Свято-троицкий монастырь в тюмени

Настоятели

• Нифонт (1616 — ?) основатель
• Сергий (упом. 1622 — 1655) строитель
• Сергий (1655 — 1657)
• Феоктист (1657 — 1663) строитель
• Адриан (упом. 21 января 1669) игум.
• Антоний (упом. 1680)
• Герасим (упом. 1701)
• Исаак (упом. 1704)
• Геннадий (упом. 1719 — 1727 )
• Даниил
• Димитрий (упом. 1735)
• Зиновий (1737 — 1743)
• Порфирий (? — не позднее 1748 )
• ? Михаил (Миткевич) (1751 — кон. 1750-х)
• Софроний (1765 — 1776)
• Феодосий (1777 — 1780)
• Никодим (Арамильский) (1786 — 1789 )
• Троадий (упом. 7 июня 1791)
• Маргарит (упом. 9 сентября 1801 года — 1808)
  1811 — 1814 — вакансия
• Евграф (4 июня — 19 декабря 1814)
• Амвросий (1815 — 1836)
• Владимир (1836 — 1869)

  Павел Серебренников (1879 — 1880) свящ., и.о.

  …

• Мемнон (Покровский) (1881 — 6 июля 1883)
• Филарет (Кожевников) (1883 — 30 декабря 1897)

  Виталий (упом. 1900 — 1902) иером., и.о.

• Моисей (1902 — 1906 )
• Аполлинарий (Иванов) (30 ноября 1912 — 21 января 1913)
  • Иоанн (Братолюбов) (3 сентября 1917 — 1920) и.о.
  • Иринарх (Синеоков-Андреевский) (1922) еп. Тюменский

С 1995 года настоятелями монастыря являются Тобольские архиереи.

История

Период Спасо-Преображенского монастыря

В году монастырь был основан Казанский монахом в монастыре Богородицы в Раифский , после разрешения от Казанского воеводы . Но в первые дни в этом первом монастыре даже не было церкви.

В июле года игуменом монастыря был назначен Авраам де Ростов Великий ; Иоган Лихаров, монах Кирилло-Белозерского монастыря , отвечает за необходимые постройки; Старец Onoufi из монастыря святого Антония (Новгород) отвечает за управление изо дня в день и расходных материалов. Они берут на себя строительство монастырской церкви, келий для монахов и других построек. В году церковь была под крышей и освящена во имя Преображения Господня . Хартия царя Михаила I ст о25 января 1622 г. предоставляет монастырю права и разрешения, необходимые для покрытия его материальных потребностей (права на рыбную ловлю).

В году при воеводе Прокопе Хрисанфовиче Исмайлове в монастыре и городе Тюмени сменяли друг друга крупные работы на следующих постройках:

• на территории Тюменского Кремля —
  • Собор Рождества Богородицы
  • приходская церковь Успения Пресвятой Богородицы (во имя Николая Чудотворца и Феодора Стратилата );
• в городской зоне —
  • Церковь Спасителя Тюмени ,
  • Церковь Михаила Архангела Тюмени и Святого Михаила Малеина с часовнями во имя Зосимы и Савваты
  • Тюмень, Ильинский монастырь и церковь Ильи Пророка с часовнями имени Бориса и Глеба , Флорой и Лаврой .

Период Троицкого монастыря

Тюменский мыс в начале ХХ века.

Церковь апостолов Петра и Павла. Фото Сергея Прокудина-Горского , 1912 год.

В июле 1705 года в результате гигантского пожара сгорел весь город, кроме тюрьмы и каменной церкви Благовещения. Храм Преображения Господня тоже горит. Тюмень не значился в списке городов, в которых разрешалось строительство из камня, но в 1706 году митрополит Филофей Лещинский попросил у Петра I Великого разрешения на строительство в Тюмени в стенах Спасо-Преображенского монастыря, и он получил это разрешение.

Собор был построен из камня между и 1715 годами , последние четыре года из которых находился под руководством Ф. Лехчинского. в3 июня 1715 г., он освящен как собор Троицы монастыря, который мы тогда стали называть также Троицким и еще более Преображенским . Церковь становится третьим каменным зданием в Тюмени после здания казны, построенного в 1702 году, и церкви Благовещения в Тюмени, построенной в 1704 году.

