Псалтирь кафисма двадесятая
Содержание:
Когда читают Первую Кафизму
Как и вся Псалтирь, кафизма 1 и отдельные её псалмы используются в православных богослужениях. Она поётся накануне воскресных и праздничных дней
3-й псалом читается на Шестопсалмии – важной части утрени. 5-й псалом входит в Первый час
Также кафизма 1 не целиком читается на службах седмиц Великого Поста (кроме пятой).Эти псалмы можно услышать на воскресных вечернях и на утренях воскресенья, понедельника, среды и четверга. В Великий Пост псалмы первой кафизмы читаются также на 3-м и 6-м Часах понедельника и на 1-м, 3-м, 6-м, 9-м Часах среды.
Кафизма 1 полностью и по псалмам читается православными христианами и в келейной молитве. Преподобный Арсений Каппадокийский советовал использовать псалмы Псалтири в различных житейских ситуациях. Согласно его поучениям, 1-й псалом следует читать при посадке деревьев или винограда, чтобы были хорошие плоды. 2-й псалом – для просвещения Господом перед собраниями и советами. 3-й псалом преподобный Арсений советует читать для уменьшения человеческой злобы. 4-й псалом поможет мягкосердечным людям не унывать, наблюдая деяния жестокосердных. При кознях злодеев следует читать 7-й псалом.
Чтение кафизм во время богослужений в храме
Фото: Flickr.com
Существуют правила чтения кафизм, собранные в Уставе.
Первым правилом следует назвать то, что 151 псалом во время богослужения не читается. Считается, что он был написан позднее основного текста Псалтири и авторство его доподлинно не известно.
Второе правило – по Уставу Псалтирь во время службы за неделю прочитывается полностью. Во время Великого Поста чтение псалмов необходимо совершать по полному кругу два раза за неделю.
Та кафизма, которая по Уставу читается в данный день, называют «рядовая кафизма».
В течение недели кафизмы для прочтения располагаются следующим образом:
- Одна кафизма читается на вечерне.
- Две кафизмы прочитывают на утрени.
При этом не стоит забывать, что с воскресенья начинается новая церковная неделя, поэтому в субботу вечером читается первая кафизма. Так как после совершения Всенощного бдения не требуется чтение кафизмы, то в воскресенье вечером ее обычно не бывает.
Во время Великого Поста Устав предполагает особый порядок для чтения кафизм:
Фото: Flickr.com
По четвергам во время Великого Поста в пятую седмицу служится канон Андрея Критского и на утрени поется всего одна кафизма. В Страстную Седмицу с понедельника по среду кафизмы прочитываются один раз и далее – только в субботы слушают «Непорочны». Светлая седмица проходит без чтения кафизм.
Существует в Уставе и еще один вид чтения псалмов – шестопсалмие, когда они читаются не кафизмами, а отдельно вычитываются шесть псалмов — 3, 37, 62, 87, 102 и 142. И во время шестопсалмия молящиеся стоят, общаясь с Господом. В это время нельзя сидеть или ходить по храму.
Во время богослужения в храме чтец провозглашает первую строку славословия «Слава Отцу и Сыну и Святому духу», а вторую часть пропевают певцы. Третью часть снова провозглашает чтец. Таким образом, кафизма связывается с славословием и воззванием молитвы.
Что такое Псалтирь и кафизмы
Кафизмами называют разделы одной из наиболее известных ветхозаветных книг – Псалтири. Название этой книги произошло от слова «псалтерий», которым обозначали древний струнный музыкальный инструмент, подобный русским гуслям. Термин «кафизма» происходит от слова «сидение» (чтение кафизм на богослужениях можно слушать сидя). Всего в Псалтири насчитывается 20 кафизм. Каждая из них состоит из определённого количества молитвенных песнопений – псалмов. Например, кафизма 1 содержит 8 псалмов. Всего же в Псалтири содержится полторы сотни таких песнопений.
Псалтирь
Сочинение большинства псалмов Псалтири традиционно приписывают древнееврейскому царю и пророку Давиду, который жил за тысячу лет до рождения Христа. Авторами отдельных песнопений считаются также Моисей, Соломон и некоторые другие. Псалтирь является священной книгой не только в христианских конфессиях, но и в иудаизме. Также этот сборник псалмов нашёл своё отражение в исламском Забуре – тексте, который был ниспослан Аллахом пророку Давиду.
Псалмы отличаются друг от друга содержанием. Одни исполнены радостного восхваления и благодарения Бога. Другие выражают слезные мольбы к Нему. Есть и псалмы, которые похожи на исторические обзоры. Однако все эти песнопения имеют общую сквозную тему – отношения человека и Бога.
