Митрополит варсонофий санкт-петербургский и ладожский, в миру анатолий владимирович судаков: биография

Викариатства

Упразднённые

• Выборгское (с 12 марта 2013 года самостоятельная епархия)
• Гатчинское (с 12 марта 2013 года самостоятельная епархия)
• Гдовское (ныне викариатство Псковской епархии)
• Кингисеппское (ранее Ямбургское; титулярный город на территории Гатчинской епархии)
• Колпинское
• Копорское (титулярный город на территории Гатчинской епархии)
• Ладожское (титулярный город на территории Тихвинской епархии)
• Лодейнопольское (титулярный город на территории Тихвинской епархии)
• Лужское (титулярный город на территории Гатчинской епархии)
• Нарвское (ныне самостоятельная епархия)
• Охтинское (единоверческое)
• Ревельское (ныне самостоятельная Таллинская епархия)
• Сестрорецкое
• Старорусское (титулярный город на территории Новгородской епархии)
• Тихвинское (с 12 марта 2013 года самостоятельная епархия)
• Царскосельское
• Шлиссельбургское (титулярный город на территории Тихвинской епархии)

Быть тебе священником

Варсонофий (Павел Иванович Плиханков) – один из известнейших старцев Оптиной пустыни, родился в Самаре 5 июля 1845 г. Происходил из богатого купеческого рода (деды и прадеды были миллионерами, в Самаре им принадлежала целая улица, которая называлась Казанской).

Мать Павла скончалась при появлении его на свет, и отец женился вторично. Мачеха заменила Павлу мать и заботилась о его воспитании и образовании. Будучи глубоко религиозной, она постоянно брала с собой сына с младенческого возраста на церковные богослужения. Преподобный Варсонофий вспоминал: «Когда я был маленький, то любил все подавать священнику, и мне часто говорили: «Быть тебе священником». Вот и исполнилось… с пятилетнего возраста и до отправления моего в гимназию я стоял в алтаре, и батюшка с престола давал мне антидор. Вот когда еще было предзнаменование, что буду я священником. Мы с матерью каждодневно ходили к утрене, и, бывало, отец не раз говорил:
– Что ты его таскаешь в такую рань, он маленький, устанет.

Но мать всегда отвечала на это:
– Я желаю ему добра. Ты поручил мне его воспитание, а потому и предоставь мне поступать, как я нахожу нужным.

Как я благодарен теперь моей матери! Когда я поступил в монастырь, она была еще жива, и я написал ей: «Вот плоды твоего воспитания».

Варсонофий Преподобный

Девяти лет его отдали в гимназию, затем он учился в Полоцкой военной гимназии и военном училище, по окончании которого получил офицерское звание. В дальнейшем он окончил офицерские штабные курсы, дослужился до чина полковника, стал старшим адъютантом штаба Казанского военного округа.

Его по-прежнему интересовала и притягивала религиозно-духовная сфера жизни, и он, будучи полковником, приехал в Оптину пустынь к старцу Амвросию и поведал о своем желании поступить в монастырь, на что преподобный ответил, что еще рано и что это можно сделать через два года. Полковник вернулся к месту службы.

Осенью того же года Павел Плиханков внезапно тяжело заболел воспалением легких. Врачи считали, что он обречен, да и сам полковник ощущал приближение смерти и велел денщику читать Евангелие. Находясь в состоянии забытья, он вдруг увидел открывшиеся небеса, содрогнулся от великого страха и света, и вся жизнь в одно мгновение пронеслась перед ним. Его охватило глубокое чувство раскаяния за всю прежнюю жизнь, и он услышал голос свыше, повелевавший идти в Оптину пустынь. Ему открылось внутреннее зрение, и он постиг глубочайший смысл евангельского учения. Именно в эти мгновения, как верно сказал старец Нектарий, из блестящего военного, в одну ночь, по соизволению Божию, он стал великим старцем.

Оптина пустынь фотография конца 19 века

Ко всеобщему удивлению, Павел Иванович стал быстро поправляться и вскоре выздоровел. Он поехал в Петербург с намерением выйти в отставку, но вместо отставки ему предложили генеральскую должность. Несмотря на это и другого рода препятствия, он твердо решил ехать в Оптину пустынь и остаться там навсегда.

В конце 1900 г. во время тяжелой болезни Павел был келейно пострижен с именем Варсонофий.

