Погода на неделю

Чем примечательна Абхазия?

Граница России и Абхазии проходит близ Сочи, пересечение ее на машине и даже пешком не представляет никакой сложности. Абхазия привлекательна не только пляжным отдыхом, но и познавательным и экологическим туризмом. Природные достопримечательности Абхазии, которые просто необходимо посетить:

• озеро Рица;
• Голубое озеро;
• Альпийские луга и Долина семи озер;
• Водопады (Гегский и другие);

• Кодорское и Аацынское ущелья.

Нельзя обойти вниманием святые и духовные места — Скальный монастырь, Илорскую церковь, Моквский собор, село Каманы. Исторические достопримечательности большей частью находятся в городах — Гаграх, Сухуме, Пицунде, Гудауте и Новом Афоне — и их окрестностях

История

Илорская церковь является одним из наиболее значимых образцов западногрузинской архитектуры. За долгие века её здание неоднократно подвергалось реставрациям и реконструкциям. В частности, в XVII веке церковь была восстановлена мегрельским князем Леваном II Дадиани, а в XIX веке вновь отреставрирована владетелями мегрельского княжества в Одиши. Илорская церковь описана у множества западных и грузинских исследователей и миссионеров — так, согласно историку XVIII века Вахушти Багратиони, «Есть Илорская церковь Св. Гиоргия… Есть церковь бескупольная, маленькая, богатая и украшенная …». Илорскую церковь в своих работах упоминают Жан Шарден, Дюбуа де Монпере, Мари Броссе, А. Павлинов, Д. Бакрадзе и многие другие. В XX веке архитектура Илорской церкви была изучена абхазским искусствоведом А. Кация, который посвятил этому вопросу кандидатскую диссертацию и монографию, назвав храм образцом грузинского зодчества XI века.

Прямой эфир

• Публикации
• Объявления

• chaika2 →
  Дорожная карта микрорайона Бытха
  в Город: проблемы и решения
• sochielektroseti →
  Информация о временных ограничениях подачи электроэнергии
  в Блог им. sochielektroseti
• sochielektroseti →
  Информация о временных ограничениях подачи электроэнергии
  в ЖКХ
• nordman →
  Самый добрый инспектор ДПС Сочи
  10 в Автомобильный Сочи
• helix →
  Городская гостиная: Благословляю все, что было…
  1 в Культура Сочи
• URPSO →
  За сутки помощь спасателей ЮРПСО потребовалась дважды
  в Южный региональный поисково-спасательный отряд МЧС России
• helix →
  Городская гостиная: Специи Индии
  в Культура Сочи
• StarayaTiotka1 →
  ГДЕ РАЗДОБЫВАТЬ ПИТЬЕВУЮ ВОДУ?
  13 в Блог им. StarayaTiotka1
• texnosochi →
  Что делать, если у вас умер близкий человек в условиях «блокады» города (инструкция на личном опыте или как не стало моей мамы)
  37 в Гражданское общество города Сочи
• a4b7 →
  Утеряно свидетельство о рождении
  в Бюро находок и потеряшек
• ActionBrothers →
  Хели-ски: автостопом по горам на вертолёте
  16 в Блог им. ActionBrothers
• dionisy-s →
  Краткий обзор 4-х Сочинских Щербаковских чтений (от слушателя)
  1 в История Сочи
• VVE_Rost →
  Теперь и на Мацесте. Снимают хороший асфальт и кладут такой же. В час пик и в дождь
  42 в Город: проблемы и решения
• URPSO →
  Оперативные дежурные ЮРПСО МЧС провели тренировочный выход в Агурское ущелье
  1 в Южный региональный поисково-спасательный отряд МЧС России
• sochielektroseti →
  Информация о временных ограничениях подачи электроэнергии
  2 в ЖКХ
• romashKAL →
  Внесение изменений в ПЗЗ-130 кв. м. общественного туалета для объекта спорта, туризма и активного отдыха!
  11 в Новости Сочи
• sochielektroseti →
  Информация о временных ограничениях подачи электроэнергии
  в ЖКХ
• Kultura_sochi →
  Приглашаем на работу
  1 в Культура Сочи
• Shilo →
  Мусоросжигательный завод в Сочи согласован?
  41 в ЖКХ
• helix →
  Бродячий лекторий: Диалог авангарда и классики. Ар Деко в архитектуре Сочи.
  в Архитектура Сочи
• AXel_23 →
  Шикарно стоим. А что дальше?
  29 в Автомобильный Сочи
• sochielektroseti →
  Информация о временных ограничениях подачи электроэнергии
  в ЖКХ

