Во мне сидит бес

Мне один батюшка сказал, что бесы с украины пришли. Там же война

Следующая остановка у продуктового
магазина. Паломники закупаются подсолнечным маслом.
Батюшка обещает освятить его, чтобы можно было смазывать
больные места.

— А пирожки на нем жарить можно? —
спрашивает женщина с галерки.

— Вы что?! Это же святыня. Можно в салат
добавлять, — поправляет 32-летняя Настя и продолжает
читать молитвослов на айпэде.

Марина, мастер маникюра в полушубке и
белоснежных адидасах из последней коллекции, оставила
дома мужа и трехлетнюю дочь. Она шутит с попутчицами, а
потом подзывает координатора поездки и говорит ей что-то
на ухо. «Мы все знаем, куда едем», — громко произносит
Светлана.

Марина садится в кресло и завывает.
Дергает ногой, извивается, скорчив лицо: «Он меня
схватил за ногу, не отпускает». К ней тут же кидаются
паломницы. Окропляют святой водой, дают подержать в руке
картонную иконку, молятся.

Хрум-хрум. Кто-то продолжает хрустеть
чипсами.

От вокалиста до экзорциста

Владимиру Гусеву 64 года. Согласно
официальной биографии, он «получил атеистическое
образование, как полагается в советское время». После
армии был призван в военную школу собаководства, где
выучился на инструктора-кинолога. Позже закончил
вокальное отделение Гнесинки, пел в ВИА «Надежда».

На официальном сайте Орловской
митрополии сообщается, что в 1992 году в Становой
Колодезь приехали Владимир и Татьяна Гусевы: «В то время
это были не «батюшка с матушкой», а просто верующие
православные христиане. Они сменили столицу и престижную
работу в Московской областной филармонии на орловское
село и почти полностью разрушенную церковь. Схиигумен
Илий активно поддерживал восстановление храма. Благодаря
его святому слову на восстановление храма жертвовали и
новые русские, и смиренные прихожане».

В восстановленном храме Гусев исполнял
обязанности священнослужителя шесть лет, был награжден
крестом с украшениями и благословлен патриархом. Затем
получил два образования. Учился на богословском
отделении Свято-Тихоновского университета и на
факультете «Государственное муниципальное управление»
Академии госслужбы.

В 1996 году отец Илий благословил Гусева
на чтение заклинательных молитв об изгнании духов
нечистых из чина Петра Могилы. А через десять лет
иеромонах образовал реабилитационный центр «Покров» для
лиц, пострадавших от наркотической, алкогольной
зависимости, оккультных практик и тоталитарных сект
(значился его учредителем и председателем). Тогда же
была создана музыкальная группа «Экзорцист», в которой
Гусев стал вокалистом.

По легенде, это первая рок-группа в
России, официально благословленная церковной властью —
отцом Илием. Однако музыканты наделали много шуму
(общественность возмутила фотосессия вокалиста в роли
падшей женщины), и после выхода альбома Гусев покинул
ее. На его место пришел Никита Джигурда.

Полная комплектация

Я позвонила по номеру, оставленному на
странице во «ВКонтакте», чтобы узнать, как попасть к
батюшке на обряд экзорцизма, или, на русский манер,
отчитки. В России практикуют изгнание бесов всего
несколько священников. Считается, что проводить эти
обряды может только тот, кто сам полностью избавился от
человеческих страстей.

Встречи с отцом Владимиром организует
Благотворительный фонд социального служения «Покров»,
учредителем которого является сам Гусев, попечителем —
схиархимандрит Илий (Ноздрин). Существуют две услуги.
Одна — паломническая поездка в поселок Михайловское
Орловской области, где служит отец Владимир. Проводится
еженедельно. В программу входят ночевка в центре
«Покров», «монастырские трапезы», водосвятные молебны,
требы, литургия (исповедь, причастие), личная беседа с
батюшкой и самое главное — молебен о недужных, то есть
отчитка.

Иеромонах Владимир Гусев

Вторая услуга — индивидуальные встречи в
Москве. Раз в месяц батюшка приезжает в столицу на
четырехдневную программу. Принимает по два часа в день,
освящает воду, читает заклинательные молитвы, выявляет
причины безбрачия и бездетности, рассказывает о родовом
проклятии и его влиянии на жизнь всей семьи (онкология и
другие заболевания). В группе обычно около сорока
человек, стоимость участия в программе составляет восемь
тысяч рублей. Помощница иеромонаха и директор
московского филиала Фонда социального служения «Покров»
Светлана Богданова по телефону сообщает, что
паломническая группа на ближайшие выходные собрана («там
полная комплектация») и рекомендует записаться на
индивидуальную встречу в Москве.