Награды

Церковные:

• памятная патриаршая панагия (2000, от патриарха Алексия II)
• памятная патриаршая панагия (24 апреля 2013, от патриарха Кирилла в честь дня тезоименитства и 35-летия служения в священном сане)
• патриаршая грамота
• медаль прп. Сергия Радонежского 1-й, 2-й и 3-й степени
• орден равноап. кн. Владимира III степени
• орден блгв.кн. Даниила Московского II степени (2008)
• орден прп. Сергия Радонежского I степени (2012)

Светские:

• почётная грамота Республики Мордовия
• Российский государственный орден Дружбы (2002)
• медаль «300 лет Российскому Флоту»
• медаль «За заслуги в проведении всесоюзной переписи населения»
• орден «За заслуги» 3-й степени (2013, Украина, в честь 1025-летия Крещения Руси)

НЕ ТОЛЬКО МОЛИТВА

— Насколько сильно отличается для Вас (по духовному содержанию, по уровню ответственности или еще почему-либо) 25-летний период Вашего архиерейства от предыдущих тринадцати лет Вашего служения в священном сане?

— Епископское служение, безусловно, отличается от служения священника. Архиерею приходится нести бóльшую ответственность, не только молиться в одном храме, но и заботиться о жизни всей епархии. Что касается меня лично, то те тринадцать лет, что я служил священником, тоже были разные. Пока я учился в Московских духовных школах, одновременно служил в Троице-Сергиевой лавре, поскольку был ее насельником. Но владыка Серафим мне сразу сказал, что, как только я окончу учебу, он сразу отзовет меня обратно в Пензу, откуда я поступал. И вот, когда в 1986 году был назначен в провинциальный приход, то почувствовал колоссальную разницу. Одно дело лавра со множеством насельников и паломников — сложноустроенный организм, в котором за многие годы всё четко отработано и каждый хорошо знает и исполняет свое послушание. А другое дело — скромный приход, в котором многое приходилось делать самому: и служить, и петь, и работать, и многое другое. Даже богослужебных книг не хватало. Хотя, с другой стороны, там было гораздо больше самостоятельности.

В первые годы моего епископства мы были озабочены открытием храмов и монастырей, постройкой новых, поиском кандидатов в священнослужители. Ведь это в Москве и Петербурге были духовные школы, а в регионах проблема нехватки кадров стояла очень остро. Также занимались изданием церковных газет и журналов, воцерковлением людей, долгое время находившихся под влиянием советской атеистической идеологии.

Сейчас многое упорядочилось, рукоположены тысячи священников, и почти все имеют богословское образование, но храмов всё равно недостаточно и работы еще непочатый край!

Сочинения

• Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Сочинения. — В 5 т.
• т.1. Возвращение из забытия. Доклады, статьи, речи, обращения, интервью. — Саранск, 1995, 248 с.;
• т.2. Увещание к духовному исправлению. Послания, проповеди, поучения. — Саранск, 1995, 228 с.;
• т.3. Афон в жизни Русской Православной церкви в XIX — начале ХХ вв. — Саранск, 1995, 176 с.;
• т.4. Убеждение в истине. Проповеди. — Саранск, 1995, 200 с.;
• т.5. Уроки благодатной жизни. Проповеди. — Саранск, 1996, 216 с.

Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Размышления о вере и жизни по Божественным заповедям. Сочинения. — Саранск, 1998, 240 с.
Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский. Спасительный путь возрождения Саранской епархии в конце ХХ века (послания, письма, доклады). — Саранск, 1999, 374 с.
Варсонофий, архиепископ Саранский и Мордовский. Проповеди в четырех томах. — Саранск, 2004 – 2005 гг., 324 с.
Варсонофий, архиепископ Саранский и Мордовский. Беседы на Ветхий и Новый Завет в 4-х томах. — Саранск, 2005-2006 гг., 324 с.
Модест (Кожевников), архимандрит. Митрополит Арсений (Стадницкий) и его проповедническое наследие. Крупицы от бесконечного. /Составл. и предисл. епископа Саранского и Мордовского Варсонофия. — Саранск, 1998, 308 с.

Также является автором многочисленных статей и посланий.

Владыка Варсонофий служит в церквях Русской православной церкви

Всего спустя месяц монах Варсинафий получает следующий сан и становится иеродиаконом. А осенью 1978 года его рукоположат в сан иеромонаха. Стоит отметить, что в 1977 году он поступает в Московскую духовную семинарию и в 1979 с успехом ее оканчивает всего за три года, вместо обычных четырех.

