Елеонская гора

География и геология

Считается, что оливковому дереву на Елеонской горе 2000 лет

Масличная гора — одна из трех вершин горного хребта, протянувшегося на 3,5 километра (2,2 мили) к востоку от Старого города через долину Кедрон , в этой области, называемой долиной Иосафата . Пик на севере — гора Скопус , высотой 826 метров (2710 футов), а пик на юге — гора Коррупции, высотой 747 метров (2451 фут). Самая высокая точка Масличной горы — Ат-Тур, на высоте 818 м (2684 фута). Хребет действует как водораздел , а его восточная сторона — начало Иудейской пустыни .

Хребет образован из океанических осадочных пород от позднего мела и содержит мягкий мел и жесткий кремень . Хотя мел легко добывается в карьере , он не подходит для строительства, и в нем много рукотворных погребальных пещер .

Знаменитые христианские святыни: Гефсиманский сад

Среди последователей христианского вероисповедания и вообще культурных, образованных людей всего мира места, связанные с жизнью и духовно-просветительской деятельностью Иисуса, считаются особо почитаемыми и обладающими несомненной исторической и культурной ценностью.

Сад в Гефсимании

Гефсиманский сад – одна из таких святынь. Само название «Гефсимания» значит «пресс для масличных культур», «масличный пресс». Это местность в Израиле близ Восточного Иерусалима, расположенная у горы Елеон. Долина Кедрон, раскинувшаяся у её подножья, включает в себя ту самую землю, где некогда рос легендарный Гефсиманский сад. В настоящее время от него остался небольшой фрагмент общей площадью 47х50 м.

Связь с библейскими событиями

В те времена, о которых повествует Новый Завет, так называли всю долину. Гефсиманский сад сейчас примыкает к гробнице Божьей Матери. Согласно Евангелию, именно тут провёл свои последние часы перед арестом Христос. Здесь он молился Отцу Небесному, прося отвести от него тяжкую чашу страданий и в то же время смиренно соглашаясь с Его волей и теми испытаниями, которые ему уготовлены. Апостолы-ученики знали, что Иисус любит Гефсиманский сад и часто уединяется в нём, чтобы поразмышлять о своём, отдохнуть от городской суеты, погрузиться в высокое общение с Богом. Потому Иуда указал стражникам именно это место, где можно найти Христа и без проблем, лишнего шума арестовать. Современные исследования смогли даже достаточно верно указать тот уголок сада, где происходили легендарные события. Он расположен среди самых древних оливковых деревьев, возраст которых насчитывает не одну сотню лет.

Гефсиманский сад и христианские традиции

В Библии много страниц отведено повествованию о том, что делал Христос в Гефсиманском саду. Для верующих всех стран христианских конфессий это место ассоциируется со Страстями Господними. Ежегодно сюда устремляются паломники со всех концов земли. Традиция эта повелась с тех пор, как был распят Иисус. А в 14 веке на месте постоянных молений Христа был построен первый небольшой храм – от Византийской Православной Церкви. Новый Дом Божий возвели там же через столетие, когда предыдущий был разрушен. В 17 веке представители католического ордена Святого Франциска (францисканцы) установили над местностью свой надзор. А тот уголок, где молился Иисус в Гефсиманском саду, с середины 19 века огородили высокой стеной, закрыв вход в него всем желающим.

Гефсиманские храмы

На Святой гефсиманской земле в настоящее время открыты и действуют три крупных церкви, имеющие огромное общехристианское значение.

• В первую очередь это так называемая Церковь Всех Наций. Она принадлежит францисканцам и была возведена в первой четверти 20 века. Главной реликвией храма считается камень, на котором, как гласят предания, слёзно молился Христос перед арестом. Название же церкви связано с тем, что для её постройки были собраны пожертвования от верующих многих европейских государств и граждан Канады. Перед церковью есть алтарь. Достопримечательности храма – мозаичные картины на темы послдних дней Иисуса.
• Возле гробницы, где похоронена Богородица, построена церковь Успения. Там же расположены места последнего успокоения родителей Девы Марии и св. Иосифа. Воздвигла её ещё в 12 веке св. Елена. Принадлежит храм православной церкви Иерусалима и Армянской православной конфессии.
• И ещё одна православная святыня, на сей раз русская – это церковь св. Марии Магдалины, построенная императором Александром III во второй половине 19 в. Украшена она иконами знаменитого художника Верещагина. Венчают храм традиционные для русской архитектуры купола с крестами. При храме действует женский монастырь.

