Ростов великий. спасо-яковлевский монастырь

История обители

Место, где находится в Ростове Спасо-Яковлевская обитель, знает каждый в этом городе — располагается она в одном из живописнейших мест города. Окруженный каменными стенами, монастырь представляет собой богатый архитектурный ансамбль с несколькими церквями, колокольней и святым источником, вода которого, по словам служителей, исцеляет от многих недугов.

Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь, Ростов Великий

Спасо-Яковлевский монастырь — первая обитель, которая после трудного периода, связанного с закрытием церквей и преследованием священников советской властью, была отреставрирована и возвращена Ростовской епархии. Издревле на месте, где вот уже шесть столетий устремляется своими куполами в самое небо Спасо-Яковлевская обитель, располагались несколько храмов, принадлежащих женскому монастырю, относящемуся по времени к XIII веку.

Интересно! Считается, что основала монастырь жена ростовского князя — Василька Константиновича, Мария. Случилось так, что в начале XIII столетия супруг Марии был убит в битве с татарами, происходящей на реке Сить. Мария же, переживая кончину мужа, ушла жить в женскую обитель, которая именовалась Спасо-Песоцкой, где прожила до самой смерти, незадолго за которой приняла постриг и стала монахиней.

Известно, что в качестве посвящения Марии эту женскую обитель, зная историю жизни этой княгини, довольно часто именовали Княгининой. В наше время о тех временах напоминает лишь небольшая, чудом сохранившаяся, церковь Спаса на Песках.

Возведение монастыря

Через 150 лет, в 1389 году, неподалеку от Спасо-Песоцкой обители начали возводить мужской монастырь. Изначально было принято решение именовать мужскую обитель Зачатьевской, но после смерти святителя Иакова, погребенного на территории монастыря, монастырю было присвоено имя Спасо-Яковлевской обители. К началу XVIII века многие храмы мужской обители пришли в негодность, равно как и храмы обители женской. По той причине, что содержать и проводить ремонтные работы сразу в двух монастырях стоило больших финансовых вложений, Екатерина Великая издала указ, в соответствии с которым все строения, а также земли женского монастыря были переданы в собственность обители мужской.

Произведенное объединение двух православных святынь ростовской земли позволило в этот же временной период обновить монастырские постройки, провести ряд реставрационных работ, а также построить небольшую кирпичную церковь в том месте, где был погребен святитель Иаков и некогда был выстроен Зачатьевский храм, не сохранившийся до XVIII века.

Интересен тот факт, что в этот временной период Спасо-Яковлевскую обитель прикрепили к Архиерейскому дому, находящемуся в Ростове, спасая тем самым монастырь от гибели. Говоря в целом о том, насколько важным для истории мужской Спасо-Яковлевской обители стал XVIII век, можно заметить, что уже к 1850-м годам территория монастыря разрослась несколькими постройками из камня, заменившими старые деревянные, также появилась новая ограда, с башнями на углах (одна из которых смотровая), храм и колокольня и множество помещений, предназначенных для хозяйственных нужд. Ближе к концу века на территории мужского монастыря появился большой храм, который был освящен в память о Дмитрии Ростовском.

Историческое фото монастыря в начале ХХ века

К середине XIX века монастырь стал таким, каким знают его сегодня многие. Именно в это время был возведен храм Иакова, находящийся и сегодня на территории обители. Все те изменения, которые происходили со Спасо-Яковлевским мужским монастырем на протяжении века, превратили некогда разрушающиеся мужскую и женскую обитель в законченный архитектурный ансамбль, демонстрирующий величие русского православия.

Период разрушений

В годы правления советской власти, Спасо-Яковлевская мужская обитель, как и многие храмы и монастыри России, была закрыта. В некоторых храмах, правда, продолжались еще некоторое время богослужения, однако в 1938 году прозвучал последний для горожан колокольный звон, призывающих к заутрене. Строения, где были размещены кельи монахов, довольно быстро занял детский сад, некоторые из них были отданы под квартиры и даже склады и военную базу. Но самым жутким для наставников теперь уже бывшего монастыря был не этот факт — была разграблена и уничтожена вся церковная утварь.

Лишь к 1991 году Спасо-Яковлевскую Димитриевскую обитель удалось вернуть ростовской епархии. А дальше монастырь ждал длительный период реставрационных и восстановительных работ.

Рождение Варфоломея

В семье боярина Кирилла и жены его Марии — так звали родителей Сергия Радонежского — было трое детей, три мальчика. Когда родился будущий русский святой? Точная дата рождения не известна.