Послереволюционный период

В январе 1923 г. , после инсталляции, датированнойАвгуст 1918 г., Народного комиссариата юстиции (Наркомиуст) монастырь закрыт. Улица, на которой он расположен, переименована в Rue Communiste . В году в монастыре хранились архивы губернии, затем они были перенесены в храм Спасителя в Тюмени . В декабре года монастырь был передан властям для размещения культурных и общественных учреждений. По решению Коммунистической партии в начале 1930 г. могила Филофея Лещинского была разрушена, а его останки переданы в антирелигиозный музей в Тюмени, расположенный в Благовещенском соборе Тюмени (сам разрушен советской властью). ). 13 и14 июня 1932 г.). ВСентябрь 1941 г. монастырь передан Тюменскому военному гарнизону.

Церковь Сорока мучеников (бывшая Зосиме и Савва) конец 19 века

В году было принято решение о строительстве на месте монастыря очистных сооружений. Снесена церковь Сорока мучеников и дом-церковь митрополита Филофея в честь Боголюбовской иконы Божией Матери . Полному разрушению монастыря предотвратило в мае года издание Постановления Совета Министров Советского Союза № 389 «О сохранении архитектурного наследия», которое распространяется на Троицкий монастырь. Состояние сохранности монастыря было предметом постановления Совета Министров СССР.22 мая 1948 г.№ 503. В и годах Тюменская область решила провести в монастыре капитальный ремонт. Решением Совета Министров30 августа 1960 г. № 1327 монастырь объявлен памятником государственного значения и в апреле того же года передан в ведение Министерства культуры Тюменской области.

В году впервые после закрытия монастыря был назначен архимандрит (Тихон). в11 декабря 1996 г., начинается официальная передача Троицкого собора и его школ в собственность Тобольской и Тюменской епархии. В день Пятидесятницы , в15 июня 2003 г., проходит первое богослужение в отреставрированном соборе. В декабре 1997 года была освящена Тюменская православная духовная семинария, для которой в 2006 году было построено новое здание перед монастырем. В том же 2006 году при реставрации храмов Вознесения и Георгия Победоносца в Тюмени мощи преподобного Филофея Лещинского были возвращены в Троицкий собор.

Использованные материалы

• Обитатели зеленого острова. свято-троицкий зеленецкий монастырь

  Историческая справка на официальном сайте Тобольской епархии:

• Павлова О.А., Тюменский Свято-Троицкий монастырь // Энциклопедия Сибири:

• Историческая справка на официальном сайте монастыря:

• Строев П., Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. — С.-Петербург, 1877, стб. 321-322.
• Амвросий (Орнатский), архим., История Российской иерархии. Часть VI. — Москва, 1815, с. 461-462.

  Павлова О.А., Тюменский Свято-Троицкий монастырь // Энциклопедия Сибири —

  Пр. И. Лн, Памяти о. архимандрита Филарета, настоятеля Тюменского Троицкого монастыря // Тобольские епархиальные ведомости, 1898, № 3, отдел неофиц., с. 51.

  Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года. Часть первая. — Тобольск, 1913, с. 10.

  «Возрождение Филофеевской школы — Тюменского Духовного училища», страница официального сайта Тобольско-Тюменской епархии —

  К 10-летию восстановления Тюменского Свято-Троицкого мужского монастыря, интервью с наместником монастыря архимандритом Тихоном (Бобовым) // «Сибирская православная газета», № 9, 2005. —

  «Сегодня в Тюмени откроют памятник митрополиту Филофею (Лещинскому), просветителю Сибири», 27 июля 2007 г., новостное сообщение на официальном сайте Русской Православной Церкви —

  Тобольский епархиальный адрес-календарь, изданный по распоряжению Тобольского епархиального начальства на 1895 г. Отдел первый. — Тобольск, с. 29.

  Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1897. — Тобольск, 1897, с. 230.

  Предположительно, Мемнон (Покровский). Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1901 год. Отдел второй. — Тобольск, 1900-1901, с. 9.

  Тобольский епархиальный адрес-календарь. Отдел первый. — Тобольск, 1903, с. 7.

  Денисов Л.И., Православные монастыри Российской Империи. — М., 1908, с. 861.

  Страница официального сайта Тюменского Свято-Троицкого мужского монастыря —

  «Святыни монастыря», страница официального сайта монастыря —

  Духовные деятели Тобольского края. / Сост. Головщиков К.Д. // Тобольские епархиальные ведомости, 1898, № 3, отдел неофиц., с. 60.

  Предан суду. См. Строев, Указ. сочин., стб. 321.

  Год кончины. См. Строев, Указ. сочин., стб. 321.

  У Строева — до 1888 года.