• viktor_ovsyannikov →
  Что можно делать и что нельзя в пасхальную неделю: старые традиции

  в Услуги

• Olechka_Sochi →

  в Услуги

• Ellijess →

  в Животный мир

• Rubens →

  в Одежда

• Tuss →

  1
  в Животный мир

• ribok251295 →

  в Животный мир

• archin →

  в Строительная ярмарка

• KiraSochi777 →

  в Отдам даром

• KiraSochi777 →

  в Отдам даром

• NPOK →

  в Животный мир

• Olechka_Sochi →

  в Недвижимость

• energo17 →

  в Услуги

• Sofija2021 →

  2
  в Животный мир

• olicazapl →

  в Животный мир

• RYDWAN →

  1
  в Авто-Вело-Мото

• qazxdews →

  в Животный мир

• kazakova0303 →

  в Животный мир

• KASSA →

  в Авто-Вело-Мото

• boginya-z →

  5
  в Недвижимость

• kazakova0303 →

  в Недвижимость

• Sanny7 →

  в Услуги

• kostrykinas →

  в Услуги

RSS

Литература

• ქსე, ტ. 5, გვ. 108, თბ., 1980
• ისტორიული სამურზაყანოს წარწერები: ილორის წარწერები // ახალაძე ლ. აფხაზეთის ეპიგრაფიკა, როგორც საისტორიო წყარო: ლაპიდარული და ფრესკული წარწერები. I. — თბ., 2005. — გვ. 96—108 (ილორის ტაძრის ხუროთმოძღვრული დახასიათება, შემორჩენილი ლაპიდარული წარწერების ენობრივ-პალეოგრაფიული ანალიზი);
• ილორის ეკლესია // მიბჩუანი თ. აფხაზეთი ნაწ. I. — გვ. 215—217 (მოკლე ხუროთმოძღვრული დახასიათება);
• მაკალათია ს. სამეგრელოს ისტორია და ეთნოგრაფია. — თბ., 1941. — გვ. 348—349 (ილორის წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესია-მხატვრულ-არქიტექტურული დახასიათება. ტექსტს ერთვის ფოტო);
• კასტელი დონ კრისტოფორო დე. ცნობები და ალბომი საქართველოს შესახებ. — თბ., 1976. — გვ. 450 (მოცემულია ილორის ტაძრის ერთი ნახატი და წარწერების თარგმანი, გვ. 173—174);
• ქართველთა უძველესი ეკლესია ილორში // სახალხო გაზეთი. — 1912 (25 ივლ.). — გვ. 3 (მოკლე ცნობები);
• ილორი //ქართული ლაპიდარული წარწერების კორპუსი. II.: დასავლეთ საქართველოს წარწერები. ნაკვ. I (IX—XIII სს.). — თბ., 1980. — გვ. 159—161 (ილორის ეკლესიის XI—XII საუკუნეების წარწერების პალეოგრაფიული ანალიზი);
• ილორის ეკლესია // საქართველოს კულტურული მემკვიდრეობა. აფხაზეთი .ტ. I. — თბ., 2007. — გვ. 16—17 (წმინდა გიორგის სახელობის ილორის ეკლესიის მდებარეობა, მოკლე არქიტექტურული დახასიათება. მოხსენიებულნი არიან: ოდიშის მთავარი ლევან II დადიანი (XVII ს.), ვახუშტი ბატონიშვილი, ფეოდალი გიორგი გურგენიძე, მთავარეპისკოპოსი გიორგი, მღვდელი გიორგი ქოჩოლავა, მშენებლები: გიორგი გალატოზი და მიქაელი. ტექსტს ერთვის ეკლესიის სამი ფოტო. მოცემულია ილორის წმინდა გიორგის სახელობის ხატის მოკლე აღწერილობა და ფოტო — გვ. 52—53. ტექსტი ქართულ, რუსულ და ინგლისურ ენებზე);