Как видим, святыни во все времена остаются для людей святынями.

Религиозное значение

Ссылки на Ветхий Завет

Елеонская гора впервые упоминается в связи с бегством Давида от Авессалома
( 2 Царств 15:30): «И взошел Давид на восхождение на Масличную гору, и плакал, когда он поднимался». Подъем, вероятно, происходил к востоку от Города Давида , недалеко от деревни Сильван . Священный характер горы упоминается в Книге Иезекииля (11:23): «И взошла слава Господня из среды города и стала на горе, которая находится на восточной стороне. города «.

Библейское название «гора разложения» , или на иврите Хар ха-Машхит (3 Царств 11: 7–8), происходит от идолопоклонства , начатого царем Соломоном, построившим алтари богам своих моавитянских и аммонитских жен на южной вершине » на горе, которая пред (восточнее) Иерусалима »(3 Царств 11: 7), сразу за пределами святого города. Это место было известно идолопоклонством в период Первого Храма , пока царь Иудейский Иосия , наконец, не разрушил «высоты, которые были перед Иерусалимом, справа от Хар-ха-Машхит …» (4 Царств 23:13)

Апокалиптическое пророчество в Книге Захарии гласит, что ЯХВЕ будет стоять на Елеонской горе и гора разделится на две части: одна половина смещается на север, а другая половина — на юг (Захария 14: 4). Согласно масоретскому тексту , люди будут бежать через эту недавно образовавшуюся долину в место, называемое Азал (Захария 14: 5). В Септуагинте (LXX) есть другое прочтение Захарии 14: 5, в котором говорится, что долина будет заблокирована, поскольку она была заблокирована во время землетрясения во время правления царя Озии . Еврейский историк Флавий Иосиф упоминает в « Еврейских древностях», что долина в районеКоролевские сады были завалены обвалами во время землетрясения Озии. Израильские геологи Вахс и Левитт определили остатки большого оползня на Масличной горе, непосредственно примыкающей к этой области. Основываясь на географических и лингвистических данных, Чарльз Саймон Клермон-Ганно , лингвист 19-го века и археолог из Палестины, предположил, что долина, непосредственно прилегающая к этому оползню, — это Азал. Это свидетельство согласуется с LXX чтением Захарии 14: 5, в котором говорится, что долина будет заблокирована до Азала. Определенная им долина (которая теперь известна как Вади Ясул на арабском языке и Нахаль Эцель на иврите) находится на юге. Иерусалима и Елеонской горы.

Многие евреи хотели быть похороненными на Елеонской горе с древних времен, основываясь на еврейской традиции (из библейского стиха Захария 14: 4), что, когда придет Мессия, там начнется воскресение мертвых. [ ненадежный источник? ] На горе около 150 000 могил, включая гробницы, традиционно связанные с Захарией и Авессаломом . На верхнем склоне расположена традиционная гробница пророков Аггея, Захарии и Малахии . Известные раввины, похороненные на горе, включают Хаима ибн Аттара и других с 15 века до наших дней.

Ссылки Нового Завета

Flevit super illam (Он плакал над этим); на Энрике Симоне , 1892 г.

Елеонская гора часто упоминается в Новом Завете как часть пути из Иерусалима в Вифанию и место, где стоял Иисус, когда плакал над Иерусалимом (событие, известное как Flevit super illam на латыни ).

Говорят, что Иисус проводил время на горе, обучая и пророчествуя своим ученикам (Матфея 24–25), включая беседу об Оливии , возвращаясь после каждого дня для отдыха ( Луки 21:37 и Иоанна 8: 1 в дополнительном разделе). Евангелия от Иоанна, известного как ), а также прибытие туда в ночь своего предательства. У подножия Елеонской горы находится Гефсиманский сад . В Новом Завете рассказывается, как Иисус и его ученики пели вместе: «Когда они спели гимн, они вышли на Масличную гору» Евангелие от Матфея 26:30. Иисус вознесся на небо с Елеонской горы согласно Деяниям 1: 9–12.