— Человек должен быть подготовлен к
отчитке. Батюшка Илий сказал, что эта группа первична
для людей, которым вроде как нужна отчитка. Мы снимаем
светское помещение, потому что храма у отца Владимира в
Москве нет. А если он придет в храм, то весь приход
будет батюшкин (смеется)… Это эффективно, поверьте. Он
дает мирским людям то, чего не дает никто. Уже двадцать
лет, — объясняет она.

Все, что от меня требуется: внести
первоначальный взнос и взять с собой постельное белье

— А если приехать в Михайловское своим
ходом, нельзя попасть к батюшке? — интересуюсь я.

— Нет, — отвечает Света. — Скоро вообще
к батюшке можно будет попасть только через группу.

На следующий день Светлана сообщает, что
кто-то заболел, и освободилось место в паломнической
группе. Все, что от меня требуется — внести
первоначальный взнос и взять с собой постельное белье.
Уикенд в центре «Покров» стоит шесть тысяч рублей. Три
тысячи рублей нужно перевести в качестве «пожертвования»
на личную банковскую карту Светланы. Еще три — вручить
ей по приезде в Орловскую область. Эти деньги должны
пойти на «реконструкцию и содержание Православного
душепопечительского центра при фонде для реабилитации
лиц, пострадавших от наркотической, алкогольной
зависимости, оккультных практик, тоталитарных сект».

Микроавтобус с паломниками трогается из
Москвы.

Указатель на гостевом доме. Храм, где проходят
отчитки, находится в нескольких метрах от него

Шахово, Орловская область (2 дня)

В Свято-Троицком храме, построенном на средства помещицы Марии Андреевны Мовчан в 1825 году в центре села Шахово на берегу реки Оки, вот уже 15 лет служит удивительный батюшка, протоиерей Игорь Суханов. Храм Святой Троицы был закрыт в 30-е годы и вновь открыт 29 сентября 1944 года. Храм трехпрестольный: главный — в честь Святой Троицы; левый (северный) в честь Казанской иконы Божией Матери; правый (южный) — в честь Митрофана Воронежского, епископа Воронежского и Елецкого.

В много частичек мощей святых угодников Божиих, старинные иконы, современная икона Божией Матери Владимирская два года назад замироточила.

Батюшка служит много различных молебнов, во время и после молитвы на которых люди получают реальную помощь и разрешение различных проблем. Молебен на всякую человеческую немощь; молебен на сопротивление злых ветр и человек; молебен о недужных; молебен о семейном благополучии и чадородии; молебен против колдовства и чародейства; молебен против винопития, наркомании, табакокурения; молебен всем святым; молебен для особо страждущих.

Батюшка с огромной любовью относится к каждому человеку, пришедшему в храм, дает ответы на различные духовные и бытовые вопросы и ситуации, люди, следующие его советам получают ответы, исправляются, а самое главное обретают Бога.

https://youtube.com/watch?v=videoseries

Была создана музыкальная группа «экзорцист», где гусев исполнял вокальные партии

В 2011 году реабилитационный центр
«Покров» был ликвидирован по решению суда. Почему —
неизвестно. Но в том же году был создан
Благотворительный фонд социального служения «Покров».
Одна из целей фонда — создание «социально защищенной
общинной жизни селян». «Новые рабочие места и достойная
зарплата ждут всех, кто желает трудиться на земле, на
вновь созданных сельскохозяйственных предприятиях», —
говорится на сайте фонда. Родительские комитеты,
сотрудничающие с местными властями, планируют
обеспечивать приоритет православной идеологии в сфере
воспитания и образования. Фонд имеет передвижную
церковь, уникальный храм-трансформер (именно так
говорится в видеоролике на официальном сайте) — эдакий
трейлер на колесах.

Сегодня на YouTube выложен сольный
альбом Гусева, а на странице во «ВКонтакте» — видеоклип
на песню «Ленина от стен Кремля» (музыка и слова
принадлежат иеромонаху) — «к столетию трагедии 1917
года».

Примеры одержимых людей в истории: Иван Грозный, Иосиф Сталин, Адольф Гитлер

Обряд отчитки совершался индивидуально,
на конкретного человека, и никогда не был массовым.
Сегодня за массовостью обрядов как раз и скрывается
беда. Когда вокруг человека все беснуются, он невольно
начинает в это верить сам. Люди психически нестабильные,
нездоровые начинают реагировать и заражать друг друга
эмоциональным состоянием, доводить себя до истерики,
биться в судорогах. То есть, происходит массовый психоз.
Психически нездоровый человек, переживший подобный
экстаз, старается пережить его снова. Подобные вещи
происходят на собраниях харизматических сект, где люди
начинают говорить на разных языках, как им кажется, и
получать от этого свой религиозный кайф, потому что на
них якобы нисходит «святой дух». Это схоже с психозом,
который переживают футбольные болельщики на стадионе.