Предположительно, день его рождения 3 мая 1319 года. Удивительно, но в жизни такого знаменитого человека много белых пятен. Достоверно известна только дата смерти, даты остальных событий лишь предполагают.

В день рождения родители дали Сергию Радонежскому имя — Варфоломей. Мальчик был средним ребёнком в семье. Его братья хорошо учились в школе, а вот Варфоломею учёба давалась тяжело, не понимал он Священных книг, которые пытался прочесть. С горячими молитвами обращался Варфоломей к Богу, умоляя помочь ему научиться читать и писать.

Восстановительный период

Православные христиане не смирились с полуразрушенным состоянием древней святыни и образовали инициативную группу, которую возглавил правящий архиерей Владимир (Сабодан).

При поддержке владыки Владимира монастырь иконы Божьей Матери Иверской был возвращен Церкви.

• Первые богослужения начали проводить в храме Димитрия Ростовского, в 1991 году Священный Синод официально объявил об открытии женской обители в Ростове-на-Дону.
• В 1992 году митрополит Владимир (Сабодан) подарил монастырю святой образ Божьей Матери «Иверская», который был написан на святой Афонской горе.
• На средства благодетелей и администрации Ростова началось возрождение поруганной святыни, которую с 1993 года возглавила игумения Неонилла.

Интерьер Иверского монастыря

Монахини, насельницы с матушкой Неониллой взялись за строение келий, благоустройство источника и палисадника с розами, они засадили огороды, посадили новые деревья в саду, возобновили разведение скота и птицы.

Параллельно шло восстановление храма, колокольни, звон колоколов которой ростовчане услышали в 1995 году.

В 1996 году пятиглавый монастырский комплекс снаружи был восстановлен, начались внутренние работы.

В это время заболела матушка Неонилла, через 3 года она почила с Богом.

В 1996 году руководство монастыря в Ростове-на-Дону возложено на инокиню Рахиль, через год она возводится в сан игуменьи и становится настоятельницей обители.

3 ноября 1996 года стал знаменательным днем в жизни женского монастыря. Архиепископ Пантелеимон (Долганов) освятил верхнюю церковь в честь святого лика Богородицы «Иверская», после чего прихожане могли присутствовать на богослужениях ежедневно.

К концу 2002 года полностью закончена роспись стен и обновление иконостаса в нижнем приделе.

Время разрушений и испытаний

До 1919 года после революции над монастырем постоянно нависала угроза закрытия, но сестры сохраняли свое единение, не меняя уклад церковной жизни.

В 1919 году игуменье Анастасии пришлось пойти на компромисс, зарегистрировав обитель под сельскохозяйственную артель, что на 10 лет удалось отодвинуть ее закрытие, монахини занимались как духовными службами, так и мирскими работами:

• подвизались на птичьем и скотном дворе;
• пекли хлеб;
• собирали мед на собственной пасеке;
• разводили рыбу в пруде;
• обслуживали большой сад с плодово-ягодными растениями;
• выращивали и продавали прекрасные розы.

1929 год резко оборвал деятельность монастыря, его закрыли, монахинь разогнали, а игуменью Анастасию в возрасте 70 лет отправили в сибирскую ссылку, после которой в 1937 году она вернулась к пленнице и через год умерла на руках духовных дочерей.

Сняв колокола и главки, большевики разобрали колокольню, устроили в храме клуб, а в кельях поселился детский дом с сиротами, там же было обустроено склады и мастерские.

Церковь Иверской иконы Божией Матери

Временные хозяева ничего не ценили, прекрасный фруктовый сад был вырублен на дрова, пчелы без присмотра погибли, даже источник начал иссякать, а пруды превратились в болото. Верные христиане приходили к источнику, который назвали «Слезами Богородицы», своими силами расчищали его, молились, прося Бога о помощи в восстановлении обезглавленного и поруганного монастырского храма.

Каждый присутствовавший на этом месте чувствовал, что Небесная Покровительница не покинула святое место.

Современная жизнь

Освящение единственного в Ростовском крае женского монастыря стало толчком к открытию приходов и построению храмов.

Молитва является основой жизни насельниц обители, число которых в настоящее время 35. Они с утра до вечера непрестанно читают Псалтирь.