Получив сан иеромонаха Судаков продолжает служить в Лавре и занимается обязанностями помощника ризника. Это продолжается до 1982 года.

Варсонофий защитил диссертацию – «Афон – великая сокровищница православия».

В 1982 году Судакова рукоположили в сан игумена (настоятель храма или монастыря). Одновременно он поступает в Московскую духовную академию для получения высшего богословского образования. В ней святой отец проучится до 1986 года.

Студентам МДА полагались каникулярные отпуска. Отец Варсонофий во время вынужденного отпуска отправлялся в Пюхтицки женский монастырь, что стоял в Эстонии. Здесь он служил под началом митрополита Алексия и игуменьи Варвары.

После окончания Московской духовной академии занимался следующим:

• 1986 — 1988 — игумен в Казанской церкви города Кузнецк, что в Пензенской области;
• 1987 — рукоположен в сан архимандрита;
• 1988 — 1991 — занимал должность настоятеля в Успенской церкви города Пенза;
• 1988 и 1990 года — участник Поместного собора.

«Странности» офицера Павла Ивановича Плиханкова

Затем была учёба в Оренбургском военном училище, штабные офицерские курсы в Петербурге. Постепенно повышаясь в чинах, он скоро стал начальником мобилизационного отделения, а затем полковником. О поступлении в монастырь он тогда ещё не думал, представлял себе монашескую жизнь так: «страшная скука, — там только редька, постное масло да поклоны» Но он уже был призван, — часто незаметно, но иногда весьма явственно, Господь вёл его именно в монастырь. Отсюда и многочисленные «странности» офицера Павла Ивановича Плиханкова, о которых говорили окружающие.

Он был молодым военным, сослуживцы его прожигали жизнь в развлечениях, но он приходил в своём быту к всё большему аскетизму. Комната его напоминала келью монаха простотой убранства, порядком, а также множеством икон и книг. Шли годы. Товарищи его один за другим переженились.

Позднее старец вспоминал об этом времени: «Когда мне было тридцать пять лет, матушка обратилась ко мне: «Что же ты, Павлуша, всё сторонишься женщин, скоро и лета твои выйдут, никто за тебя не пойдёт». За послушание, я исполнил желание матери… В этот день у одних знакомых давался званый обед. «Ну, — думаю, — с кем мне придётся рядом сидеть, с тем и вступлю в пространный разговор». И вдруг рядом со мной, на обеде, поместился священник, отличавшийся высокой духовной жизнью, и завёл со мной беседу о молитве Иисусовой… Когда же обед кончился, у меня созрело твёрдое решение не жениться».

Военная служба, блестящая карьера. По службе он был на самом блестящем счету, и не за горами был для него генеральский чин. Прямая возможность к стяжанию всех мирских благ. И… отказ от всего. Сослуживцы и знакомые никак не могли понять: что же за «изъян» в стройном, красивом полковнике, весь облик которого так дышал каким-то удивительным внутренним благородством? Жениться не женится, балов и званых обедов, равно как и прочих светских развлечений, избегает. В театр, бывало, ходил, да и тот бросил. За спиной у Павла Ивановича даже поговаривали порой: «С ума сошел, а какой был человек!..»

Благочиннические округа епархии

По состоянию на 2020 годатерритория Санкт-Петербурга подразделялась на 18 территориальных благочиннических округов, кроме того, ещё один округ создан на территории Ленинградской области. Кроме того, в епархии учреждено пять особых благочиний: благочиние храмов в высших учебных заведениях; военное благочиние, включающее храмы при военных и правоохранительных учреждениях Санкт-Петербурга и Ленинградской области; благочиние храмов, часовен и молитвенных помещений, находящихся в медицинских и социальных учреждениях; благочиние тюремных храмов, часовен и молитвенных комнат в местах принудительного содержания и благочиние монастырей и монастырских подворий).

А где более благополучная ситуация: в Мордовии, откуда вы перебрались в Петербург, или здесь?

— По количеству храмов, конечно, в Мордовии. Там люди религиозные не только по внутреннему состоянию, но и на практике. Почти все причащаются. На 800 тыс. человек населения 400 храмов.