Бесноватые действительно существуют.
Обряд экзорцизма практикуется с древних, ветхозаветных
времен. Евангельский текст священного писания нам
говорит о том, что сам Иисус Христос изгонял злых духов
из человека. Но надо понимать, что беснование — это
состояние очень сильной духовной поврежденности. К
примеру, греховная страсть может довести человека до
безумной одержимости деньгами или властью. Она может
управлять им, толкать на жестокие поступки. Греховная
страстность, конечно же, нарушает и психику. Примеры
одержимых людей в истории: Иван Грозный, Иосиф Сталин,
Адольф Гитлер.

Также примером беснования может быть
семейный деспотизм, когда человек уничтожает свою семью
через пьянство, насилие. Безумец готов убить, не
понимая, что делает. Если человек со страхом и ужасом
осознает, что является игрушкой в руках бесовской силы,
то ему нужна помощь духовно крепких людей, которые могут
за него помолиться. Попросить Бога избавить его от
одержимости, даже напрямую вступить в битву с этой
нечистой силой, взять удар на себя

Именно поэтому
церковь всегда с осторожностью относилась к этому
обряду. Человек, который вступает в духовную борьбу с
сатанинской силой, берет на себя первый удар

И если он
не в состоянии его выдержать, то сам становится игрушкой
подобных сил. Человек, который имеет грех в себе, не
может помогать другим.

Сегодняшние отчитки связаны с тем, что
страна переживает сложные социальные коллизии, состояние
сверхтревожности. Народу все больше хочется избавиться
от каких-то вещей самым простым способом, вместо того,
чтобы решать их самостоятельно. Найти человека, который
бы чудесной силой освободил их от проблем. Переложить на
него ответственность, убежать от реальности. Происходит
духовная подмена. Никто из паломников не исцеляется от
психических заболеваний, — они становятся постоянными
клиентами подобного экзорциста.

Однажды ко мне пришел мальчик, который
утверждал, что разговаривает с иконами. Я ему тогда
сказал, что иконы не разговаривают, нужно идти к врачу.
Религиозный бред — это заболевание. Он не послушал меня,
а поехал к старцу, как велела его набожная мать. Старец
сказал, что нужно бросить пить таблетки (мальчик с
детства наблюдается у психиатра) и начать ходить на
отчитки. Этот мальчик потом чуть было не выбросился из
окна, его вовремя остановили родители. Голоса, которые
он слышал, приказывали ему покончить с собой.

Такого понятия, как «вымаливать род» или
родовые грехи, не существует в христианстве. Это
типичный шаманизм. Приносить жертвы за свой род
предлагалось в древних, языческих, очень примитивных
культах. Именно священный жрец племени связывал все беды
людей (к примеру, почему случаются неудачи на охоте или
болезни) с родовыми грехами. Отчитка, которую сейчас
практикуют, чистой воды магический ритуал под флером
православия.

Иеромонах Владимир (Гусев)

Отец Владимир (Гусев) — один из лучших сынов православной Церкви

Господь наделил некоторых своих подвижников способностью изгонять бесов.

С помощью Божией эти служители неустанно вели внутреннюю брань с собственными страстями, свойственными нашей человеческой природе. Они строго соблюдали и соблюдают себя в непрестанных молитвах, трудах и посте, поэтому могут молиться за других людей, освобождая их от приспешников князя тьмы.

Вначале только Иисус Христос владел даром изгонять бесов, затем после нисхождения Святого Духа таким даром были наделены Его апостолы и впоследствии — их последователи священники.

Русский экзорцизм представляет собой особую процедуру изгнания сверхъестественных существ из тела людей, одержимых этими злыми духами, с помощью молитв и специальных обрядов.

В наши дни одним из лучших церковных служителей-экзорцистов является иеромонах Владимир (Гусев), проводящий православный чин отчитки над страждущими от нечистой силы.

Будучи настоящим специалистом в избавлении всех несчастных от тяжкой болезни — беснования, о.Владимир шёл к этим Божьим победам долгим путём.

Он родился в г.Красногорске (Московская обл.) в семье служащих в 1952г. в апреле 3-го дня. Вначале жизнь его шла, как у всех советских людей: школа, армия, молодёжное увлечение музыкой — и даже участие в ВИА «Надежда».