Богослужение в Свято-Иверском монастыре

Утро начинается в женском монастыре в 6.00 с молитвенного правила, после чего, пребывая в молитвенном состоянии, сестры в послушании, кротости, терпении, с любовью работают, кто поет в клиросе, кто ухаживает за розами, иные задействованы на скотном или птичьем дворе.

День заканчивается общим сбором и вечерним молитвенным правилом, благодарственной молитвой Творцу за прожитый день.

На заметку! Святой источник открыт для окунания каждый день с 8.00 до 19.00, существует множество свидетельств о чудодейственной силе родниковой воды из этого святого озерца.

Димитрий Ростовский

Ростов Великий и, в частности, Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь, привлекает множество туристов и паломников.

Для паломников особый интерес представляют жившие здесь подвижники Русской православной церкви. Именно в этом городе жил особо почитаемый среди них Дмитрий Ростовский – единственный русский святой живший и канонизированный в XVIII веке. Именно в этой обители по сей день хранятся его чудодейственные мощи.

Дмитрий Ростовский появился на свет недалеко от Киева в 1651 году в семье казацкого сотника. Мальчика в одиннадцать лет определили в учебное заведение – Киево-Могилянскую коллегию, получившую к этому времени признание. Многие молодые люди предпочитали учиться в ней, нежели получать образование в Польше. Коллегия прославилась своими выпускниками – проповедниками, учеными, государственными деятелями.

В неполные 17 лет юноша стал монахом. Пошли годы самообразования: чтения, переписывания священных книг, сочинений на заданные темы, опытов проповедничества. Оказалось, что у Дмитрия, кроме глубоких познаний, есть дар живого слова – проповеди его хотели слышать жители всех окрестных мест

Для православия того времени на территории Малороссии это было важно – католическая церковь активно теснила нашу религию

Образованный и талантливый молодой человек обратил на себя внимание, и вот уже император Петр I вызывает его в Москву. А оттуда Дмитрий Ростовский направляется в качестве митрополита в Ростов Великий

В то время идет 1702 год.

В ростовской епархии сказаны им известные, самые лучшие и прочувствованные проповеди. Здесь он много ездит и ходит пешком, просвещая и обучая основам православной веры и нравственности, открывает свою знаменитую школу для детей всех сословий, помогает бедным и обездоленным.

Тут он пишет свои богословские трактаты, заканчивает свой двадцатилетний труд по написанию Жития святых – «Четьи Минеи», сборник из 12 томов для ежедневного чтения в каждый месяца года. Гоголь назвал его «любимейшим чтением русского народа», а великий Пушкин – «чтением вечно живым».

Святитель Димитрий преставился в 1709 году и был похоронен в Спасо Яковлевском монастыре Ростова Великого. Через полвека были обретены его мощи, при этом были зафиксированы многочисленные исцеления, а обитель стала известна всей России …

Великая, святая Русь!

Весть о новом святом быстро разлетелась в православном мире. Русские люди свято верят в чудеса. Жители Темерницкой крепости в честь нового святого решили переименовать своё поселение-крепость и назвать её в честь святителя Димитрия Ростовского.

Слобода вокруг этой крепости стала называться Ростовской. А позднее, там возник город Ростов. И чтобы не было путаницы с именами городов, к его названию стали прибавлять «на Дону». Так и возник Ростов-на-Дону. А в центре города стоит памятник святителю Дмитрию.

Вот так и появилось в России два города с одинаковым названием. И что интересно, во втором городе, который расположен на Дону, проживает сейчас более 1 миллиона человек. В то время как в более старинном Ростове Великом — всего чуть более 30 тысяч.

А на территории монастыря продолжалось каменное строительство и обустройство его земель. В начале 20 века восхитительный колокольный звон Яковлевского монастыря создавали 22 колокола. Самый большой из них весил около 13 тонн, и считался одним из трёх самых тяжёлых колоколов Ростова Великого.

Был здесь разбит и великолепный сад с плодовыми деревьями. Для ухода за растениями нанимали садовника, который получал 10 рублей в год! Тогда это были большие деньги…

Архитектура монастыря

Интересно, что все монастырские постройки как будто разделены на две половины. С одной стороны весь храмовый комплекс, а с другой кельи и административные постройки, а посредине святой источник. Наиболее старый — собор Зачатия Святой Анны, туда мы и отправились вместе с гидом.. Построен он здесь еще в 17 веке. Это первая каменная постройка монастыря. Храм пятиглавый: центральный купол золотой, а остальные четыре синие с позолоченными звездами. Синий цвет в христианстве символизирует Богородицу, и поэтому все храмы и монастыри, посвященные ей, имеют синие купола.