  Освящал Тюменский Михаило-Архангельский храм. См.: Курмачев В.А. Храм Михаила Архангела в Тюмени // «Сибирская православная газета» — Здесь упомянут как Треадий.

  Освящал главный престол Тюменского Знаменского храма. См. Церковь Знамения Пресвятыя Богородицы в городе Тюмени // Тобольские епархиальные ведомости, 1898, № 19, отдел неофиц., с. 459. По Строеву — с 1802 г.

  Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1901 год. Отдел второй. — Тобольск, 1900-1901, с. 9.

  Упоминается умершим в ноябре 1906 года. См. Тобольские епархиальные ведомости, 1906, № 23, отдел офиц., с. 202.

  Определение Священного Синода от 30 ноября 1912 года // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. 1912, № 50 (15 декабря), с. 464:

  Определение Священного Синода от 16-21 января 1913 года года // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде,1913, № 4 (26 января), с. 17-18: ; Определение Священного Синода от 29 сентября 1914 года // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде,1914, № 41 (11 октября), с. 473:

  Указ Св. Синода от 17 марта 1915 года № 3593. См. Тобольские епархиальные ведомости, 1915, № 14, отдел офиц., с. 189 или Определение Священного Синода от 12-17 марта 1915 года // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. 1915, № 4 (14 апреля), с. 122:

  Определение Священного Синода от 12 февраля 1916 года // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. 1916, № 9 (27 февраля), с. 74:

  Определение Священного Синода от 30 сентября — 3 октября 1916 года // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. 1916, № 42 (5 октября), с. 378: ; Определение Священного Синода от 6-8 марта 1917 года // Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. 1917, № 9/15 (8 апреля), с. 71:

Как добраться до Троицкого монастыря в Тюмени

Свято-Троицкий монастырь находится в Калининском районе Тюмени, на высоком мысу, образованном поймами трех местных рек, недалеко от бывшей Ямской слободы и Тюменского архитектурно-строительного университета.

Ближайшие к монастырю остановки городского общественного транспорта называются «Музей истории города» (маршруты автобусов № 2, 55), «Казанская» (автобус № 18), «Строительный институт ТИУ» (автобусы № 2, 9, 14, 18, 30, 33, 40, 54, 55, 78, 85, 141, маршрутные такси № 24, 37, 62).

Также можно воспользоваться услугами такси в Тюмени: Яндекс. Такси, Uber, Gett, Maxim, такси Везет, Ситимобил, НонСтоп, Олимп, Дрим Авто, ВЕЗИтакси, Бизнес Класс, такси «Комфорт», Городское такси, такси «Микс», VIP персона, такси «Поехали», Сорок, Дипломат, Евро, Минута, Омега и многими другими.

Видео про Тюменский Свято-Троицкий мужской монастырь

Первый настоятель возрождённой обители

Истинное же возрождение монастыря началось лишь с началом перестройки. В 1995 году его настоятелем был назначен тогда ещё архимандрит, а ныне епископ Тихон (Бобов). На личности этого человека хочется остановиться особо, поскольку он внёс неоценимый вклад в становление духовной жизни современной Тюмени.

Родившись 12 сентября 1954 года в Первоуральске, Виктор Дмитриевич Бобов (таково его полное имя) рано ощутил в себе тягу к религии, и по достижении совершеннолетия принял святое крещение. Однако в те годы он ещё не думал о том, чтобы посвятить служению Богу всю свою жизнь, и в 1973 году поступил в зооветтехникум, а по окончании его стал студентом Московской ветеринарной академии.

Получив диплом, Виктор Дмитриевич работал в одном из научно-исследовательских институтов столицы и в 1989 году защитил докторскую диссертацию. Перспективному учёному пророчили блестящую карьеру, но неожиданно для всех он принял монашеский постриг с именем, взятым им в честь святителя Тихона Задонского. С этого периода началось его беззаветное служение Церкви. Будущий епископ Тихон с честью прошёл все ступени роста, начав рядовым иноком и в 2013 году облачившись в архиерейскую мантию. Его фото приведено ниже.

Духовное Православное училище

До появления Филофеевской школы, лежащей у истоков современной духовной гимназии в Тюмени, на территории Западной Сибири не было учреждений с христианским образованием

Святитель Филофей обратил внимание на неграмотность населения. Одним из первых его мероприятий по распространению христианства в сибирском крае стало обращение к царю Петру Первому, в котором митрополит просит о разрешении открытия духовных школ

Основание в 1703 в Тобольске славяно-латинской школы дало толчок для открытия духовных заведений в сибирском крае, в 1761 году в Тюмени отмечают открытие латинской школы.

