, по другим – на Елеонской горе Иерусалима; по-видимому, почитателям святого впоследствии удалось выкрасть главу у нечестивой царицы. По прекращении гонений на христиан, при имп. Константине Великом, святыня была явлена сначала двум пришедшим в Иерусалим паломникам-инокам, а затем, когда они проявили нерадение, св. Иоанн благоволил явиться некоему горшечнику из города Эмес, и реликвия осталась у него. Впоследствии она попала к монаху, бывшему арианином, который зарыл ее в пещере. 

• Второе явление относится к 24 февраля 452 г. (ст.ст.), в пещере существовал уже православный монастырь. Главу нашел игумен, Маркелл. Так как первое обретение святыни двумя иноками случилось также в феврале (год точно не известен), 8 или 9 марта н.ст. (в зависимости от того, является ли год високосным) празднуются оба обретения главы св. Иоанна.
• Третий раз святыня стала достоянием христиан в IX в. Во время иконоборческих гонений, когда уничтожались не только иконы, но также мощи угодников Божиих, святыню кто-то увез из Византийской столицы, по некоторым данным, в Команы, но после следы ее затерялись. Вернуть ее удалось около 850 г. Предание говорит, что этому событию предшествовало прямое Божественное указание о месте нахождения святыни, последовавшее патриарху Игнатию во время молитвы. Память этого события отмечается 7 июня н.ст.

Место погребения Крестителя

По преданиям, Иродиада несколько дней глумилась над головой Крестителя. После этого она велела закопать ее на свалке. По другим сведениям, голову в глиняном кувшине захоронили на Елеонской горе. Считается, что обезглавленное тело Предтечи захоронено в Севастии (Самарии) около могилы пророка Елисея. Еще апостол Лука хотел забрать его тело в Антиохию, но местные христиане отдали ему только правую руку (десницу) Святого. В 362 году н.э. гробница Иоанна Крестителя была разгромлена отступниками. Его останки были сожжены, а пепел развеян. Несмотря на это, многие считают, что нетленное тело Предтечи было спасено и перевезено в Александрию. Мощи Иоанна Крестителя, представленные его десницей и головой, считаются чудодейственными. Они являются очень почитаемыми святынями. Голова Иоанна Крестителя, по одним сведениям, хранится в римской церкви Сан-Сильвестро-ин-Капите, по другим — в мечети Омейядов, находящейся в Дамаске. Также известно о таких святынях в Амьене (Франция), Антиохи (Турция), Армении. По православной традиции голова Крестителя была обретена 3 раза. Где на самом деле находится настоящая реликвия, трудно сказать, но прихожане разных церквей верят, что их «глава» и есть подлинная.

Десница Иоанна находится в Цетиньском монастыре, что расположен в Черногории. Турки утверждают, что она хранится в музее дворца султана Топкапы. Есть сведения о деснице в Коптском монастыре. Даже пустая могила Крестителя до сих пор посещается паломниками, верящими в ее чудодейственность.

Местоположение святых мощей

976-1014 годы были тяжелыми для Болгарии, ведущей борьбу с Византией. Патриарху Болгарскому пришлось скрыться в г. Средец. Именно тогда святой Иоанн повелел ученикам перевезти его мощи в Средец, явившись им во сне.

Вскрыв гробницу учителя, ученики обнаружили нетленные останки игумена. По неточным данным, перенесение мощей состоялось в 980 году. Позднее десницу святого перенесли на Русь (г. Рыльск), где был возведен храм во имя преподобного старца.

Мощи Святого Иоанна переносились еще несколько раз:

• 1183 год – из г. Средец в г. Остергом;
• 1187 г – возвращение в Средец;
• 19 октября 1238 года – в новую столицу, Тырново.

1 июля 1469 года Рыльская обитель вновь обрела чудотворные останки святого, где они и находятся по настоящее время.

Иоанн Чудотворец

Родился он в конце 19 века в семье дворян. Родители были образованными людьми и старались также дать хорошее образование сыну. Они постоянно старались быть для него примером. Святой Иоанн Шанхайский испытывал к ним чувство большой любви и благодарности за все и старался следовать и прислушиваться к любому их совету.