В Петербурге храмы надо возвращать церкви. Это будет не только исторически справедливо, но и добродетельно, поскольку согласно православному вероучению и канонам не может храмовое здание занимать светское учреждение.

Но бывает, что некоторые люди выступают против строительства или возвращения храма. Как же так? Храм — ведь это жилище Бога.

Зачем петербургские бизнесмены строят и восстанавливают храмы Петербургский рынок недвижимости

Митрополит Варсонофий служит в армии и поступает в духовную семинарию

Период восстановления Советского Союза после окончания Второй мировой войны можно назвать по-настоящему тяжелым. Западную часть страны буквально заново отстраивали из руин. И даже в 1955 году отголоски этого страшного отрезка времени еще слышались в отдаленных деревнях и селах.

Именно в таком селе 3 июня 1955 года появился на свет мальчик, в будущем ставший владыкой Санкт-Петербургской и Ладожской митрополии. Семья святого отца могла похвастаться многодетностью. Он рос в окружении множества братьев и сестер.

Огромное влияние на будущее оказала мать Анатолия – Антонина Судакова-Позорова. Она с ранних лет прививала своим детям любовь к церкви и даже дала им первичное церковное образование. Одновременно Анатолий получал обычное школьное образование, а закончи школу юноша сразу стал работать, чтобы помочь своей семье.

Тогда Анатолию было всего семнадцать лет, а он уже успел поработать почтальоном в селе и рабочим на кирпичном заводе.

2018

в этом году Варсонофия не пускают на Афон

Спустя год, в 1973, когда Анатолию стукнуло восемнадцать его, призвали на службу в армию. Надо сказать, что ему повезло – его отправили служить в Германскую Демократическую Республику.

Условия службы в ГДР разительно отличались от оной в глубинке на Дальнем Востоке или пустынях Средней Азии. Положенные два года Анатолий отслужил в танковых войсках, будучи механиком-водителем танка. Так юноша посетил горд Потсдам и Бранденбурге. В 1975 году демобилизован и отправлен домой в родное село.

ИСКУССТВО

Настоящее искусство способно вызвать наслаждение, но оно бессильно переродить душу 

Некоторые говорят, что науки и искусства, особенно музыка, перерождают человека, доставляя ему высокое эстетическое наслаждение; но это неправда. Под влиянием искусства, музыки, пения и т.д. человек, действительно, испытывает наслаждение, но оно бессильно переродить его.

Мне вспоминается такой случай. В одном богатом семействе был вечер. На нем одна талантливая девушка удивительно хорошо исполнила одно из лучших произведений Моцарта. Все были в восхищении, а у притолоки стоял лакей, подававший папиросы и вообще прислуживающий гостям и позевывал. – «И что это господа слушают такую скучную музыку? Вот бы поиграли на балалаечке…» Он был прав в своем суждении, т.к. серьезная музыка была ему непонятна. Чтобы понимать произведения земного искусства и то надо иметь художественный вкус. Возьмем, например, пение. Теперь даже в церковь проникают театральные напевы и мелодии, вытесняя старинное пение, а между тем это последнее часто бывает высоко художественным, но его не понимают.

Искусство способно оторвать человека от земных житейских интересов и устремить мысль его к Богу, Источнику всех благ

Когда я жил еще в миру, то был однажды в одном аристократическом доме. Гостей было много. Разговоры шли скучнейшие. Передавали новости, говорили о театре, и т.п. Людей с низменной душой удовлетворял этот разговор, но многие скучали и позевывали. Один из гостей обратился к дочери хозяина дома с просьбой сыграть что-нибудь. Другие гости также поддержали его. Та согласилась, подошла к дивному концертному роялю и стала петь и играть:

Пела девушка, и окружающая обстановка так подходила к этой песне. Все это происходило на большой стеклянной террасе; была ночь, из окон был виден старинный дворянский сад, освещенный серебряным светом луны…

Я взглянул на лица слушателей и прочел на них сосредоточенное внимание и даже умиление, а один из гостей, закрыв лицо руками, плакал, как ребенок, а я никогда не видел его плачущим. Но отчего же так тронуло всех пение это? Думаю, что произошло это оттого, что пение оторвало людей от земных житейских интересов и устремило мысль к Богу, Источнику всех благ

Песнь эту написал Лермонтов, человек грешный, да и исполняла ее не святая, но слова этого прекрасного стихотворения произвели сильное впечатление.