Митрополит Павел приглашает для преподавания монахов из Киево-Печерской лавры. На основе латинской рождается славяно-русская школа, в 1783 году стала наименоваться церковно-приходской, которая то открывалась, то закрывалась.

В 1803 году в сибирской епархии остро чувствовалась нехватка священнослужителей, юноши, имеющих намерение учиться в семинарии, не обладали нужными знаниями для постижения богословских наук из-за отсутствия первичного христианского образования.

Митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским Амвросием была отправлена просьба в Священный синод об открытии в епархиях начальных духовных школ.

В 1885 год звание просветительского центра снова возвращается в Троицкий монастырь в Тюмени после 40- летнего перерыва.

Церковно-приходская школа в 1898 году была построена на личные средства архимандрита Филарета, которая выстояла сто лет и была снесена из-за ветхости.

В годы советской власти все духовные учреждения в Сибири были закрыты.

Тюменское православное духовное училище

В 1995 году после возрождения монастырей и назначения настоятелем Тюменского монастыря иеромонаха Тихона, преподавателя Духовной семинарии из Тобольска, в Тюмени снова открылось духовное училище. В 1997 году семь человек стали первыми его учащимися, которые в 1999 году представляли первый выпуск Духовного училища.

В этом же году по благословению владыки в храме Воздвижения Креста Господнего была подарена икона Иоанна Тобольского, который признан покровителем Сибирских Духовных школ.

В 2000 году Духовное училище представляет собой поистине источник духовности в сибирском крае. В его стенах выпускается монастырская Сибирская православная газета, работает воскресная школа. Семинаристы с монастырской братией совершают миссионерские служения по всему краю, участвуют при открытии новых церквей и духовно-просветительских центров.

Интересно! К 2003 году 22 выпускника Духовного училища поступили в духовные семинарии для получения богословского образования.

В 2011 Свято-Троицкий монастырь отметил 250 лет со дня открытия Тюменского Православного Духовного училища.

Настоятели

Настоятели монастыря

• Монах Нифонт (1616—1620)
• Старец Илия (1620—1621)
• Игумен Авраамий (1621—1622)
• Игумен Сергий (1622—1639)
• Игумен Варлаам (1639—1648)
• Игумен Лаврентий (1648—1656)
• Игумен Феоктист (1656—1669)
• Игумен Адриан (1669—1698)
• Архимандрит Антоний (1698—1703)
• Архимандрит Герасим (1701)
• Иеромонах Василид (1702)
• Архимандрит Исаакий (1703—1723)
• Архимандрит Геннадий (1719)
• Архимандрит Гедеон (1723—1733)
• Архимандрит Даниил (1734)
• Архимандрит Димитрий (1735)
• Архимандрит Зиновий (1737—1747)
• Епископ Михаил (1747—1751)
• Иеромонах Александр (1752)
• Архимандрит Порфирий (1752—1754)
• Архимандрит Софроний (1755—1777)
• Архимандрит Феодосий (1777—1781)
• Архимандрит Никодим (1781—1786)
• Игумен Троадий (1788—1796)
• Игумен Андрей (1794—1796)
• Игумен Даниил (1796—1798)
• Архимандрит Андрей (1798—1800)
• Архимандрит Маргарит (1800—1809)
• Архимандрит Гавриил (1809—1810)
• Иеромонах Филадельф (1810—1815)
• Архимандрит Евграф (1814)
• Архимандрит Амвросий (1815—1836)
• Архимандрит Владимир (1836—1870)
• Архимандрит Антоний (1870—1878)
• Священник Павел (1878—1879)
• Схиархимандрит Михаил (1881—1883)
• Архимандрит Филарет (1883—1898)
• Иеромонах Герман (1898—1899)
• Иеромонах Виталий (1899—1902)
• Игумен Моисей (1902—1906)
• Архимандрит Алипий (1907—1913)
• Игумен Порфирий (1913—1914)
• Иеромонах Марк (1914)
• Иеромонах Павел (1914, 1917)
• Игумен Мартиниан (1915)
• Епископ Исидор (1916—1917)
• Иеромонах Корнилий (1917)
• Архиепископ Иоанн (1917—1919)
• Епископ Серафим (1921—1923)
• Епископ Тихон (1995—2014)
• Игумен Михей (2014—2019)
• И.о иеромонах Илларион (2019)
• Димитрий (Капалин)

Современная деятельность

Третье тысячелетие подарило православной святыне второе дыхание.