Еще с детства у него проявлялась особенная любовь к религии. Он часто строил храмы из игрушек и облачал в рясы своих воинов. С годами он начал принимать активное участие в церковных службах и собирал книги духовной тематики. Родители отправили его получать образование в кадетский корпус города Полтава. Там знания давались ему достаточно легко, но были проблемы с физической культурой, так как он был достаточно болезненным мальчиком. Однажды случилась ситуация, когда он с другими кадетами шел строем мимо Полтавского собора и Иоанн перекрестился.

Его хотели наказать, но он чудом избежал этого. После окончания родители настояли на получении юридического образования. Юноша не хотел перечить им, но и не оставлял желания получить образование в духовной семинарии. Юридическое образование помогло ему посмотреть на некоторые вещи из Святого Писания другими глазами.

Окончание учебы припало на смутный период становления коммунистической власти. Начались гонения православных верующих и он был вынужден поехать в Белград, где и вступил в семинарию. Получив образование, он тут же принял монашеский постриг и всецело окунулся в эту сферу. Затем став епископом отправился выполнять свой долг в Шанхай. Там опекался своей паствой. Но из-за усиления коммунистического настроения в Китае был вынужден иммигрировать на филиппинские острова.

Там он не покидал заниматься проповедованием. Обращался к Америке с прошениями приютить беженцев. И это было не зря, так как одна часть со временем эмигрировала в Америку, а вторая – в Австралию. Он также переехал в Сан-Франциско, где стал во главе епархии. Многие его любили и почитали, но были и те, кто выступал против его манеры вести дела. Возникали некоторые трения, склоки, но все они благополучно решились в пользу святого. В 1966 году он был с визитом в Сиэтле. Во время келейной молитвы его сердце остановилось и он тихо умер.

Днями почитания его считают:

• 2 июля,
• 12 октября.

Молитвы Иоанну Предтече

Повинуясь своему призванию, пророк Иоанн появился у берегов реки Иордан, чтобы подготовить народ к появлению Христа. Издавна река считалась пределом Святой Земли. Много людей пришло для омовения в водах. Этот обряд проводился над теми, кто веровал в Царствие Небесное. Поэтому пророка прозвали Крестителем. Среди толпы стоял Иисус, который взял на себя мирские грехи. Иоанн окрестил его. Тот, кто крестился у Предтечи, обещали принять Господа.

Крещением Христа, Иоанн закончил свое служение. Он безбоязненно вскрывал человеческие пороки как простых людей, так и богатых. Так пророк Божий осудил царя Ирода за измену жене. Разгневанный царь велел казнить и отрубить голову святого.

Среди других святых Иоанн Предтеча имеет наибольшее уважение. На протяжении года в его честь отмечают шесть дат.

Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, и тебе прибегая не отрини мене от твоего заступления, не остави мя падшего многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением; очисти мя, грехи оскверненнаго, и понуди внити, иможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю? Не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первый надесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, низверженнаго многими грехи. Обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно. Очисти мя, грехами осквернен-наго, и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

При чем тут алкоголь?

Для современников и для самого Захарии Иоанн Креститель — назорей (нацер или назир). Это люди, которые приносили временные обеты, посвящая себя Богу. В знак принадлежности Ему они не подстригали волос (история Самсона, Самуила), не пили вина, ничего хмельного. В Новом Завете, помимо Самого Христа, назореем был апостол Павел, что многое объясняет в его судьбе и писаниях.

Иоанн Креститель посвящен Богу, он назорей
от утробы матери, то есть на всю жизнь, продолжающуюся в вечности. Ученики
Иоанна в дальнейшем будут спорить с учениками Христа. Иоанн настоящий назорей,
не ест и не пьет. На его фоне Иисус — странный раввин, который любит застолья и
с праведниками, и с грешниками. Он как будто не назорей. Назорей, согласно
ветхозаветным пророкам, в частности Амосу, — это образ того, кем может быть сын
Израиля, самый совершенный пример, идеал для подражания. Но для христиан образ
посвященности Богу — это крещение.

Житие святителя Иоанна Новгородского

В семье благочестивых христиан Николая и Христины росло два сына: Гавриил и будущий архиепископ Иоанн. Набожные родители воспитывали сыновей в любви к Господу, приучая к благочестивой, добродетельной жизни.

Семья Иоанна была обеспеченной. Когда родители мальчика умерли, им с братом осталось небольшое наследство. Оба брата единодушно решили израсходовать его на строительство обители во имя Благовещения Пресвятой Богоматери. Но денег хватило лишь на возведение части постройки, братьям никак не удавалось достроить храм. Ждать помощи было неоткуда, братья решили обратиться к Божией Матери за помощью.