Монастырь

Монастырь

Гид специально для нас открыл церковь.. которая находится под землей. Это помещение закрыто для верующих из-за необходимости поддержания нужного уровня влажности.

Подземная церковь

Подземная церковь

Внутри стены собора расписаны фресками, которые прекрасно сохранились и до сегодня. Потрясающая атмосфера!  Очень необычно оформлена часть под куполом — такие арки можно увидеть только в этом соборе.

Фрески

Фрески

Совсем вплотную к Затачьевскому пристроена Яковлевская церковь. Она несколько раз перестраивалась, и то, что мы видим сегодня, это уже результат работы мастеров середины XIX века. Храм построен в стиле классицизма, украшен колоннами с изысканными розетками и ступенчатыми портиками. Отличить где заканчивается Зачатьевский храм и начинается Яковлевский очень просто: сини купола сменяются зелеными.

Купола

Купола

В этом храме хранятся главные реликвии монастыря. Это мощи Авраамия — основателя одного из самых старейших монастырей России Авраамиевского, который находится здесь же в Великов Ростове. Также здесь находится гробница преподобного Иакова Ростовского, основателя обители.

Здесь же хранятся и мощи Димитрия Ростовского, которого по завещанию похоронили, а затем канонизировали именно в Яковлевском монастыре. Неподалеку от раки с мощами расположена Чудотворная Икона Божией Матери Ватопедской. Эта икона была келейным образом Димитрия Ростовского, и осталась здесь после его смерти. Меценаты города пожертвовали для образа богатый оклад и даже резной алтарь, где она хранилась.

Кстати, здесь нам повезло — наш гид повел нас по потайной лестнице на самый верх собора!

Монастырь

Монастырь

Монастырь

Монастырь

Монастырь

Монастырь

Но идем дальше. Неподалеку от Яковлевского храма воздвигнут Димитриевский собор

Этот собор привлекает своим вниманием и является доминантой всего архитектурного комплекса. Действительно где бы вы ни находились на подворье, этот великолепный храм притягивает к себе взгляд

Идея постройки этого рама возникла сразу после смерти преподобного Димитрия Ростовского. Деньги пожертвовал граф Шереметьев, он же и прислал зодчих. Храм получился очень светлый и величественный. В стилевом решении он напоминает Исаакиевский Собор в Санкт-Петербурге, хотя был построен на несколько лет раньше.

Димитриевский собор.

Димитриевский собор.

Стиль храма смешанный: барокко, классицизм и ампир. Сооружение притягивает взгляд роскошным фасадом, крашенным колоннадой, резными портиками в древнегреческом стиле и украшенными балюстрадами. В нишах можно увидеть статуи архангелов и святых, а на стенах барельефы из «Жития Святых» что не свойственно православным храмам, и является изюминкой этого монастыря.

Скульптуры в нишах

Скульптуры в нишах

Колокольня монастыря встроена в стену и в сравнении с соборами выглядит скромно, да и по высоте она не слишком высокая.

Спасо-Яковлевский монастырь

Спасо-Яковлевский монастырь

Как я уже говорила, посредине монастыря устроена небольшая часовенка над святым источником, который известен местным издавна. Со всех сторон монастырь окружен белокаменными стенами с галереями, а по углам невысокие башенки.

На юг западной обустроена смотровая площадка с которой открывается великолепный вид на озеро Неро и, конечно, на монастырь. И, опять же, можно полюбоваться великолепным Димитриевским собором, но уж с другого ракурса.

Монастырь

Монастырь

Монастырь

Монастырь

От смотровой площадке можно пройти небольшой участок стены.

Монастырь

Монастырь

Вся территория обители ухожена. Видно, что ее реставрируют: разбиты клумбы, засеяны газоны, дорожки выложены плиткой, в общем, двор очень красивый, под стать храмам.

Монастырь

Монастырь

На западной окраине Ростова, на выступающем в озеро Неро мысу, стоит Яковлевский монастырь. Он играет особенно важную роль в панораме города, первым встречая подъезжающих от Москвы.

22 фотоСмотреть фотогалерею22 фотоСпасо-Яковлевский Димитриев монастырь. Слева — Димитриевская церковь, справа — Зачатьевская и Яковлевская церкви. Фото А.Григорьева

Монастыри (14)

по алфавиту
   по популярности  

Богоявленский Авраамиев монастырь41

Богоявленский Авраамиев монастырь – один из наиболее древних в Ростове
Великом. Монастырь располагается на берегу озера Неро. Монастырь был основан в
конце 11 – начале 12 вв. Авраамием Ростовским, который поселился на берегу
озера, около языческого капища, где стоял идол Велеса.