• წმიდა დიდმოწამე გიორგის მახვილი. ილორი // საქართველოს სულიერი საგანძური. წ. ი. — თბ., 2005. — გვ. 182—184 (გადმოცემები XI საუკუნის წმინდა გიორგის სახელობის შესახებ. მოკლე ხუროთმოძღვრული დახასითება. ტექსტი ართ. და ინგლ. ენებზე. დართულია ტაძრის საერთო ხატისა და კარედის ხატის ფოტოები);
• ილორი // როგავა გ. რელიგია და ეკლესია აფხაზებში. — თბ., 2007. — გვ. 157—158 // როგავა გ. აფხაზეთის ისტორიის საკითხები. — თბ., 2009. — გვ. 158 (მოკლე ცნობა ეკლესიის ხატების წარწერების შესახებ);
• ილორის ეკლესია // მიბჩუანი თ. აფხაზეთი. ნაწ. I. — თბ., 2003. — გვ. 215—216 (XI საუკუნით დათარიღებული, წმ. გიორგის სახ. ეკლესიის მოკლე აღწერილობა და ისტორია);
• მივხედოთ ილორის წმ. გიორგის ეკლესიას // «კოლხური დიადემა». — 1991 (ოქტ.). — № 8—9. — გვ. 10 (XI საუკუნის ძეგლის მდგომარეობის გამო);
• ქობალია ნ. «ყურესა მცირესა დაშთომილ ვართ…» // გაზ. «კომუნისტი». — 1990 (8 აგვ.). — გვ. 4 (წმ. გიორგის სახ. ეკლესიაზე — მოკლე ცნობა).

Гегский водопад

Сложно себе представить, что во время поездки по достопримечательностям Абхазии сопровождающий вашу экскурсионную группу гид не изыщет возможности включить в маршрут посещение по крайней мере одного водопада. В горах Кавказа, а также близ побережья Черного моря, таковых насчитывается далеко не одна сотня, в том числе немало их и на территории абхазской республики. Одним из самых известных в Апсны без преувеличения можно назвать Гегский водопад. Финишный отрезок дороги к этому водопаду представляет собой нотку экстрима из 6 км горного серпантина по каменистому бездорожью, преодолеть который по зубам лишь внедорожнику. Находятся, конечно, и смельчаки, буквально «на цыпочках» пробирающиеся к цели на легковушках или газелях, но это из тех, кому совсем не жалко своей машины. Поэтому, если, перебирая варианты предлагаемых вам экскурсий и раздумывая, что еще посмотреть в Абхазии, вы захотите прокатиться до Гегского водопада, то имейте в виду, что лучшим выбором будет джипинг.

Дорога к Гегскому водопаду

Стоит заметить, что у отдыхающих масса возможностей добраться в летний сезон до Гегского водопада: любой джипинг на озеро Рица не обходится без посещения этой достопримечательности. Но, памятуя о не самом простом участке пути от Рицинского шоссе непосредственно к водопаду, необходимо со всей ответственностью подойти к выбору водителя джипа, ведь как известно, в Абхазии только ленивый не предлагает туристам свои услуги в организации экскурсии к этому озеру, затерянному высоко в горах.