География и геология

Считается, что оливковому дереву на Елеонской горе 2000 лет

Масличная гора — одна из трех вершин горы. гребень протяженностью 3,5 километра (2,2 мили) к востоку от Старого города через Кедронская долина, в этой области называется Долина Иосафата. Пик на севере Mount Scopus, на высоте 826 метров (2710 футов), а вершиной к югу от него является Гора Коррупции на высоте 747 метров (2451 фут). Самая высокая точка Масличной горы — Ат-Тур, на высоте 818 м (2684 фута). Гребень действует как водораздел, а его восточная сторона — начало Иудейская пустыня.

Хребет образован океаническими осадочная порода от Поздний мел и содержит мягкий мел и жесткий кремень. Пока мел легко добытый, это не подходящая прочность для строительства и имеет много рукотворные могильные пещеры.

?В Гефсиманском саду начался сбор оливок

В субботу 17 октября в Гефсимании жители Иерусалима и волонтеры, прибывшие на Святую Землю, приступили к сбору урожая оливок, сообщают Францисканская кустодия Святой Земли и Латинский патриархат Иерусалима.

Хранителями Гефсиманского сада считаются католические монахи-францисканцы, служители расположенной рядом с садом так называемой Церкви всех наций. По традиции они ежегодно приглашают всех желающих потрудиться в оливковом саду. Время, которое можно провести на сборе оливок, не регламентируется; волонтер может поработать в Гефсимании и несколько часов, и целый день.

Отмечается, что в этом году в Святой Земле созрел обильный урожай оливок.

Весь Гефсиманский сад сегодня представляет собой небольшой участок земли размером 50х47 метров, расположенный позади Церкви всех наций и засаженный многовековыми оливковыми деревьями.

В Гефсиманском саду растут восемь очень древних олив. Исследование, проведенное Национальным Исследовательским Советом Италии в 2012 г., показало, что некоторые из них относятся к числу древнейших, известных науке. В результате радиоуглеродного анализа старейших частей стволов трех деревьев были получены даты — 1092 год, 1166 год и 1198 год по Р.Х. Тесты ДНК показывают, что деревья были изначально высажены от одного родительского растения.

Данный факт послужил своего рода подтверждением предания о том, что растущие в Гефисмании деревья произошли от одной «матери-оливы», дерева, которое росло здесь во времена Иисуса Христа и было свидетелем Его молитвы накануне Крестных страданий.

Рядом с садом растут несколько деревьев — современников эпохи Крестовых походов.

Техническое обслуживание сада обеспечивает община монахов-францисканцев, которым часто помогают волонтеры. Как правило, их привлекают для обрезки деревьев и в период сбора урожая оливок.

В этом году в боре принимают участие добровольцы из 15-ти стран мира. По словам отца Диего, монаха-францисканца, ответственного за сбор урожая оливок, многие из изъявивших желание поработать в Гефсиманском саду считают это определенным духовным опытом. «Это новая возможность последовать за Иисусом», — так определил он мотивы, которые руководят волонтерами.

Собранные оливки будут отправлены в аббатство Латрун, где из них будет изготовлено масло. Часть из этого оливкового масла предназначается для продажи, а другая часть пойдет в пищу насельникам католических монастырей и религиозных общин Святой Земли. Часть оливкового масла, изготовленного из собранных в Гефсиманском саду оливок, будет освящена во время Страстной недели. Освященное масло затем будет отправлено в приходы католического Иерусалимского Патриархата, а также католические монастыри по всему миру.

Источники

• КЕЭ, том 5, кол. 151–152
• Mount Scopus — The Hebrew University
• Mount Scopus — The Brigham Young University
• Jerusalem Photos Portal — Mount Scopus
• הצעה לטיול במתחם האוניברסיטה בהר הצופים באתר ynet
• על מפקד היחידה הסודית «מצוף 247» באתר ynet
• מילות השיר «מעל פסגת הר הצופים» מאת אביגדור המאירי שהתפרסמו בביצועו של יהורם גאון
• מפה מפורטת של שכונות ירושלים המזרחית והר הצופים בספריית הקונגרס
• על אודות בית הקברות שבהר הצופים
• על בית הכנסת בקמפוס בתכנון האדריכל רם כרמי באתר ‘חלון אחורי’, 12/10.
• Игорь Торик, «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья МАСЛИЧНАЯ ГОРА в ЭЕЭ