Борисоглебский монастырь15

Борисоглебский монастырь расположен в поселке Борисоглебский Ростовского
района. Доподлинно неизвестно, когда именно он был основан. Известно, что он
близ Ростова появился где-то после 1340 г., скорее всего, в конце 14 в.

Церковь Св. Иакова Ростовского Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря14

Храм святого Иакова Ростовского был построен на месте разобранного в 1824
году Яковлевского придела Зачатиевского собора. Он был необходим для проведения
зимних богослужений. Эта церковь строилась попечением архимандрита Иннокентия,
настоятеля монастыря, и его наместника иеромонаха Флавиана.

Петровский монастырь13

Петровский монастырь расположен на берегу озера Неро. Он был основан в 13 в.
царевичем Ордынским, чудотворцем Петром, как раз на том месте, где ему чудесным
образом явились апостолы Петр и Павел. Царевич приехал в Ростов из Орды вместе с
епископом Ростовским Кириллом.

Богоявленский собор Богоявленского Авраамиева монастыря10

Богоявленский собор Богоявленского Авраамиева монастыря был построен примерно
в 1080 г. преподобным Авраамием. Изначально храм был деревянным. Каменный
построили во времена царствования Ивана Грозного.

Рождественский монастырь10

Рождество-Богородицкий монастырь был основан в XIV веке святым архиепископом
Феодором, племянником преподобного Сергия Радонежского. Каменное строительство
началось во времена наместничества Ионы Сысоевича в конце XVII века.

Рождественский собор Рождественского монастыря10

Один из самых примечательных храмов в городе Ростов – это Рождественский
собор, расположенный на Советской площади. До нашего времени дошли сведения, что
храм неоднократно перестраивался. К сожалению, современники так и не смогут
посмотреть относящуюся к храму колокольню, ведь она была утрачена.

Введенская церковь Свято-Троицкого Сергиева Варницкого монастыря9

Введенская церковь Свято-Троицкого Сергиева Варницкого монастыря –
единственный храм, переживший богоборческие времена и дошедший, хотя и в
совершенно искаженном виде, до наших дней. Она была построена в 1826-1828 годах
в стиле классицизма на средства, пожертвованные благотворителями.

Зачатьевский собор Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря8

Зачатьевский собор Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря (его современное
здание) был построен в 1686 году в узорочном стиле. Первоначально он был освящен
как Троицкий.
В мае 1689 года церковь начали расписывать ярославские мастера.

Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь8

Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь расположен на берегу озера Неро. Он был
основан в 1389 г. У монастыря – богатая и длинная история. На этом месте
первоначально было заложено два монастыря: Спасо-Песоцкий женский и Яковлевский
мужской .

Троицкий собор Свято-Троицкого Сергиева Варницкого монастыря8

В городе Ростов Ярославской области стоит великолепный Троицкий собор в
Свято-Троицком Сергиевом Варницком монастыре. Именно это здание стало первым
каменным строением при монастыре. Предположительно, собор был выстроен в
1770-1771 годах согласно указу епископа из Ростова Вольховского Афанасия,
который ранее, перед принятием святительского сана, являлся архимандритом при
Троице-Сергиевой лавре.

Свято-Троицкий Сергиев Варницкий монастырь7

Свято-Троицкий Варницкий монастырь был основан в 1427 году Ростовским
архиепископом Ефремом на том месте, где находился родительский дом Преподобного
Сергия Радонежского. Обитель расположена на северо-западной окраине Ростова
Великого, в поселке Варницы.

Борисоглебский собор Борисоглебского монастыря6

Собор Бориса и Глеба был построен зодчим Григорием Борисовым на месте
одноименной церкви в 1522-1524 годах в московских традициях. Храм –
четырехстолпный, одноглавый, с простыми и ясными формами, лаконичным
асимметричным силуэтом, шлемовидным куполом и щелевидными окнами.