После полученной порции адреналина от шестикилометровой тряски по ухабам горной дороги и восхитительных пейзажей вас ждет завораживающее зрелище — Гегский водопад! Один из притоков Гегы, ныряя в карстовую расщелину, стремительно течет по ее подземным тоннелям и коридорам, вырываясь через сотни метров мощным потоком ледяной воды из отвесной скалы и падая вниз с высоты 65 м, накрывая при этом скалу пенным покрывалом.

Мощь и величие Гегского водопада

Гегский (Черкесский) водопад абхазы называют Зоу. Рекомендую обязательно посетить эту достопримечательность Абхазии.

Напоследок не могу не предупредить, что, отправляясь в горы, одеваться следует соответствующе: желательна спортивная форма одежды, ни в коем случае никаких сланцев, босоножек и т. п., уместно взять с собой теплую кофту или толстовку (ветровку), а также головной убор а-ля панама или бейсболка (помните, что солнце в горах особенно активно). В противном случае этот экскурсионный трип вместо восторженных эмоций может доставить вам ряд неудобств, отбив тем самым всякое желание не только планировать в дальнейшем подобные маршруты, но и вовсе думать о том, что посмотреть в Абхазии в оставшиеся дни отдыха.

Гегский водопад — одна из самых популярных достопримечательностей Абхазии

Храм Симона Кананита

Большой интерес отдыхающих в Новом Афоне (в древности Анакопия) вызывает памятник церковного зодчества 10 в – церковь Симона Кананита. Именно здесь обосновался проповедник христианства после странствий в середине 1-го века, здесь был казнён римлянами. На месте его захоронения, сохранённого в памяти верующими, позже вырос храм в его честь.

После официального признания православия церковь Симона Кананита стала религиозным центром Анакопийской епархии. Сооружение греческого типа, выложенное из дикого камня, не один раз разрушалось и перестраивалось. В 1875-82 гг. церковь подверглась основательной реставрации силами монахов.

Последняя реконструкция объекта после периода забвения прошла в 1956 г. Были частично восстановлены настенные фрески. В настоящее время открыт для посетителей. Проходят богослужения, венчания, крещения. Симон Кананит слывёт покровителем семейного счастья и брака. Сотни паломников стремятся под его своды 23 мая (день рождения святого).

Они принимают участие в крестном ходе, просят о благополучии и любви в семье. На стенах святыни сохранилось 2 надписи на греческом языке – одна над южным портиком, вторая – на восточном фасаде. Они котируются как этнографические памятники. Изящные опоры, арки, своды, выразительная пластика стен придают церкви великолепный вид.

Деньги и банкоматы

В Абхазии своя валюта — апсар. Но я ни разу не видела, чтобы ею кто-то рассчитывался. Везде в ходу российский рубль. Карты принимают только в крупных заведениях, например в ресторане «Гагрипш» в Гагре. В Гудауте мы расплачивались картой в кафе «Амра».

Крупные купюры лучше разменивать в кафе или салонах сотовой связи, например в «А-мобайл». На рынке и на улице вряд ли найдут сдачу. Банкоматов в Абхазии мало, исключение — Сухум. Там мы снимали деньги с карты Тинькофф-банка в любом банкомате. В Гудауте работал банкомат в офисе оператора «А-Мобайл».

Потратили на двоих за 11 дней — 73 000 Р

Жилье
16 500 Р

Развлечения
15 000 Р

Проезд
14 500 Р

Еда
12 000 Р

Сувениры
10 000 Р

Транспорт
5000 Р

Илор, Абхазия

Сейчас 23:26

+9.1Слабый дождьОщущается: +7.8 °CОсадки: 0.3 ммДавление: 756 ммВлажность: 91%Ветер: 1.3 м/с, ВЮВ

00:00

+9.2Слабый дождьОщущается: +8.1 °CОсадки: 0.3 ммДавление: 756 ммВлажность: 90%Ветер: 0.7 м/с, ЮЮВ

01:00

+8.9ОблачноОщущается: +7.7 °CОсадки: 0 ммДавление: 756 ммВлажность: 92%Ветер: 0.8 м/с, ЗСЗ