Но посеянные бабушкой в его детском сердце семена православной веры проросли и дали всходы: к 26 годам душа молодого человека устремилась к Богу.

Пройдя через различные увлечения модными в то время теософическими идеями, Владимир неожиданным образом получил в руки книгу с описанием жития преподобного Сергия Радонежского. И с этого момента в его жизни настало истинное просветление.

Умудрённая благочестивым чтением, его душа устремилась к Матери Божьей — и начались разнообразные чудеса и возвышенные откровения.

Весьма показательным примером служит такой случай: Владимир узнал о предстоящем явлении Богородицы в Смоленске и, посетив церковь в Сокольниках, молился перед иконой Смоленской Божьей Матери, испрашивая себе Её святую помощь.

В этот же день к нему в рабочий кабинет, полный людей, пришёл незнакомый человек странного вида и, подойдя именно к Владимиру, подал ему свёрток. В пакетике оказалась икона Смоленской Божьей Матери, что было очевидным знаком: Матерь Божия услышала его горячие молитвы!

С 1991г. он начал постоянно ездить в Троице-Сергиеву лавру, чтобы слушать душеспасительные речи старца о. Кирилла, который позднее благословил Владимира на священнослужительство. Продвигаясь по этому славному пути подвижничества и духовного совершенства, он от послушника возрос до чина иеромонаха, приняв монашество в 2008г.

Его многолетние труды, отмеченные награждением Крестом с украшениями и Патриаршим благословением, были посвящены:

— возведению храма Покрова Пресвятой Богородицы в с.Становой Колодезь и реконструкции храма Богоявления Господня в с.Навесное;

— образованию реабилитационного центра «Покров» для пострадавших от всевозможных видов зависимости, вызванной наркотиками и алкоголем, а также участием в оккультных либо тоталитарных сектах;

— миссионерскому походу «Крестом по всея Руси» и мн.др.

Наряду с исполнением обязанностей священнослужителя, он прошёл обучение в Белгородской миссионерской семинарии, затем учился на богословском отделении Святотихоновского монастыря, одновременно обучаясь в Академии Государственной службы на факультете «Государственное муниципальное управление».

Ещё в 1996г. о.Илий благословил Владимира на чтение заклинательных молитв, изгоняющих нечистых духов (чин Петра Могилы). А начиная с 2005г., о.Владимир вплотную приступает к углублённому изучению экзорцизма. И в 2013г. он был благословлён правящим архиереем на руководство отделом по профилактике наркозависимости/алкоголизма.

В настоящее время иеромонах Владимир (Гусев) является настоятелем храма Богоявления Господня в с. Навесное (Орловская обл.). Он изгоняет бесов уже 14 лет, реально помогая всем духовнобольным.

По благословению схиархимандрита Илия о.Владимир каждые выходные дни служит в п.Михайловское (Ливенский р-н Орловской обл.)

Также о.Владимир (Гусев) самоотверженно занимается миссионерской деятельностью во многих регионах Центрального федерального округа.

Помогай ему Бог во всех его праведных делах!

Записаться сейчас

Некоторые места, где проводятся отчитки (краткий список):

Россия

Владимирская область
Киржачский район, Филипповское село, Свято-Никольский храм (протоиерей Стахий Минченко — прозорливый)Калужская область
Смотреть онлайн Документальный фильм «Старец» (про одержимых с 21 минуты фильма)
Смотреть видео онлайн «Я не чудотворец. Отец Власий»
Козельск (Оптино). Свято-Введенский ставропигиальный монастырь Оптина Пустынь
(информация о проведении отчиток уточняется)Козельск (Оптино). Свято-Введенский ставропигиальный монастырь Оптина Пустынь. Скит Иоанна Предтечи (1821)
(информация о проведении отчиток уточняется)Кемеровская область
Новокузнецк, церковь Св. мученика Иоанна Воина (р-н Абашево,
ул. Доватора, 11, тел. (3843) 388-153) (проводит чин отчитки — протоирей Василий Лихван)Курская область
Рыльский р-н, с. Пригородняя Слободка, ул. Мирная, 2. Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь (1505)
Суджанский район, с. Горналь. Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь (1672) — отчитки проводит игумен отец Питирим (Плаксин)Московская область

Сергиев Посад. Свято-Троицкая Сергиева лавра (1337) (проводит чин отчитки Архимандрит Герман
(Чесноков))
Подробнее читать об Отце Германе.