Ориентирники

Так называемая « Гробница Авессалома »

Так называемая « Гробница Захарии »

Достопримечательности на вершине Масличной горы включают больницу Августы Виктории с лютеранской церковью Вознесения и ее хорошо заметной 50-метровой колокольней , мечеть или часовню Вознесения , Русскую православную церковь Вознесения с ее высоким белым колокольня, церковь Патер Ностер и гостиница « Семь арок» . На западном склоне находятся историческое еврейское кладбище , Могила Пророков , католическая церковь Доминуса Флевита и Русская православная церковь Марии Магдалины . У подножия горы, где она встречается с Кедронской долиной , находится Гефсиманский сад с Церковью всех народов . В самой Кедронской долине находятся гробница Девы Марии , Гефсиманский грот и близлежащая гробница средневекового историка Муджир ад-Дина , а дальше на юг находятся гробницы Авессалома (еврейское имя: Яд Авшалом), священника Хезира. семья и Захария . На северной окраине Оливетской горы стоит Иерусалимский центр Университета Бригама Янга с Мемориальным садом Орсона Хайда и еврейским поселением Бейт-Орот , граничащим с долиной Цурим и Мицпе-Хамасу’от, где находится Проект просеивания Храмовой горы . То, что находится к северу отсюда, принадлежит горе Скопус. На юго-восточном склоне Масличной горы находится палестинская арабская деревня аль-Эйзария , отождествляемая с древней деревней Вифания, упомянутой в Новом Завете ; Недалеко от центра деревни, к вершине горы, находится традиционное место Виффаги , отмеченное францисканской церковью.

Строительство Иерусалимского центра ближневосточных исследований Университета Бригама Янга , более известного на местном уровне как Мормонский университет, принадлежащего и управляемого Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (LDS), недалеко от долины, отделяющей Масличную гору от горы Скопус , первоначально вызвали споры из-за опасений, что мормоны будут участвовать в миссионерской деятельности. После того, как мормоны пообещали не проповедовать в Израиле, строительство здания было разрешено.

Гефсиманский сад

У подножья горы раскинулся великолепный сад – Гефсимания. Его пересекает дорога, которая соединяет Елеонскую гору с ручьём Кедрон. Евангелисты утверждают, что именно здесь Иисус молился перед тем, как его предал Иуда. В Библейские времена сад был значительно больше. Сейчас от него осталась только небольшая часть. Здесь по-прежнему растут старые узловатые оливы, которым примерно по 800 лет. Это самые старые в мире представители этого вида, которые известны на сегодня. При этом христиане считают, что им значительно больше лет. Они искренне верят, что здесь ещё остались деревья со времён Иисуса Христа, которые являются безмолвными свидетелями событий двух тысячелетней давности.

Под властью Иордании

Карта районов Иерусалима

В ходе Войны за Независимость Иордания установила контроль над всей Масличной горой, за исключением университетского кампуса, ставшего израильским анклавом (в этих условиях деятельность университета была невозможна, и со временем был построен новый кампус Еврейского университета в районе Гив‘ат-Рам).

Еврейское кладбище было осквернено, многие надгробия разрушены, а могильные плиты использовались для мощения дорог.

После 1967 г., когда Масличная гора полностью перешла под контроль Израиля, еврейское кладбище было реставрировано и стало доступно для захоронения. Возобновилась деятельность Еврейского университета на Скопусе, где был возведен новый кампус. Сегодня Масличная гора находится в пределах муниципальных границ Иерусалима.

Вифагия

Вифагия (בֵּית פַּגֵּי, Бейт-Падж) — важная христианская точка на восточном склоне Масличной горы между вершиной и деревней эль-Азария.

Название происходит от того же корня, что и греческая «фига», так что в переводе деревня называется «фи́говый дом». В действительности, здесь и сейчас есть сады инжира, или, как этот плод называется по-русски, смокв.