Варсонофия производят в сан архиерея

В целях повышения эффективности работы в 1991 году Священный синод принял решение об отделение в самостоятельную структуру Саранской епархии. На место епископа нового образования назначают Варсонофия.

В феврале 1991 года лично Патриарх Московский и всея Руси Алексий II проводит церемонию назначения Варсонофия епископом Саранским и Мордовским. На новое место службы владыка прибывает спустя несколько дней. Выбор Судакова на столь ответственный пост не случаен — Анатолий почти всю карьеру провел в этой области и хорошо знал все ее особенности, храмы и святых отцов.

Варсонофий некоторое время провел епископом Пензенским и Кузнецким. Святой отец замещал почившего в 2000 году епископа Серафима. Но на посту пробыл недолго, до приезда нового иерарха, назначенного Патриархом – Филорета.

2002
в этом году Варсонофия возводят в чин архиепископа

В 2005 году владыку включают в состав синодоидальной группы. Цель – создание новой концепции по межрелигиозным отношениям и проработка официального документа по теме. Судаков оказал сильное влияние на процесс работ, благодаря своему опыту в делах налаживания контактов с другими конфессиями.

До 2010 года участвовал в высшей административной деятельности РПЦ, занимал пост управляющего Московской Патриархии. 1 февраля 2010 года возведен в сан митрополита за заслуги перед Русской православной церковью.

Следующим шагом в карьере Судакова стало решение Священного Синода об его назначении на место митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского в марте 2014 года. Анатолий начал активно развивать вверенное ему хозяйство и к 2019 году значительно повысилось количество приходов и клира.

Митрополит Варсонофий, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и президент Российской Федерации Владимир Путин на официальной встрече по вопросам церкви и политики

Митрополиту Варсонофию принадлежит идея о предъявлении прав церкви на Исаакиевский собор. На протяжении нескольких дет святой отец продвигал эту идею, которая завершилась передачей кафедрального собора РПЦ.

Вопреки всем усилия граждан сохранить музей. Особенно интересно это дело выглядит если углубиться в историю. Дело в том, что Исаакий никогда не принадлежал РПЦ, а был собственностью царской семьи.

Сейчас митрополит активен и продолжает развивать митрополию. Для повышения концентрации на ней, Судаков подает официальное прошение об освобождении его от должности управляющего московской патриархии. 26 февраля 2019 года прошение Священный синод удовлетворяет прошение иерарха.

Во главе Санкт-Петербургской епархии

В марте 2014 года произошло событие, ставшее знаменательной вехой в жизни митрополита Варсонофия – решением Священного синода ему было определено занять вакантное место главы Санкт-Петербургской и Ладожской епархии. Сменив на этом посту своего предшественника – митрополита Владимира (Котлярова), Варсонофий Санкт-Петербургский – так именуют его с этого времени, с присущей ему энергией принялся за обустройство порученных ему дел.

Санкт-Петербургская митрополия – сложный и ответственный участок работы. Она была учреждена в 1742 году и в синодальный период, при отсутствии патриарха, считалась первой по чести и старшинству в Русской православной церкви. До 1783 года она имела статус епархии, но затем после того, как её тогдашний глава архиепископ Гавриил (Петров) был возведён в сан митрополита, стала именоваться митрополией. В последующий исторический период она сохранила за собой это название, так как во главе её стояли всегда митрополиты.

Этот статус был официально закреплён решением Поместного собора 1917-1918 года, но четверть века спустя упразднён. В своём нынешнем виде митрополия была образована решением Священного синода, заседание которого состоялось в марте 2013 года, и уже год спустя её возглавил митрополит Варсонофий Санкт-Петербургский и Ладожский.

Вымолил у Бога монашество

Девяти лет Павлушу зачислили в гимназию, учился он очень хорошо, много читал, прекрасно знал мировую литературу. Позднее, будучи старцем, он часто говорил о пользе книжных знаний, в первую очередь – житий святых. Об учёбе в гимназии он вспоминал: «Летом нас переселяли на каникулы в живописное казённое имение… Там была прекрасная берёзовая аллея… Воспитанники, обыкновенно, вставали в шесть часов, а я вставал в пять часов, уходил в ту аллею и, стоя меж тех берёз, молился. И тогда я молился так, как никогда уже более не молился: то была чистая молитва невинного отрока. Я думаю, что там я себе и выпросил, вымолил у Бога монашество».