Смотреть отчитку Отца Германа ОнлайнОрловская область

Орловский район, село Салтыки, церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1871-1886)   

(иеромонах Владимир (Гусев)) — смотреть документальное
видео 1,
видео 2
(информация о проведении отчиток уточняется)Пензенская область
Колышлейский р-н, с. Трескино,
Свято-Рождественский мужской монастырь (проводит чин отчитки игумен Кронид)Республика Башкортостан
Стерлитамакский район, поселок Рощинский, храм Михаила Архангела
(проводит чин отчитки игумен Симеон (Александр Николаевич Кувайцев))Республика Татарстан
Дрожжановский район, село Старое Чекурское, храм Архангела Михаила (проводит чин отчитки отец Олег)Ставропольский край
Ставрополь, пер. Фадеева, д. 1, Церковь Успения Пресвятой Богородицы (1847)
АбхазияОчамчырский районс. Илор. Храм Георгия Победоносца (XI век) и еще
ссылка об отчитках в ХрамеУкраинаСумская областьАхтырский р-н, пгт.Чупаховка, Храм Покрова Божьей Матери. (?)
Отчитки проводит отец Михаил, также он прозорливый. В храме хранится чудотворная икона Божией Матери
«Ахтырская» и «Чупаховская Молебная»Беларусь
Витебск. Свято-Казанская церковь Свято-Троице-Маркова монастыря (1760)Молдова
Приднестровье, Каменский район, с. Хрустовая. Храм Архангела Михаила (1839) — проводит митрофорный протоиерей Валерий Галайда

Если Вы знаете другие храмы, церкви, монастыри, где проводятся ОТЧИТКИ сообщите нам: bogistina@mail.ru

Можно посмотреть онлайн или скачать видео
«Отчитка Архимандрита Германа».

Программа поездки

1-й день

22:00 — отправление от метро Марксистская.

Во время следования мы читаем акафист Николаю Чудотворцу — покровителю путешествующих, ведь паломники — это всегда путешествующие, только в раньше ходили пешком, а теперь — на комфортабельных автобусах туристического класса. Затем переходим к подготовке ко Святому причащению: читаем каноны: Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу-хранителю. последование ко Святому причащению и молитвы на сон грядущий.

2-й день

04:00 — монастырь Кукши Киево-Печерского, источник (купель).

Перед тем как подъехать к монастырю слушаем об этом месте, св.Кукше или смотрим о нем фильм. На источнике в монастыре у каждого паломника есть возможность окунуться в купель с кристально чистой и целебной водой, молитвенно попросить Господа, чтобы молитвами св.Кукши исцелил, кто по каким-то причинам не может окунуться, можно облиться водой из ведра. Также набираем святой воды в ёмкости, чтобы увезти с собой домой.

07:00 — прибытие в Шахово (храм Троицы Живоначальной).

Услышав историю о храме Живоначальной Троицы, батюшке Игоре, посмотрев видео-сюжет, мы прибываем в село Шахово. В храме, подаем записки на службу, исповедуемся, во время Божественной Литургии причащаемся. По окончании Литургии начинается молебен о недужных (отчитка).

12:00 — По окончании Божественной Литургии начинается молебен о недужных (отчитка).

16:00 — По окончании молебна о недужных идем беседовать с отцом Игорем.

19:00 — Прибыв в гостиницу, готовим, трапезничаем, отдыхаем. Затем готовимся к воскресной Литургии и причастию.

23:00 — Обычно в это время начинается наш ночной сон.

3-й день

06:45 — Отъезд из гостиницы в храм. Дорогой читаем утренние молитвы.

08:00 — Подав записки, идем на исповедь. Начинается Божественная Литургия.

12:00 — По окончании Божественной Литургии молебен (каждую неделю разный).

14:30 — По окончании молебна отправляемся в Москву.

В дороге продолжаем молиться, слушать псалтирь, поучения святых отцов, тематические фильмы и т. д.

21:00 — Прибытие в Москву.

Церковь прекрасна! Батюшка разочаровал. — Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы

• • Туризм в поселке имени Свердлова
  • Отели поселка имени Свердлова
  • Турпакеты в поселок имени Свердлова
  • Авиабилеты в поселок имени Свердлова
  • Рестораны поселка имени Свердлова
  • Развлечения поселка имени Свердлова
  • Форум путешественников о поселке имени Свердлова
  • Фото поселка имени Свердлова
• • Все отели поселка имени Свердлова
  • Достопримечательности поблизости
    • • Отели рядом — Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы
      • Отели рядом — Русский этнографический парк Богословка
      • Отели рядом — Храм Святителя Николая на Неве
  • Ж/д вокзалы поблизости
    • • Отели рядом — станция Детское Село
      • Отели рядом — станция Царскосельская
      • Отели рядом — станция Павловск
      • Отели рядом — станция Антропшино
      • Отели рядом — станция Александровская
      • Отели рядом — станция Тайцы
      • Отели рядом — станция Верево
      • Отели рядом — Станция Рыбацкое
      • Отели рядом — Станция Купчино
      • Отели рядом — станция Звёздная
  • Аэропорты поблизости
  • Университеты поблизости
    • • Отели рядом — Saint Petersburg State University of Civil Aviation
      • Отели рядом — St. Petersburg State Cinema and TV University
      • Отели рядом — St. Petersburg State University of Economics and Finance
      • Отели рядом — Saint-Petersburg State University of Architecture and Civil Engineering
      • Отели рядом — St. Petersburg State Academy for Engineering Economics (ENGECON)
      • Отели рядом — Saint Petersburg State University of Engineering and Economics
      • Отели рядом — European University at St.Petersburg
      • Отели рядом — Vaganova Academy of Russian Ballet
      • Отели рядом — Saint Petersburg State University of Aerospace Instrumentation
      • Отели рядом — Herzen State Pedagogical University of Russia
• • Имени Свердлова : все рестораны
  • Рестораны поблизости Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы
• • Имени Свердлова : все развлечения
  • Имени Свердлова : чем заняться на этих выходных
  • Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы: развлечения поблизости.
    • • Парковый комплекс Усадьба Богословка
      • Русский этнографический парк Богословка
      • Red Sun Tours
      • Petersburgtrip
      • Дансинг Беар Турс
      • Санкт-Петербургский театр «Мастерская»
      • Reisetreff Petersburg
      • Tickets and Tours
      • GrandPetersburg
      • Частные туры ARTeFACTUM
      • Монумент героическим защитникам Ленинграда
      • Клуб Лучно-Арбалетного Дела Клад
      • Цeрковь Рождества святого Иоанна Предтeчи (Чесмeнская)
      • МузЭрос Санкт-Петербургский музей любви
      • Музей Александр Невский. Невская битва
  • Имени Свердлова : Достопримечательности и культурные объекты
    • • Имени Свердлова : Культурные объекты и достопримечательности
      • Имени Свердлова : Церкви и соборы
  • Что обычно ищут в поселке имени Свердлова
    • • Недорого
      • Подходит для дождливого дня
      • Подходит для детей
      • Бесплатный вход
• • Путеводители
  • Приложения
  • ЭкоЛидеры

Тигровые креветки

Автобус паркуется у «Макдоналдса».
Паломники бодро забегают внутрь и заказывают тигровые
креветки в хрустящей панировке. Рождественский пост.

«У тебя лицо изменилось, порозовело. Как
будто неделю отдыхала», — говорит Светлана паломнице.

Та довольно улыбается.

Когда автобус паркуется у метро
Домодедовская, бесноватые разбегаются по всей России. Не
прощаются, не обнимаются.

— Поедете еще? — спрашиваю я Нелли,
которая, скрючившись, волочет за собой челночную сумку с
бутылками святой воды, подсолнечного масла и бархатной
юбкой в пол.

— Конечно. А что делать-то? Натворила
делов сама, — грустно произносит она.

Вымолить род

Елена в очках с толстыми линзами и
непрокрашенными корнями волос после беседы с батюшкой
укладывается на бок и тихонько плачет. Она приехала в
«санаторий души» из Нижнего Новгорода.

«Мне обидно, — сквозь слезы говорит
Елена. — Батюшка сказал, что мой отец проклят. Проклятие
идет от третьего поколения — дедушки-коммуниста. Я
физиотерапевт, но таких резких высказываний себе не
позволяю. Папа порядочный человек, отличный семьянин. На
войне воевал, а все воевавшие попадают в рай».

Беда пришла после того, как Елена
вытащила из дверного проема пробку от вина с черным
волосом. Квартиру срочно освятили. Елена поехала
причащаться к священнику, а он сказал, что на женщину
наложена порча — нужно к экзорцисту. Бесы уже гуляли по
телу.

«То ноги болят, то копчик отваливается,
то сердце прихватит, панкреатит начинается, — жалуется
Елена. — К врачу приходишь, а он говорит: вы же
невротик, вам к психотерапевту надо. Какие нервы, когда
кости болят? Бесы хитрые. Делают так, что я ничего не
успеваю. Хочу в воскресенье в церковь сходить, а на меня
наваливается куча дел — то посуду помыть надо, то белье
постирать».

Татьяна говорит ангельским голоском,
едва слышно, но звонко. Голова слегка опущена. Женщине
под сорок. Она не снимает с головы платка, аккуратно
завязанного на затылке. В Москве живет одна, работает
невропатологом в поликлинике. Считает, что все болезни
от грехов.