Написанные по вдохновению Святого Духа, псалмы считаются образчиками благоговейной и поэтической молитвы. Они содержат готовые поэтические формулы, отражающие различные состояния души, формы диалога со Всевышним. Поэтому псалмы читаются христианами не только на богослужениях, но и в различных жизненных ситуациях. Святитель Иоанн Златоуст указывает, что псалмы
Тем верующим, которые плохо понимают церковно-славянский язык, можно читать Псалтирь на русском языке.
Чтение кафизм в храме
Деление Псалтири на кафизмы удобнее обозначить в форме таблицы:
| Кафизма | 1 Слава | 2 Слава | 3 Слава |
|---|---|---|---|
| I | 1—3 | 4—6 | 7—8 |
| II | 9—10 | 11—13 | 14—16 |
| III | 17 | 18—20 | 21—23 |
| IV | 24—26 | 27—29 | 30—31 |
| V | 32—33 | 34—35 | 36 |
| VI | 37—39 | 40—42 | 43—45 |
| VII | 46—48 | 49—50 | 51—54 |
| VIII | 55—57 | 58—60 | 61—63 |
| IX | 64—66 | 67 | 68—69 |
| X | 70—71 | 72—73 | 74—76 |
| XI | 77 | 78—80 | 81—84 |
| XII | 85—87 | 88 | 89—90 |
| XIII | 91—93 | 94—96 | 97—100 |
| XIV | 101—102 | 103 | 104 |
| XV | 105 | 106 | 107—108 |
| XVI | 109—111 | 112—114 | 115—117 |
| XVII | 118:1—72 | 118:73—131 | 118:132—176 |
| XVIII | 119—123 | 124—128 | 129—133 |
| XIX | 134—136 | 137—139 | 140—142 |
| XX | 143—144 | 145—147 | 148—150 |
Во время богослужения в храме обычно не читается 151-ый Псалом, который в греческой традиции примыкает к концу 20-й кафизмы.
О том, в каком порядке читать кафизмы — говорит Устав. По Уставу Псалтирь на богослужениях за неделю прочитывается полностью, а во время Великого поста – дважды за неделю. Кафизму, положенную для чтения в данный день по уставу называют «рядовой».
В недельном Богослужении кафизмы читаются так:
- Одна на вечерне.
- Две на утрени.
При этом церковная неделя начинается с воскресенья и первая кафизма читается в субботу вечером, что соответствует воскресной вечерне. Если в праздник накануне служилось Всенощное бдение, то вечерняя кафизма отменена. Устав допускает совершение бдения накануне каждого воскресенья, поэтому в воскресенье вечером кафизмы не бывает.
Особый порядок чтения кафизм у Великого Поста:
| День | Вечерня | Утреня | 1 Час | 3 Час | 6 Час | 9 час |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Вс | 1 | 2, 3 | — | — | — | — |
| Пн | — | 4, 5, 6 | — | 7 | 8 | 9 |
| Вт | 18 | 10, 11, 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| Ср | 18 | 19, 20, 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| Чт | 18 | 6, 7 ,8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| Пт | 18 | 13, 14, 15 | — | 19 | 20 | — |
| Сб | 18 | 16, 17 | — | — | — | — |
Псалтирь и кафизма 1: польза чтения псалмов
Для христиан Псалтирь издревле служит драгоценным источником нравоучения и утешения в трудные моменты жизни. Внимательное чтение псалмов наставляет и радует христианина, побуждает благодарить и восхвалять Бога. Священник Димитрий Шишкин говорит, что величайшая польза Псалтири заключается в
Священник Валерий Духанин подчёркивает, что Псалтирь – это духовная защита от тёмных сил и «камертон, который задаёт очень точный тон всей духовной жизни». Преподобный Ефрем Сирин называет псалом тишиной души, радостью боголюбцев, привлечением ангельской помощи. Псалом
Святитель Иоанн Златоуст указывает, что псалмы можно петь
То есть псалмы, в том числе кафизма 1, могут читаться и в уме. Главное, делать это не автоматически, а искренне и благоговейно. Святой преподобный Серафим Саровский наставлял:
Чтение кафизм дома
Фото: Flickr.com
Кафизмы согласно Уставу можно читать дома. Особенно хорошо это делать во время Великого поста, получив благословение духовного отца. Несмотря на то, что чтение производится сидя, нужно все равно настроиться на молитвенный лад, не формально прочитывать псалмы, а вникать в их смысл. Люди, которые их написали, были близки к Богу и даже в Новом Завете не раз указано, что они находятся одесную Его. Поэтому нужно воспользоваться их словами и мыслями, чтобы приблизиться к Господу. Тем не менее, необходимо воспринимать эти тексты, как Ветхий Завет, который позднее дополнен учением Христа и Новым Заветом.