Иоанн и Гавриил неустанно молились Богоматери, и однажды она явилась им во сне, пообещав помочь. На следующий день перед глазами братьев предстал удивительный конь, навьюченный мешками с золотом. Увидев, что хозяева у коня отсутствуют, братья поняли, что эти средства посланы им Божией Матерью.

Закончив строительство, братья приняли монашеский постриг в построенной ими обители. Иоанна нарекли Илией, а Гавриила – Григорием.

В 1165 году Илию призвали из монастыря, возведя в архиепископский сан. Иоанн долго не соглашался, но князья и простые граждане упросили его согласиться.

Те времена были довольно трудными для Новгорода. Особенно тяжелой выдалась зима 1170 года, когда суздальский князь Роман вместе с союзниками решил захватить город. Когда город осадили враги, новгородцам осталось надеяться только на Господа Бога.

Св. Иоанн денно и нощно молился, прося Всевышнего об избавлении от врагов. Во время молитвы святитель услышал глас Божий, повелевший взять Богородичную икону и установить ее на городской стене. Посланные за иконой новгородцы не смогли поднять святой образ.

После молебного пения архиепископа перед святыней икона сама сдвинулась с места. Тогда святой Иоанн, взяв икону, установил ее на городской стене. Все новгородцы увидели, как Богоматерь отвернула свой лик от вражеских войск, дав знак осажденным людям. И тогда неприятеля охватил страх, они начали сражаться друг с другом. Новгородцы воспользовались замешательством врага, одержали победу.

За время своего архиепископства святитель Иоанн построил множество церквей, посвященных:

• Господнему Богоявлению;
• святому пророку Илии;
• преподобному Феодору, игумену Студийскому;
• трем святым отрокам: Ананию, Азарию, Мисаилу и святому пророку Даниилу;
• святому праведнику Лазарю;
• святому чудотворцу Николаю.

Святой Иоанн прославился благочестивой, добродетельной жизнью, добрыми деяниями, кротостью и любовью к людям. За это Господь наградил архиепископа властью над бесами. Однажды святителю даже удалось оседлать беса, заставив перенести себя в Иерусалим. Так архиепископ смог за одну ночь попасть из Новгорода на святую землю к Господнему Гробу и вернуться обратно. После этого Диавол стал строить козни Иоанну, пытаясь посрамить святителя. Но все его попытки, благодаря заступничеству Господа, оканчивались неудачей.

Перед своей кончиной, предчувствуя приближающуюся смерть, святой архиепископ отказался от своего архиерейского омофора, приняв схиму и вернув себе имя, данное ему при рождении, – Иоанн.

7 сентября 1186 года новгородский святитель мирно скончался. После смерти святого архипастырский престол был отдан его брату Григорию.

Каноны и акафисты

Праведному Иоанну написан канон с ирмосами на 2-й глас и умилительный акафист, который описывает события из жития святого, а также многие его чудеса. Канон и акафист включают молитвы, в которых содержатся самые необходимые прошения для христианской души.

Изначально служба святому Иоанну и молебный канон были написаны на греческом языке. Текст со списка начала XX века из афонского Пантелеимонова монастыря затем был переведен на русский язык и опубликован в 1967 году в журнале Московской патриархии.

Акафист — особое хвалебное песнопение в честь святого Иоанна. Состоит из 25 песен, расположенных по порядку букв греческого алфавита. Автор произведения неизвестен, в 2021 году в его текст были внесены некоторые поправки, которые были утверждены Священным Синодом. Чтение акафиста можно совместить с утренним или вечерним правилом, а также проводить отдельно. Самое главное — искренняя вера и глубокое почитание святого.

Сайты приходов:

Храм прав. Иоанна Русского г. Ипсвич (Восточно-Американская и Нью-Йоркская епархия )
Храм прав. Иоанна Русского г. Лион (Западно-Европейская епархия )
Храм-часовня святого праведного Иоанна Русского в Ульянке г. Санкт-Петербург (Санкт-Петербургская епархия)
Храм Иоанна Русского с. Забузан (Ахтубинская епархия)
Храм праведного Иоанна Русского пос. Ивановский (Благовещенская и Тындинская епархия)
Успенский Низкиницкий мужской монастырь с. Низкиничи (Владимир-Волынская епархия)

Храм св. прав. Иоанна Русского в Кунцеве г. Москва (Московская епархия (городская))
Храм св. прав. Иоанна Русского пос. Уська-Орочская (Ванинская и Переяславская епархия)

Сильнейшая молитва на торговлю Иоанну Сочавскому

Иоанну Сочавскому люди издавна молятся для успеха в торговых делах. Обычный торговец и мореплаватель, он смог вытерпеть многочисленные муки, встретить и принять свою жестокую смерть как благость, снизошедшую свыше. За свои мучения и непоколебимую веру он был причислен к лику Святых, и теперь помогает людям с небес.