В соответствии с христианской традицией, Иисус остановился здесь в Вербное (Пальмовое) Воскресение перед въездом в Иерусалим со стороны Вифании и потребовал привести ему осла. Затем уселся на это животное при помощи камня и въехал в Святой город.

Собственно говоря, это дает нам основание считать, что муниципальная граница города проходила здесь, Вифагия входила в городскую черту — так как Иисус не вошел в поселок, а ждал осла снаружи, чтобы исполнить предсказания пророков, о том, что Мессия должен въехать в Иерусалим через восточные ворота на белом осле. Еврейская традиция о Мессии и осле базируется на книгах пророков Иоиля и Захарии.

Кстати, этот же факт является серьезным аргументом в споре, считал ли Иисус себя Мессией. При въезде Иисуса встречали люди в пальмовыми ветвями в руках, крича ему: «осанна!», как это описано у Марка (11:1-10). Слово «осанна», или, вернее, на иврите «hошана» означает спаси нас, причем именно этим кличем евреи встречали, например, повстанцев во времена Иудейской войны, то есть, спасение имеется ввиду не столько духовное, сколько физическое, от римской власти.

Пальмовые ветви в тогдашней еврейской традиции являлись символом национальной независимости и государственности — неслучайно их изображение на монетах всех независимых израильских царей, и в период хасмонейской династии, и на монетах Ирода Антипы 24-25-х годов, да и на современном шекеле. От этих пальмовых ветвей пошло англоязычное название праздника — «пальмовое воскресение».

Фиги, росшие здесь в момент, описанный евангелиями, еще не плодоносили, и голодный Иисус проклял дерево на вечное бесплодие.

В 1877 году местный житель селения Джебль э-Тур, копая на пустыре в поисках подходящих для строительства камней, обнаружил большой каменный блок с остатками цветных изображений периода крестоносцев. По представлениям рыцарей, это был тот самый камень, при помощи которого Иисус садился на ослика в вышеупомянутой истории, а на этом месте стояла церковь 12 века, посвященная этому событию.

Сразу же францисканцы приобрели эту территорию, и Клермон-Гано начал производить на ней археологические раскопки. Рисунки на камне были впоследствии реставрированы итальянским художником Цезарем Вагерини, а «посадочный» камень крестоносцев был установлен внутри церкви за специальной оградой. О существовании этого камня, кстати, несколько раз упоминается в христианской теологической литературе, в частности, первое такое упоминание относится к 870 году, о нем писал отец Бернар.

Об этом камне в своем «Хождении» писал игумен Даниил, определяя его в расстоянии версты (1067 метров) от Вифании: «А оттуда есть к Иерусалиму лиць столп от Вифагия вдале версты; и на том месте узрела Марфа Иисуса; ту паки на осля всел Христос, егда Лазаря въскресив».

Иоанн Вюрцбургский также упоминает о церкви в Вифагии в 1165 году: «Между Вифагией и вершиной Елеонской горы, и на половине пути, находится Виффагия, одно из священнических селений, и сейчас там, отмечая то место, где это было, находятся два каменных строения, наподобие башен, из которых была сооружена церковь».

Теодорик в 1170 году пишет, что там была сооружена прекрасная церковь и камень, стоя на котором Иисус сел на осла, ясно виден в этой капелле.

В 1883 году францисканцы построили здесь скромную церковь, внешне ничем не отличающуюся от обычного дома. В 1954 году Антонио Барлуцци пристроил к ней изящную колокольню. В 1950 году Цезарь Вагерини украсил стены церкви своими фресками, изображающими воскрешение Лазаря, приведение осла и Пальмовую процессию.

По традиции, каждый год в Пальмовое воскресенье с этого места католики начинают торжественную процессию в Иерусалим. Есть здесь и малоинтересная греко-православная церковь на вершине холма.

География и геология

Считается, что оливковому дереву на Елеонской горе 2000 лет

Масличная гора — одна из трех вершин горного хребта, протянувшегося на 3,5 километра (2,2 мили) к востоку от Старого города через долину Кедрон , в этой области, называемой долиной Иосафата . Вершиной на севере является гора Скопус высотой 826 метров (2710 футов), а вершиной на юге является гора Коррупции на высоте 747 метров (2451 фут). Самая высокая точка Масличной горы — Ат-Тур, на высоте 818 м (2684 фута). Хребет действует как водораздел , а его восточная сторона — начало Иудейской пустыни .

