Зельвенский район

Пашабаг, долина Монахов

Парковка и кассы

Когда после тихого полусонного Чавушина мы прибыли в Пашабаг, то были удивлены многолюдьем. Вход в долину огорожен, вдоль забора выстроились машины (конец ноября, однако, низкий сезон).

По другую сторону шоссе – огромная парковка. Вот парковка была практически пуста, мы на нее и встали. Вероятно, в высокий сезон она заставлена туристическими автобусами. Парковка бесплатная (во всяком случае, денег с нас никто не брал).

Парковка перед долиной Пашабаг

Перед кассами раскинулся рынок: керамика, лампы, одежда, украшения, обереги и проч. Уже этот обширный рынок указывает на популярность долины Пашабаг.

Купили в кассе билеты за 20 лир. Кассир уточнила, что по этим же билетам мы пройдем в музей Зельве.

Первое впечатление

По территории долины тянутся уложенные плиткой дорожки, которые еще и огорожены. После диких долин Каппадокии это сначала вызвало некоторое отторжение. Типа, благопристойно-показательное место для туристических летучих десантов.

Но по мере продвижения по долине очарование и необычность этого места перебороли первое впечатление. А место, действительно, уникальное и, к счастью, легкодоступное и небольшое по площади, то есть идеальный объект для тех, кто приехал на короткий срок и кто не в состоянии ходить пеше-горные маршруты по диким долинам.

Долина Пашабаг расположилась вдоль северного склона холма Актепе. Холм скатывается вниз аккуратными, словно оплывшими склонами, а равнина перед склонами заполнена коренастыми конусообразными скалами с «колпаками».

Многие скалы имеют по две-три-четыре головы.

В одной из таких трехглавых скал обосновалась местная жандармерия. Над ней висит турецкий флаг.

Церковь Симеона Столпника

В прошлом монахи тоже оценили и доступность этого места, и подходящую толщину скальных столбов, поэтому издавна стали здесь селиться, выдалбливая себе жилища в каменных конусах. Отсюда возникло название Долина Монахов. Впрочем, и сами скалы здесь похожи на монахов с капюшонами.

Турецкое название «паша баг» переводится как «сады паши» — в окрестностях долины было много виноградников.

Самая примечательная церковь в долине Пашабага – церковь Святого Симеона Столпника (5 века). Отшельник Симеон прожил в этой трехглавой скале около 15 лет. (Надо отметить, что Симеонов Столпников в истории было несколько).

Церковь Симеона Столпника

В скальной церкви — несколько помещений на разных уровнях. Келья Симеона располагалась на самом верху.

Сейчас вход в церковь закрыт, поскольку, как говорят, были несчастные случаи при подъеме: подниматься надо по вертикальному ходу, используя скальные зацепы.

Долина монахов

А вот и непосредственно Долина монахов – скопление скал с колпаками, напоминающими монашеские куколи.

Есть очень тесные закоулки, где скалы стоят почти вплотную друг к другу. Есть открытые пространства.

При приближении к холму одиночные скалы всё тесней сплачиваются, сливаются друг с другом и наконец превращаются в сплошную туфовую стену, поверх которой лежит базальтовый слой (будущие шапочки).

С левой стороны есть заход на это базальтовое плато. С него открывается отличный вид на Долину Монахов.

Погуляв среди каменных «монахов», мы сели в машину и переехали к следующей достопримечательности – Зельве.

Дорога от долины Пашабаг до Зельве

«Девушка, квас я вам дарю!»

Поразившись рыцарскими боями, отправились на фудкорт, две точки с шашлыками и одной с «чипсами на шпажке» как будто не хватало для наплыва гостей, но это только повод сделать выводы и в следующем году развернуться еще больше.

Терпеливо постояв в очереди, купили шашлык, который щедро снабдили вкуснейшим маринованным луком, хот-дог и картошку фри, а вот квас на мне закончился:

Уставшие и с набитыми шашлыком животами мы снова побрели на первую локацию от рыцарского ристалища, где рыцарей уже сменили воины в обмундировании XVIII века.

По дороге нас догнал знакомый паровозик-такси: машем деньгами, мол, остановись, подвези: водитель с улыбкой и сожалением разводит руками — мест нет. Пассажиры, которых, действительно, битком тоже машут нам и улыбаются: никто не в обиде — атмосфера праздника она такая.

P.S. С «Анненского кирмаша» уходили с неохотой — праздник в самом разгаре, но начинает темнеть, а нам надо возвращаться домой. Напоследок, сидя на берегу Зельвенского водохранилища с мороженым решили, что приедем и в следующем году, но уже с палатками или забронируем гостиницу, или просто так еще приедем в Зельву. Ведь горо… поселок и вправду прекрасный!