Интересно! Впервые после закрытия в августе 2001 года прозвучала Божественная литургия в церкви Успения Божьей Матери, а затем этой чести в июне 2003 года удостоился и собор Святой Троицы.

Август 2003 года был наполнен волнительными для тюменской святыни событиями, выявления места захоронения святых мощей святителя Филофея и вручением ключей от церкви Петра и Павла губернатором области архиепископу Димитрию.

В сентябре 2005 года состоялись торжества по поводу освящения святых останков святого мученика Гермогена, на которые съехались архиереи, передавшие в дар мужскому монастырю в Тюмени святой образ епископа Гермогена и частицы его останков.

В конце 2005 года Свято-Троицкий собор накрывается куполами, и активно ведутся работы по реставрации фресок в центральном нефе.

В начале сентября прихожане и миряне присутствовали на передаче Свято-Троицкому монастырскому комплексу святых останков святого Димитрия Солунского, привезенных из Греции.

Внутреннее убранство Троицкого собора

В течение суток с 3 по 4 ноября 2012 года более сорока тысяч прихожан пришли в мужскую обитель поклониться Поясу Божьей Матери, доставленному в сибирский край всего на один день.

После принятия мантийского пострига иеродиакона Никона и освобождения от должности Тихона, в 2014 году сибирская святыня была возглавлена иеромонахом Михеем (Селяковым).

Духовное Православное училище

До появления Филофеевской школы, лежащей у истоков современной духовной гимназии в Тюмени, на территории Западной Сибири не было учреждений с христианским образованием

Святитель Филофей обратил внимание на неграмотность населения. Одним из первых его мероприятий по распространению христианства в сибирском крае стало обращение к царю Петру Первому, в котором митрополит просит о разрешении открытия духовных школ

Основание в 1703 в Тобольске славяно-латинской школы дало толчок для открытия духовных заведений в сибирском крае, в 1761 году в Тюмени отмечают открытие латинской школы.

Митрополит Павел приглашает для преподавания монахов из Киево-Печерской лавры. На основе латинской рождается славяно-русская школа, в 1783 году стала наименоваться церковно-приходской, которая то открывалась, то закрывалась.

В 1803 году в сибирской епархии остро чувствовалась нехватка священнослужителей, юноши, имеющих намерение учиться в семинарии, не обладали нужными знаниями для постижения богословских наук из-за отсутствия первичного христианского образования.

Митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским Амвросием была отправлена просьба в Священный синод об открытии в епархиях начальных духовных школ.

В 1885 год звание просветительского центра снова возвращается в Троицкий монастырь в Тюмени после 40- летнего перерыва.

Церковно-приходская школа в 1898 году была построена на личные средства архимандрита Филарета, которая выстояла сто лет и была снесена из-за ветхости.

В годы советской власти все духовные учреждения в Сибири были закрыты.

Тюменское православное духовное училище

В 1995 году после возрождения монастырей и назначения настоятелем Тюменского монастыря иеромонаха Тихона, преподавателя Духовной семинарии из Тобольска, в Тюмени снова открылось духовное училище. В 1997 году семь человек стали первыми его учащимися, которые в 1999 году представляли первый выпуск Духовного училища.

В этом же году по благословению владыки в храме Воздвижения Креста Господнего была подарена икона Иоанна Тобольского, который признан покровителем Сибирских Духовных школ.

В 2000 году Духовное училище представляет собой поистине источник духовности в сибирском крае. В его стенах выпускается монастырская Сибирская православная газета, работает воскресная школа. Семинаристы с монастырской братией совершают миссионерские служения по всему краю, участвуют при открытии новых церквей и духовно-просветительских центров.

Интересно! К 2003 году 22 выпускника Духовного училища поступили в духовные семинарии для получения богословского образования.

В 2011 Свято-Троицкий монастырь отметил 250 лет со дня открытия Тюменского Православного Духовного училища.

Начало строительства монастыря

История сохранила для нас имена и других строителей, таких как инок Иона Лихарёв, принявший до этого постриг в знаменитом Кирилло-Белозерском монастыре, и старец Онуфрий – выходец из Новгородской Антониевой обители. Их же усилиями были возведены братские кельи и некоторые хозяйственные сооружения.