Но не только за свои страдания Иоанна считали святым. После жестокой смерти его мощи начали творить чудеса и помогать людям. Сотни нуждающихся приходили на поклон к его святым мощам, умоляли о помощи и получали ее. Многие люди вымаливали у святого прощения за свои прегрешения, поскольку даже подвергнувшись надругательствам и жестоким мукам, он сумел сохранить веру в доброту людей и чистоту помыслов.

История подвига Иоанна Сочавского

Поскольку при жизни Иоанн ходил в моря по торговым делам, к нему до сих пор приходят на поклон те, кто желает получить благословение на успешный торг . Также в наше время Иоанн помогает бизнесменам и предпринимателям, если их помыслы достаточно чисты.

Но не у всех есть возможность совершить паломничество к его святым мощам, поэтому многим помогает в делах молитва на торговлю к этому святому. Сильнейшая молитва не раз помогла тем, кто связан с торговлей, получить большую прибыль и успех в этой сфере. Применяя эту молитву постоянно, можно не только получить единовременную прибыль и большой достаток, но и укрепить свое положение в торговой сфере, прочно занять определенную нишу и обзавестись стабильным доходом.

Конечно, сидя дома и читая одну молитву, успеха придется ждать ни один год. Для того, чтобы молитва начала работать, необходимо предпринимать хотя бы минимальные действия по направлению к вашей цели. Молитва — это всего лишь инструмент, который помогает привлекать в жизнь нужные ситуации и нужных людей. Сам Иоанн любил свое дело и много времени уделял торговле, но он честно вел свои дела и не любил лентяев. Именно поэтому молитва поможет только тем, кто действительно будет работать и собирается добиться поставленных целей .

Молитва на торговлю Иоанну Сочавскому

Текст молитвы лучше выучить наизусть, особенно если вы обращаетесь за помощью достаточно часто.

«О, Святой Иоан, признанный Великомученником. Ты прожил честную жизнь и достойно выдержал все испытания. Ты принял смерть и не потерял веру во Всевышнего. Как помогал ты всем нуждающимся при жизни, так и сейчас ты помогаешь нам с Небес, внимая нашим мольбам. Ты всепрощающий и справедливый, прошу, обрати свой Небесный взор на преклоняющегося перед тобой и помолись за меня и за мое дело, которому я служу верой и правдой. Помоги развиваться моему делу в нужном направлении, отведи от меня взор завистников и убереги от недоброжелателей и обмана. Молю тебя о прощении за все мои прегрешения и уповаю на твое покровительство. Аминь.»

Этот молитвенный текст нужно читать каждый день на протяжении месяца для того, чтобы она набрала силу чтобы и доказать Иоанну — вы знаете, чего хотите, и не свернете со своего пути. По прошествии месяца можете читать ее раз или два в неделю.

Данная молитва не только помогает в торговых делах, она также придает сил и уверенности в своих начинаниях и подсказывает верные решения. Доверьтесь своему внутреннему голосу и интуиции, ведь именно они в решающий момент могут подсказать вам о скрытом обмане.

Как изображают на иконах

Иоанн Предтеча. Синай, монастырь св. Екатерины.

Древнейший образ пророка, относящийся к первым векам Церкви – на Синае, в монастыре св. Екатерины. Он изображает святого во власянице, со свитком с надписью: «Се Агнец Божий…» Эта икона определила характер иконографии святого в дальнейшем: так он выглядит в иконостасах храмов – его образ стал обязательным элементом так называемого «Деисуса» – и на фресках.

Кроме того, существуют иконы, представляющие пророка:

• при начале его служения в пустыне (традиция Византии);
• как «телеси Ангела», где пророк представлен с крыльями (такие иконы особенно распространились в России с XIV в., пророк на них называется Ангелом пустыни);
• держащим блюдо с отсеченной главой;

с Агнцем в образе Младенца, лежащего в Чаше Причастия.