02:00

+9.6ДождьОщущается: +8.0 °CОсадки: 1.5 ммДавление: 756 ммВлажность: 93%Ветер: 1.7 м/с, ЗЮЗ

• 3 дня
• 7 дней
• 10 дней
• Почасовая

Погода на 10 дней

• 3 дня
• 7 дней
• 10 дней
• Почасовая

Очамчырский район, Абхазия

• Ачгуара
• Очамчыра
• Беслахуба
• Араду
• Аракич

• Цагера
• Чабырхуа
• Моква
• Кочара
• Илор

• Кындыг
• Тогони
• Пакуаш
• Джгерда
• Адзюбжа

• Охурей
• Джал
• Арасадзых
• Тамыш
• Гудава

О прогнозе

На нашем сайте Вы всегда сможете найти точный прогноз погоды на 3 дня, долгосрочный прогноз на 10 дней, а так же подробный почасовой прогноз погоды. Точность прогноза погоды на 3 дня составляет 80-90%. Данные предоставлены компаниями NOAA, ECMWF, OpenWeatherMap. Любое использование данных с этого сайта означает полное принятие Вами условий пользовательского соглашения.

Бедийский собор

Небольшое село Агу-Бедиа широко известно не только всей Абхазии, но и за её пределами. Сделал его знаменитым старинный Бедийский храм, построенный при правлении абхазского царя Баграта 3-го (999 г). Выбранное им среди гор место делало собор и окружающие его постройки надёжной цитаделью. В день открытия святилища царь и царица-мать вручили в дар храму золотой кубок (потир).

Сегодня ценный сосуд и прекрасное ювелирное изделие находится в Музее искусств города Тбилиси. Крестово-купольное строение освятили в честь иконы Божьей Матери Влахернской (сегодня северо-запад Стамбула). В настоящее время образ покровительницы византийских императоров хранится в Успенском соборе в Москве.

Бедийский собор выстроен в византийском стиле, в его архитектуре воплотились черты других памятников христианства той эпохи. Массивные стены сложены из серого камня грубой обработки. Внутреннее пространство разделено на 3 помещения: центральный зал и 2 боковых, отделённых от него арочной колоннадой. От настенных росписей остались лишь отдельные фрагменты.

Западная стена украшена изображением императора Византии Константина как защитника христиан. Бедийский собор был действующим до вторжения османов в начале 17 в. Почти 2 века он был заброшен и прошёл реставрацию в конце 18 в. Обновились его фасады и купол. Вблизи религиозного памятника видны руины епископского дворца – объект осмотра туристами.

Против: местный бизнес наживается на российских туристах

В стране куча палаток с самодельным вином, чачей, травами и всякой чепухой. Как нам объяснил экскурсовод, покупать чачу и вина где попало нельзя: можно отравиться.

Еще нас возили на плантацию меда. Цены бешеные: порядка 1500 Р за килограмм. Мед и продукты пчеловодства продают в глиняных горшочках. Продавец рассказывает, что мед нельзя хранить в пластике, а брать можно только глиняной или деревянной ложкой. Возможно, так и есть, но при собственном производстве и сбыте продавать по таким ценам — безобразие! Я взяла две маленькие баночки меда и апитонуса на 1000 Р на пробу, а люди выкладывали по 3000—5000 рублей.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы

Признанный шедевр архитектуры, воплотивший в себе христианскую религию. Единственный в стране сохранил свой аутентичный вид. Уникальное сооружение 10 века находится в пос. Лыхны, на поляне Лыхнашты. Прошедшее тысячелетие практически не отразилось на церкви, но во избежание повреждений религиозный памятник сейчас защитили от дождя навесом.

Он ценен как образец северокавказской церкви, которые строили абхазские архитекторы по указу епископов. В эпоху насаждения в стране язычества оставался православным, находясь под защитой князей Шервашидзе. Один из сыновей князя похоронен в церкви. После 10 лет забвения (1820-30 гг.), когда российская армия вошла в село, церковь опять стала функционировать.