«Я одному пациенту сказала, что ему
лекарства не помогут — нужна отчитка, а он пожаловался
на меня руководству, — рассказывает Татьяна. — Поэтому я
теперь молчу. Таблетки так таблетки. Мы отвечаем за
грехи наших родителей. Иногда ребенок рождается и сразу
умирает, потому что отмолил грех рода и ушел».

Я одному пациенту сказала, что ему
лекарства не помогут — нужна отчитка, а он пожаловался
на меня руководству

— Что, детишки сами решают вымолить род?
— интересуется Елена.

— Бог. Он все решает, — блаженно
улыбается Татьяна.

Татьяну привели к отцу Владимиру
приступы страха.

«Молодой я ходила к гадалкам, —
вспоминает она. — У нас на Донбассе это принято (оттуда
переехала в Москву). На каждой улице есть бабка, которая
гадает, снимает порчу, делает приворот. Им бес все
подсказывает. Они потом своих бесов загоняют к тому, кто
к ним обратился. Вот за это донбассцы сегодня и
страдают, бедные».

Эксперимент над людьми

Вячеслав Тарасов, врач-психиатр,
специалист по вопросам массового сознания:

Я своими глазами наблюдал за обрядами
экзорцизма в Ватикане. Святой престол установил четкий
набор правил. К обряду допускаются люди, которые
предоставили соответствующий медицинский документ —
заключение от психиатра о том, что человек не страдает
тяжелым психическим расстройством (шизофренией,
сосудистым поражением головного мозга и т.д.). Очень
узкому кругу священников позволительно это делать.
Экзорцист должен соответствовать определенным строгим
критериям, как в вероучении, так и в жизненном
поведении. Для конкретного прихожанина нужно получить
разрешение на проведение обряда изгнания бесов от
довольного высокого сана священнослужителей — епископа
или архиепископа. Это долгая процедура, направленная на
то, чтобы минимизировать негативные последствия для
верующего и репутации церкви. Ведь ряду психических
расстройств свойственны религиозно-бредовые переживания
или видения религиозного характера, которые к настоящей
религии не имеют отношения и являются проявлением
психического заболевания (например, при эпилептических
психозах встречаются видения религиозно-мистического
характера).

Подобный обряд имеет положительный
медицинский эффект для тех, чье заболевание связано с
психоэмоциональным напряжением, функциональными
расстройствами центральной нервной системы, соматропными
заболеваниями, когда телесное заболевание развивается на
фоне глубокого нарушения функций центральной нервной
системы, постоянного стресса, низкой самооценки. Здесь
огромную роль играет желание человека оздоровиться,
самовнушение. Священники в таком случае берут на себя
роль альтернативного психотерапевта. Обряды изгнания
бесов носят своеобразный терапевтический характер (как и
исповедь, например), но вместе с тем они чрезвычайно
рискованны для верующего.

У любого психиатра есть четкое понимание
о существовании индуцированного психоза. Психически
здоровые люди, находясь рядом с больным человеком, могут
«инфицироваться» от него. Если люди объединены
религиозной тематикой, то произойдет страшное явление —
массовый психоз с неизвестными последствиями для
верующих. Эксперимент людей над людьми.

«Грешник не может помогать другим»

Алексей Уминский, протоиерей храма
Святой Троицы в Хохлах:

— Обряд отчитки приобрел популярность 25
лет назад, когда церковная жизнь в России стала
возрождаться. В церковь пришло много неофитов, людей без
духовного образования, лишенных традиций, ищущих в
духовной жизни прежде всего чудесных явлений.
Потребность в чудесах, настроенность на неосознанную,
неотрефлексированную «духовность» породила в свое время
такое явление, как младостарчество.

Молодые священники, не имеющие
элементарного жизненного опыта и знания психологии
людей, злоупотребляли духовной властью. Одним из явлений
подобного порядка стало как раз применение отчиток —
направо и налево. Очевидно, что люди в тяжелые времена
разлома общества переживают сильное разочарование,
депрессию. Растет количество психических заболеваний,
агрессии и всевозможного кликушества. В начале
девяностых отчитки стали особенно популярны и,
следовательно, экономически выгодны.

В свое время Патриарх Алексий II
запретил отчитки в Москве и Московской епархии, потому
что эти обряды превратились в профанацию. Не все
психически больные люди являются бесноватыми. Да, в
течение многих веков психические заболевания
толковались, как духовные заболевания, как действие
злого духа на человека. Но сегодня медицина продвинулась
далеко, наука знает о человеке очень много. К сожалению,
многие люди в церковной среде не хотят принимать эти
знания в расчет.