На это богоугодное дело строителей благословил первый настоятель монастыря – игумен Авраамий, прибывший в Тюмень из Ростова Великого. Важную роль в становлении монастыря сыграло покровительство, оказываемое ему царём Михаилом Фёдоровичем. По его повелению, монахам была назначена руга – денежное содержание, выплачиваемое казной, а также предоставлены обширные рыбные ловли.

Храмы

Троицкий монастырь вместил в себя основные типы церквей того времени: традиционный кубический (Троицкий собор), «трапезный» (церковь Сорока мучеников), крестообразный (Петропавловская церковь). Шатровые колокольня и надвратная колоколенка как дополнение к ним. Все три монастырских храма были поставлены по диагонали таким образом, что при взгляде из города они не перекрывали друг друга и компоновались в сложную композицию. В центре этой композиции оказывался самый статичный и массивный Троицкий собор — главная ось и центр тяжести всего ансамбля. Одноэтажная церковь Сорока мучеников была отодвинута в дальний правый угол территории, обогащая ансамбль своими главами, но в то же время, подчеркивая ведущую роль двух других храмов.

Высокая, почти крепостная ограда с массивными пилястрами и контрфорсами на внешних углах, сомасштабна мощным формам церквей и тесно с ними связана.

Перед революцией 1917 года в монастыре имелись 4 каменные и 1 деревянная церковь

Троицкий собор

Возводился в 1708 — 1717 годах (освящен в 1715 году) по древнему образцу – в виде громадного куба увенчанного мощным пятиглавием. Но в отличие от требований древнего канона собор получил более живописную трактовку. «Избыточная» живописность Троицкого собора создана двухэтажным северным приделом, двумя одноэтажными пристройками к двухсветной апсиде, двумя одноэтажными «щипцовыми» стенками, венчающими торцы придела. Влияние украинского зодчества определило прорисовку глав собора и даже саму постановку их на четверике по сторонам света, а не по углам четверика. В интерьере храма отмечается хорошая освещенность.

В середине XIX века в соборе были расписаны стены и своды, настланы новые полы, в приделах устроены новые иконостасы.

В советское время в соборе стояли деревообрабатывающие станки, сварочные аппараты. В Успенском приделе находилась наковальня.

15 июня 2003 года в возрожденном в соборе состоялось первое богослужение . Реставрация собора продолжается.

Петропавловский храм

Единственная в Тюменской области церковь с крестообразным планом. Этот храм называют прототипом Георгиевской церкви Киевского Выдубицкого монастыря. Но это лишь предположение. Петропавловскую церковь свт. Филофей (Лещинский) заложил в 1753 году, последней перед своей смертью. Церковь была освящена в 1755 году. Увенчанная невысоким шатром колокольня у восточного фасада церкви встала необычно и в 1760-х годах, уже после освещения храма, были объединены колокольня и храм корпусом ризницы и духовного правления. После пожара 1842 года сводчатые перекрытия апсид были заменены плоскими, а проемы святых ворот заложены. Церковь перестала быть надвратной. Окна в церкви расположены только на первом ярусе. Во втором ярусе — лишь «слепые» окна. Это зрительно делает его более устойчивым.

Храм был частично разрушен в годы советской власти. Продолжается его реставрация.

Храм Сорока мучеников

Первоначально — храм Зосимы и Савватия Соловецких. Освящен в 1717 году.

В 1880-х годах церковь была отремонтирована, в 1913 году перестроена.

Полностью уничтожена в годы советской власти .

Годы войны и период последующего восстановления хозяйства

После нападения фашистов на нашу страну вся территория бывшего Свято-Троицкого монастыря была передана в распоряжение штаба Тюменского гарнизона для размещения на ней военнослужащих, проходивших обучение перед отправкой на фронт. Однако годы военного лихолетья не нанесли обители столь большого урона, как последовавший за ними период мирной жизни.

В 1946 году городу потребовались очистные сооружения, и для их строительства власти выделили участок на территории бывшего монастыря, для чего пришлось взорвать три уцелевшие до той поры церкви: Петро-Павловскую, Зосимы и Савватия, а также возведённую в честь Боголюбской иконы Божьей Матери. Фото монастыря, сделанное в те мрачные годы, приведено выше.

Монастырь, некогда славившийся своей красотой, от полного уничтожения спасло лишь постановление Совета Министров РСФСР «Об охране памятников архитектуры». В 1949-1950 гг. городские власти провели его капитальный ремонт, а ещё через 10 лет монастырь, а точнее, всё, что от него осталось, было передано в ведение областного управления культуры.