Димитриевский собор Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря3

Знаменитый Димитриевский собор часто называют Шереметьевским, ведь имя его
строителя – граф Н.П. Шереметьев

Важно отметить, что вторым строителем собора
выступил его сын Д.Н. Шереметьев, трудами которого в период между 1869 и 1870
годами был выстроен совершенно новый иконостас

Богоявленский Авраамиев монастырь

Авраамиев монастырь, расположенный возле озера Неро, считается одним из древнейших в России. Хотя первые упоминания датированы XIII веком, есть сведения о том, что монастырь основали ещё в XI веке. Как многие средневековые сооружения на Руси, он был обнесён ныне утраченными крепостными стенами.
Старейшим сооружением монастырского комплекса является Богоявленский собор XVI века. Здесь сохранились росписи XVIII века. Рядом находится Введенская церковь XVII века. Оба памятника архитектуры ещё реставрируются. Сейчас действует хорошо отреставрированная Никольская церковь XVII в. Она украшена резным иконостасом, иконами Иоанна Кронштадтского и патриарха Тихона. В Никольской церкви хранится редчайшая святыня — ковчег с мощами многих святителей, в том числе Иоанна Златоуста и Димитрия Ростовского.

Древний монастырь посещали Иван Грозный, Елизавета Федоровна, Иоанн Кронштадтский

Древний монастырь посещали Иван Грозный, князь Сергей Александрович, княгиня Елизавета Федоровна, Иоанн Кронштадтский.

Первым храм Авраамиево-Богоявленской обители был построен самим Авраамием примерно 1080 году. Первоначально была построена деревянная церковь. Каменный храм построили при Иване Грозном. В 1553 году был построен расписной Богоявленский собор. На его освящении присутствовал Иван Грозный, а также подарил несколько икон, которые сохранились и до наших дней. Второй монастырский храм был построен в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Иван Грозный не один раз посещал Богоявленский Авраамиев монастырь

С XII века начали строить третий храм в честь святителя Николая Чудотворца. В том же году Богоявленский собор отошел на задний план. Это было связано с канонизацией Димитрия Ростовского. В 1917 году были довольно тяжелые времена для Русской православной церкви. Мощи Авраамия были осквернены и переданы в музей.

В 1930 году стены монастыря были сильно разрушены. Чуть позднее в нем размещали детский сад, санаторий, зернохранилище. В 1991 году мощи Авраамия вернули Церкви, а в 1994 году Богоявленский Авраамиев монастырь принимал в себе новое учрежденное Подворье Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. Постепенно все храмы были восстановлены, и сейчас мы можем видеть их великолепный вид.

Случайная неслучайная встреча

И однажды случилось чудо. Когда мальчик пас лошадей, он увидел человека в чёрном одеянии. Сквозь горючие слёзы попросил он неизвестного помолиться за него. Этот момент отражен в картине художника Михаила Нестерова «Святое видение отроку Варфоломею».

После этого случая Варфоломей быстро научился всему тому, что раньше давалось ему с большим трудом. Стал он строго соблюдать посты, чем вызывал беспокойство матери. И к 12 годам уже принял твёрдое решение постричься в монахи.

Когда мальчику было лет 15, его семья совсем обеднела. И чтобы спасти всех от голода и нужды отец вынужденно решил переехать в Радонеж. После смерти родителей, Варфоломей принял монашеский постриг и стал монахом Сергием. В глухом лесу, на берегу речки Кончуры основал он церковь в честь Святой Троицы. Постепенно число иноков в ней росло, и сейчас это — Троице-Сергиева лавра.

Кроме неё Сергий Радонежский построил ещё большое количество храмов, у него было много учеников и сподвижников. До сих пор известны несколько великих монастырей, основанных преподобным или по его благословению. Например, Высоцкий монастырь в Серпухове, расположенный недалеко от Москвы.

Много хорошего и полезного сделал он для Руси, о многих чудесах, которые он совершил в своей жизни, нам известно. Так, перед Куликовской битвой Дмитрий Донской пришёл к монаху Сергию за советом и благословением. И кроме добрых слов напутствия, получил ещё и предсказание о победоносном возвращении домой русского войска.

Одно из чудес святого — воскрешение маленького мальчика. Отец на руках принёс его святому с просьбой об исцелении сына. Но не успел он даже договорить, как мальчик умер. Со слезами пошёл безутешный отец готовить маленький гроб. Но в это время Сергий Радонежский горячо стал молиться Господу, и вернувшийся отец увидел живого и здорового сына.

Умер настоятель в конце сентября 1392 года. Нетленные мощи его сейчас находятся в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. Множество икон написано в его честь, множество храмов носят его имя. Только в Москве их около 70! Возвышаются они не только в городах России, но и за рубежом: в ЮАР, в Черногории и других странах.