Интересна архитектура церковного строения. По виду это крестово-купольный собор, но в отличие от других сооружений подобного типа, у него маленький диаметр купола, узкие нефт и трансепт. Так же необычны 2 пристройки, с запада и с юга, некий синтез притвора и портика. Сегодня этот объект активно посещается туристами и жителями республики.

Нельзя не изумляться тысячелетними стенами, выстоявшими 1000 лет. Они выложены из обтёсанного известняка и кирпича. Богатая роспись (14 в) покрывающая внутренние стены, поражает воображение. Выразителен облик Богоматери с младенцем на руках в окружении 2-х ангелов (в центре аспиды). Талантливо изображены ангелы и святители, Иисус Христос, Авраам, Иоанн Предтеча и т. д.

Нарушение аутентичности

Серебряная монета Национального банка Грузии достоинством в 10 лари, 2009 год, реверс.

Серебряная монета Национального банка Грузии достоинством в 10 лари, 2009 год, аверс.

Грузия неоднократно поднимала вопрос о сохранении и защите исторических культурных ценностей, в том числе и Илорского храма, на неподконтрольной Грузии территории Абхазии. Проведенные в храме в последние годы реставрационные работы, привели в конце 2010 года к конфликту между грузинской и абхазской сторонами. По мнению грузинской стороны, в результате работ была утрачена аутентичность исторического памятника, уничтожено «своеобразие грузинской традиционной архитектуры из-за передела храма на русский манер». Министерство иностранных дел Грузии в своем заявлении охарактеризовало проведённые работы как вандализм, призвав международное сообщество, ЮНЕСКО и международные организации «остановить целенаправленное уничтожение грузинского культурного и исторического наследия на оккупированных территориях Грузии».

Как утверждается в грузинских источниках, в ходе реставрации здание церкви подверглось существенным изменениям:

• над изначально бескупольным однонефным строением возведён купол, характерный для русского церковного зодчества;
• перекрашен в белый цвет фасад, оштукатурена восточная стена сооружения, на которой ранее по-грузински были выполнены пять лапидарных надписей, содержавших сведения из ранней истории Илорской церкви; арки церкви выкрашены в красный цвет, добавлены не характерные для грузинского зодчества рельефные элементы;
• во внутреннем пространстве храма стёрта и забелена сохранившаяся фресковая роспись.

Судя по сообщениям СМИ, абхазская сторона не отрицает того, что в ходе реставрации внешний вид храма претерпел изменения, однако как представители Абхазской православной церкви, так и официальные лица отрицают нанесение храму непоправимого ущерба.

22 февраля 2011 года, в рамках 25-й грузино-абхазской встречи по предотвращению инцидентов и механизмам реагирования на них, грузинская сторона поднимала вопрос о допуске к Илорскому храму, но получила отказ от абхазской стороны.

В марте 2011 года, на 15-м раунде Женевских дискуссий по безопасности и стабильности в Закавказье абхазская сторона представила фотоматериалы о состоянии Илорского храма до реставрации и после неё.