Десять к одному

В 11 вечера мы садимся в микроавтобус
марки «Мерседес» и трогаемся от метро Домодедовская.
Семнадцать паломников со всей России и два координатора
поездки. Следом едет вторая группа — еще двадцать
человек. Одна из паломниц читает молитву. Двадцать
минут. Затем ставят DVD-диск, рассказывающий о
паломнической поездке в другой храм. На галерке
аппетитно хрустят чипсами «Лейз».

Николай то и дело снимает с себя кепку и
расчесывает пластмассовой расческой белые волосы. Он
работает охранником в элитном ресторане в Москве, там же
познакомился с женщиной-поваром с Украины. Сначала она
ему «пирожки таскала», а потом у них завязался роман.
Любовница стала требовать развода, а когда Николай
сказал, что не сможет бросить жену, загадочно
улыбнулась: «Ну ладно, потом узнаешь».

Я наклоняюсь к Николаю, чтобы лучше
слышать. Голос его становится все тише, речь
неразборчивее. Мужчине 67, он считает, что любовница
ходила к колдунам, и все его болячки — проделки беса,
которого наслал колдун. «Мы с тобой сейчас
разговариваем, а бес нас слышит, — шепотом произносит
он. — Мне один батюшка сказал, что бесы с Украины
пришли. Там же война, люди убивают друг друга. Я вот
приеду к отцу Владимиру, упаду к его ногам и буду
молить: изгоняй, как хочешь».

Комната, где проходят «монастырские
трапезы»

У Нелли тонкие брови-ниточки и всегда
влажные глаза. Всю дорогу она не снимает с головы
замшевую шапку с козырьком и разглядывает свои запястья.
Шишка размером с горошину жгуче болит. «Это бес гуляет
по телу и причиняет страдания». «Желтые вспышки из
правого глаза» — тоже происки нечистого духа.

В шесть утра микроавтобус
останавливается у мужского монастыря в Задонске. Нелли
расстегивает челночную клетчатую сумку, достает оттуда
бархатную юбку и натягивает ее поверх штанов. Сумка
забита пластиковыми бутылками. Женщина везет их из
Нижнего Новгорода в Орловскую область, чтобы заполнить
водой из-под крана (в гостевом доме течет «чистейшая
вода») и освятить во время молебна. Воду можно разводить
десять к одному.

В монастыре горят только свечи.
Паломники целуют иконы, крестятся, заказывают требы
(цены варьируются от десяти до десяти тысяч рублей).
Возле мощей святителя Тихона сидит на стульчике
священнослужитель, периодически протирает раку сухой
тряпочкой. Просит не подходить с женскими сумками. Наша
группа выстраивается в длинную очередь. Бесы молчат.

Санаторий души

Комплекс «Покров» с гостевым домом,
храмом, колодцем, летней беседкой и речкой через дорогу
называют «санаторием души». Раньше здесь располагалась
Масловская больница.

В гостевом доме пахнет краской. До
головной боли. Строятся новые комнаты — спрос на отчитки
растет. Стены пока еще бетонные, но уже с изображениями
святых во весь рост. В трапезной длинный стол, на шкафу
— гитара.

Комната в гостевом доме, где остановились паломники

В спальне четыре двухъярусные кровати,
две обычные. На двери иконка, на окне — фотография царя
Николая, икона Божьей матери и бутылка подсолнечного
масла. Все свободное время паломники молятся.

Освященные бутылки воды и
подсолнечного масла

Паломница набирает воду в пластиковую бутылку, чтобы
освятить ее во время молебна

Двадцать один раз Нелли ездила на
отчитки к отцу Герману в Сергиев Посад, но безуспешно.
Женщина — ветеран труда: пришла на завод, когда он
открылся, и ушла по ликвидации через 37 лет, за это
получает сегодня тысячу рублей в месяц. Похоронила мужа,
живет с девяностолетней свекровью, которая все время
жалуется: «Я хочу, чтобы ты была такой, как прежде».

Бес вселился в Нелли год назад. Она
увидела по телевизору рекламу целителя и позвонила ему.
У Нелли была проблема с шейными позвонками, кровь плохо
поступала в голову. Врачи выписали таблетки, но боль не
отступала. Деваться было некуда, и Нелли начала
консультироваться с целителем по телефону, а целитель в
итоге оказался колдуном. Три пенсии отдала ему, похудела
на тринадцать килограммов.

«Он открыл портал в меня, — плачет
Нелли. — Я засохла, умереть хочу. Прямо чувствую, как он
горошинами извивается по всему телу. Спать не дает. Так
больно. Вот я влипла».