Хребет образован из океанических осадочных пород от позднего мела и содержит мягкий мел и жесткий кремень . Хотя мел легко добывается в карьере , он не подходит для строительства, и в нем много рукотворных погребальных пещер .

Религиозное значение

Ссылки на Ветхий Завет

Впервые Елеонская гора упоминается в связи с Дэйвидрейс из Авессалом(II Самуил 15:30): «И взошел Давид при восхождении на Елеонскую гору и плакал, поднимаясь». Подъем, вероятно, был к востоку от Город Давида, возле села Сильван. Священный характер горы упоминается в Книга Иезекииля (11:23): «И взошла слава Господня из среды города и стала на гору, которая находится на восточной стороне города».

Библейское обозначение Гора Порчи, или на иврите Хар ХаМащит (Я короли 11: 7–8), происходит от идолопоклонство там, началось Царь Соломон строить алтари своим богам Моавитянин и Аммонит жены на южной вершине, «на горе, которая перед (восточнее) Иерусалима» (3 Царств 11: 7), сразу за пределами святого города. Это место было известно поклонением идолам на протяжении всей Первый Храм период, до царя Иудейского, Иосия, окончательно разрушили «высоты, которые были перед Иерусалимом, правее Хар-ха-Машхит …» (II короли 23:13)

Апокалиптическое пророчество в Книга Захарии утверждает, что YHWH встанет на Масличной горе, и гора разделится на две части: одна половина смещается на север, а другая половина — на юг (Захария 14: 4). Согласно Масоретский текстлюди будут бежать через эту недавно образовавшуюся долину в место, называемое Азал (Захария 14: 5). В Септуагинта (LXX) имеет другое прочтение Захарии 14: 5, в котором говорится, что долина будет заблокирована, поскольку она была заблокирована во время землетрясения во время правления Царя. Озияцарствование. Еврейский историк Флавий Иосиф упоминания в Древности евреев что долина в районе Королевские сады был заблокирован обвалами во время землетрясения Озии. Израильские геологи Вахс и Левитт определили остатки большого оползня на Масличной горе, непосредственно прилегающей к этой местности. Основываясь на географических и лингвистических данных, Шарль Саймон Клермон-Ганно, палестинский лингвист и археолог XIX века, предположил, что долина, непосредственно примыкающая к этому оползню, — это Азал. Это свидетельство согласуется с LXX чтением Захарии 14: 5, в котором говорится, что долина будет заблокирована до Азала. Определенная им долина (которая теперь известна как Вади Ясул на арабском языке и Нахаль Эцель на иврите) находится юг Иерусалима и Елеонской горы.

Многие евреи хотели быть похороненными на Елеонской горе с древних времен, основываясь на еврейской традиции (из библейского стиха Захария 14: 4), что, когда придет Мессия, там начнется воскресение мертвых.[ненадежный источник?] На горе около 150 000 могил, включая гробницы, традиционно связанные с Захария и Авессалом. На верхнем склоне традиционный Могила пророков Аггея, Захарии и Малахии расположен. Примечательный раввины похоронен на горе включают Хаим ибн Аттар и другие с 15 века до наших дней.

Ссылки Нового Завета

Флевит супер иллам (Он плакал над этим); к Энрике Симонет, 1892

Масличная гора часто упоминается в Новый Завет как часть маршрута из Иерусалима в Бетани и место, где Иисус стоял, когда он плакал над Иерусалимом (событие, известное как Флевит супер иллам в латинский).

Говорят, что Иисус проводил время на горе, обучая и пророчествуя своим ученикам (Матфея 24–25), в том числе Оливковый дискурс, возвращаясь после каждого дня на отдых (Люк 21:37 и Иоанна 8: 1 в дополнительном разделе Евангелия от Иоанна, известном как ), а также приехав туда в ночь своего предательства. У подножия Елеонской горы находится Гефсиманский сад. В Новом Завете рассказывается, как Иисус и его ученики пели вместе: «Когда они спели гимн, они вышли на Масличную гору» Евангелие от Матфея 26:30. Иисус вознесся на небеса с Масличной горы согласно Деяниям 1: 9–12.