Литература

• ქსე, ტ. 5, გვ. 108, თბ., 1980
• ისტორიული სამურზაყანოს წარწერები: ილორის წარწერები // ახალაძე ლ. აფხაზეთის ეპიგრაფიკა, როგორც საისტორიო წყარო: ლაპიდარული და ფრესკული წარწერები. I. — თბ., 2005. — გვ. 96—108 (ილორის ტაძრის ხუროთმოძღვრული დახასიათება, შემორჩენილი ლაპიდარული წარწერების ენობრივ-პალეოგრაფიული ანალიზი);
• ილორის ეკლესია // მიბჩუანი თ. აფხაზეთი ნაწ. I. — გვ. 215—217 (მოკლე ხუროთმოძღვრული დახასიათება);
• მაკალათია ს. სამეგრელოს ისტორია და ეთნოგრაფია. — თბ., 1941. — გვ. 348—349 (ილორის წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესია-მხატვრულ-არქიტექტურული დახასიათება. ტექსტს ერთვის ფოტო);
• კასტელი დონ კრისტოფორო დე. ცნობები და ალბომი საქართველოს შესახებ. — თბ., 1976. — გვ. 450 (მოცემულია ილორის ტაძრის ერთი ნახატი და წარწერების თარგმანი, გვ. 173—174);
• ქართველთა უძველესი ეკლესია ილორში // სახალხო გაზეთი. — 1912 (25 ივლ.). — გვ. 3 (მოკლე ცნობები);
• ილორი //ქართული ლაპიდარული წარწერების კორპუსი. II.: დასავლეთ საქართველოს წარწერები. ნაკვ. I (IX—XIII სს.). — თბ., 1980. — გვ. 159—161 (ილორის ეკლესიის XI—XII საუკუნეების წარწერების პალეოგრაფიული ანალიზი);
• ილორის ეკლესია // საქართველოს კულტურული მემკვიდრეობა. აფხაზეთი .ტ. I. — თბ., 2007. — გვ. 16—17 (წმინდა გიორგის სახელობის ილორის ეკლესიის მდებარეობა, მოკლე არქიტექტურული დახასიათება. მოხსენიებულნი არიან: ოდიშის მთავარი ლევან II დადიანი (XVII ს.), ვახუშტი ბატონიშვილი, ფეოდალი გიორგი გურგენიძე, მთავარეპისკოპოსი გიორგი, მღვდელი გიორგი ქოჩოლავა, მშენებლები: გიორგი გალატოზი და მიქაელი. ტექსტს ერთვის ეკლესიის სამი ფოტო. მოცემულია ილორის წმინდა გიორგის სახელობის ხატის მოკლე აღწერილობა და ფოტო — გვ. 52—53. ტექსტი ქართულ, რუსულ და ინგლისურ ენებზე);
• წმიდა დიდმოწამე გიორგის მახვილი. ილორი // საქართველოს სულიერი საგანძური. წ. ი. — თბ., 2005. — გვ. 182—184 (გადმოცემები XI საუკუნის წმინდა გიორგის სახელობის შესახებ. მოკლე ხუროთმოძღვრული დახასითება. ტექსტი ართ. და ინგლ. ენებზე. დართულია ტაძრის საერთო ხატისა და კარედის ხატის ფოტოები);
• ილორი // როგავა გ. რელიგია და ეკლესია აფხაზებში. — თბ., 2007. — გვ. 157—158 // როგავა გ. აფხაზეთის ისტორიის საკითხები. — თბ., 2009. — გვ. 158 (მოკლე ცნობა ეკლესიის ხატების წარწერების შესახებ);
• ილორის ეკლესია // მიბჩუანი თ. აფხაზეთი. ნაწ. I. — თბ., 2003. — გვ. 215—216 (XI საუკუნით დათარიღებული, წმ. გიორგის სახ. ეკლესიის მოკლე აღწერილობა და ისტორია);
• მივხედოთ ილორის წმ. გიორგის ეკლესიას // «კოლხური დიადემა». — 1991 (ოქტ.). — N8-9. — გვ. 10 (XI საუკუნის ძეგლის მდგომარეობის გამო);
• ქობალია ნ. «ყურესა მცირესა დაშთომილ ვართ…» // გაზ. «კომუნისტი». — 1990 (8 აგვ.). — გვ. 4 (წმ. გიორგის სახ. ეკლესიაზე — მოკლე ცნობა).

Абаата

Популярный туристический объект расположен в Гагре, на территории приморского парка. Это древняя крепость Абаата (4-5 в), построенная абхазами как оборонительное сооружение. Неоднократно оно подвергалось значительным разрушениям и вновь восстанавливалось. Два века (14-15 в) крепостью владели генуэзцы, основавшие факторию Какара (Гагра).