Читая кафизмы, следует отбрасывать мысли о том, что это некие заклинания, которые отпугивают бесов. Это не волшебные тарабарские заклятия, а живые истории, моления, благодарения и прошения, написанные древними отцами нашей Церкви. При этом существует убеждение, что читая Псалтирь, «Ты можешь не понимать слов, но бесы все понимают».
Тем не менее, изучая переводы, вникая в тексты на древнеславянском, постепенно становится понятным божественный смысл. Как это произошло постепенно с 50 псалмом, который входит в утреннее правило. Сначала он казался непонятным, но с каждым новым днем, слово за словом, и вот — он уже становится одной из самых ярких частей утренних молитв.
Суевериям не место рядом с Псалтирью
Часто можно встретить в интернете утверждение о том, что кафизма 15 может читаться только за упокой. А если ее использовать при ежедневных чтениях, то можно навлечь на свой дом беды и несчастья. Подобный утверждения совершенно беспочвенны. Уставом не предусмотрено какие-то ограничении в чтении отдельных кафизм. Поэтому вся Псалтирь может читаться по порядку, без исключения отдельных ее частей – кафизм.
Изучая церковную терминологию, правила чтения Святого Евангелия, верующие все больше приобщаются к богослужению, открывая для себя его особенности, красоту и гармонию всех событий, которые совершаются в храме. При этом происходит объединение людей, они чувствуют себя не одинокими, а приобщенными к великому действу и великой общности — Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.
О чём Кафизма 1
Каждый раздел Псалтири, в свою очередь, содержит 3 части – статии. Между ними читается славословие, поэтому статии также называются «славами». Восемь псалмов первой кафизмы распределены в ней следующим образом: в первой и второй статиях – по три псалма, а в третьей – один. Открывающая Псалтирь кафизма 1 также называется «Блажен муж», так как этими словами начинается первый псалом. В нём говорится, что счастлив тот праведник, который избегает злых дел и чтит Божьи заповеди. Такой человек сравнивается со стоящим у воды зеленеющим деревом, которое приносит плоды. Грешник же в псалме уподобляется праху, который разнесёт ветер. Это несчастный человек, которого ждёт погибель.
Второй псалом говорит нам, что нападающие на праведника и помазанника Божьего (правителя, который благословлён Всевышним) потерпят неудачу. В песнопении содержится призыв не сходить с истинного пути и уповать на Бога. Третий псалом наставляет на молитву в опасных ситуациях и говорит, что уповающему на Бога праведнику не страшны никакие беды. Четвёртый псалом вновь указывает нам на то, что Бог хранит верных Ему. Давид благодарит Всевышнего за дарованную Им душевную радость.
В пятом псалме содержатся мольбы автора к Богу о защите от врагов, а также об укреплении праведников. Шестой псалом выражает покаяние грешника и радость от Его прощения. В седьмом псалме мы видим упования Давида на Бога и славословия Ему. Восьмой псалом содержит хвалу Всевышнему и восхищение Его величием как на земле, так и на небе. Автор радостно удивляется тому, как высоко Бог вознёс человека над всем своим творением.
Как Псалтирь делится на кафизмы?
Фото: Flickr.com
Всего имеется 20 кафизм, каждая имеет порядковый номер. Они примерно одинаковы по длине, хотя количество псалмов в каждой кафизме может быть совершенно разным. Каждый псалом – это молитвенный стих, автором которого является древний пророк Соломон, Давид, Моисей и другие. Поэтому тексты псалмов являются священными. Независимо от количества псалмов, длина каждой кафизмы незначительно отличается от другой.
Больше всего псалмов в 18 кафизме, там их 15 (с 119 по 133 псалом).
Самая меньшая кафизма – 17. В ней всего один псалом 118, который называется «Непорочны». Это название образовалось от первых строк псалма «Блаженны непорочные в путь…»
Данная кафизма занимает важное место в богослужениях. Поется на утрени в субботу, на воскресной утрени, когда нет полиелея
Кроме этого, 118 псалом поется и на отпеваниях.
Каждая кафизма состоит не только из псалмов, но и из частей, которые называют «Славы» или статии. Это название произошло от того, что окончание части знаменуется славословием:
Во время этого славословия требуется вставать, хотя кафизмы, как уже было сказано, читаются сидя. Кроме этого, во время «Славы» необходимо осенять себя крестным знамением и совершать поклоны.
В Греции части Псалтири называют стихологиями, в России прижилось название «кафизма».