В настоящее время памятник средневековья продолжает ветшать. Стена, обращённая к морю, практически полностью разрушена штормами. Территория сегодня используется бизнесменами для привлечения туристов. Здесь выстроены отель, магазины, ресторан.

Центром внимания туристов и местных жителей является хорошо сохранившаяся христианская церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Абаата). Она входит в число древнейших памятников страны и находится под патронажем неканонического православия. Здесь проходят все богослужения и обряды.

Внешне строение выглядит скромно и просто, его архитектура лишена всяких излишеств. На сложенном из известняковых плит западном фасаде вырезан Болнисский крест – символ грузинского стиля 5 века. Внутри нет богатых росписей и украшений, но это не умаляет достоинства аутентичного памятника.

Еда

Абхазская кухня невероятно вкусная, в ней много мяса и овощей. Я не люблю готовить на отдыхе, поэтому в основном мы питались в кафе. Больше всего нам понравились кафе «Апра» в Гудауте и «У Астика» рядом с минеральным источником в селе Ауадхара.

Обед на человека с мясом и напитками стоил в среднем 400—450 Р. Сытная сковородка со свининой и овощами обходилась в 300 Р. Хачапури стоило 180 Р, его хватало на двоих. За бокал вина мы платили 100 Р. Советую брать заводское вино из бутылок, потому что домашнее часто оказывается кислым и невкусным.

В Абхазии ценник в кафе не показатель качества. В Сухуме мы зашли в ресторанчик с красивой обстановкой, но там было дорого и невкусно. Вместо шашлыка из домашней свинины нам принесли мясо с кучей костей. Когда мы пожаловались, официант сказал: «А кости-то мы кому продадим?» Такой шашлык стоил 600 Р за 600 граммов.

Продукты на рынках стоят дешевле, чем в магазинах. Обычно рынки расположены в центре городов и там можно торговаться. Например, мужу удалось сбить цену на фундук с 120 до 90 Р за кг — при покупке 10 кг мы сэкономили 300 Р. Еще продавцы могут сделать хорошую скидку, если прийти незадолго до закрытия — около 18—19 часов.

По моим ощущениям, цены в магазинах на 50% выше, чем в России. Например, 1 кг арбуза в Абхазии стоил 25 Р, дома — 17 Р. Свинина обошлась нам в 350 Р за кг. Двухлитровую «Кока-колу» мы покупали за 120 Р, зубную пасту за 150 Р, а солнцезащитный крем «Пантенол» за 450 Р. Батон стоил как дома — 25—30 Р.

Цены на молочные продукты как в российских супермаркетах. Но в Абхазии всё домашнее и вкусное. Копченый круглый сыр обошелся нам в 300 Р за кг, 100 г сыра-косички из коровьего молока стоили 110 Р, из козьего — 130 Р.

Практически в каждом городе есть винный завод. Цены колеблются от 120 до 220 Р. Бутылка заводского вина «Букет Абхазии», «Псоу» или «Апсны» стоит 150—180 Р, в Москве ее продают за 350—400 Р. «Киндзмараули» дороже, одна бутылка стоит 400 Р. Домашнее вино мы покупали по цене 100—130 Р за 1,5 литра. Но оно обычно кислое.

Крепкий алкоголь тоже готовят дома. Чача стоила 500 Р за литр. Коньяк, в зависимости от вкуса, — 150—200 Р. Полтора литра рома мы купили за 300 Р.

Так завлекают посетителей кафе в Гагре

Из Абхазии запрещено вывозить эвкалипт, самшит и продукты медогона, например прополис. Мы покупали на рынке почки эвкалипта, чтобы лечиться от простуды. Немного взяли домой — так можно. Проблемы могут возникнуть, если вывозить «карантинные» продукты, например домашний сыр или мед.

Домой можно взять до 3 литров алкоголя. Перед поездкой рекомендую уточнять правила на сайтах таможни Абхазии и российской таможни.