Название «Анненскому кирмашу» дано в честь святой Анны — богопраматери, покровительницы брака, бедняков, работников, домохозяек, краснодеревщиков, мельников, ткачей, булочников и рожениц. На кирмаш в Зельву в XVIII веке съезжали до 5 тысяч купцов со всей Европы. На торг привозили лошадей, специи и табак, одежду и обувь, ремесленные изделия и т.д. Праздник в Зельве возобновили в 2001 году, а спустя двадцать лет кирмашу, несомненно, дан новый импульс!

описание

Зельвенский район, чья площадь составляет 869,69 км2, расположен на юге Гродненской области. Он граничит с Мостовским, Пружанским, Дятловским и Волковысским районами. Лишь чуть более 18% территории покрыты лесом (это один из самых низких показателей в Беларуси).

Для этого региона в целом характерен равнинный рельеф. Самая высокая точка – 239 м над уровнем моря. Основными водными артериями являются Щара и Зельвянка. Здесь нет крупных естественных озер, но имеется Зельвенское водохранилище площадью 1.190 га – самый крупный водоем Гродненской области.

Административным центром является г.п. Зельва. Территория района делится на 9 сельских советов. По состоянию на 2018 год его население составляло 14.754 человека. В последние десятилетия оно постоянно сокращалось.

г.п. Зельва

На территории Зельвенского района расположено немало памятников архитектуры. Это позволяет ожидать, что уже в ближайшем будущем количество туристов увеличится. Пока же основу местной экономики составляет сельское хозяйство, а также переработка его продукции.

Сынковичская церковь-крепость Святого Архангела Михаила

В деревне Сынковичи находится древнейший в Беларуси храм оборонного типа. Церковь-крепость Святого Архангела Михаила предположительно построили в конце пятнадцатого века. По одной из версий, церковь построил Витовт в знак благодарности Богу и жителям лесной деревушки, которые спасли его от прислужников Ягайлы, когда он сбежал из Кревского замка. По другой версии — церковь основана королевой Бонной, которой принадлежала Зельва в 1518—1556 гг, сообщается на сайте holiday.by.

Здание имеет очень массивные стены, а своды храма делают его похожим на замок. В архитектурном облике церкви имеются детали древнерусского и готического зодчества — архитектурный поясок, две восточные круглые башни на уровне нижнего яруса.

Фото: ru.wikipedia.org

Фото: orthos.org

Фото: ru.wikipedia.org

Дервент, долина Воображения

От Зельве мы проехали 5 км и остановились на очередной стоянке напротив долины Дервент.

Стоянка там небольшая, как и сувенирный рыночек.

Если предыдущие долины располагались внутри ущелий, то здесь мы оказываемся перед широким и относительно пологим склоном, усыпанном каменными останцами.

Свое туристическое название – долина Воображения – это место получило из-за того, что каменные останцы на склоне холма разнообразны по форме и при достаточной доле фантазии в них можно разглядеть всё, что душе угодно.

Посещение долины Дервент бесплатное, никаким забором она пока не огорожена, поэтому эту долину логично оставлять на вечер, чтобы не торопиться из-за закрытия музея.

В самом начале долины стоит Верблюд, визитная карточка Дервента.

Вверх по склону тянется тропа. Вы прогуливаетесь между скал, поднимаясь все выше, а потом по другой тропе спускаетесь обратно.

В этой композиции мне привиделась королева, стоящая перед своими придворными.

А здесь — король в мантии отчитывает подчиненных

Солдаты в плащ-палатках идут в сторону шоссе. Их благословляет Родина-мать.

В общем, кто что себе навоображает.

Прогулка по долине Дервент у нас заняла около получаса. На мой взгляд, это наименее интересная из трех долин. В Зельве мы были полтора часа, а в долине Пашабаг – час.

«Знаете, почему в Зельве так прекрасно?»

У здания старой мельницы развернулся небольшой фудкорт, на котором правда уже стали собираться очереди, а на поле: рыцарский лагерь, ристалище, сцена, экран, трибуны для зрителей и колоритная ярмарка с шикарными брошами, кольцами, чаями и сборами, домашним элем и настоящим хлебным квасом, медом и вареньем, нарядами и даже гаданиями «взаправду с гарантией»!

Слегка веселый мужчина, завидев бейджик, решается поговорить:

Столетия назад Зельва славилась на всю Европу

…Мы попали на часть рыцарских боев, состязания всадников, знакомство с воинами эпохи ВКЛ. Ведущий умело бодрил публику: и подшучивал, но и проводил полезный исторический экскурс. Здесь мы узнали, что Зельва столетия назад славилась на всю Европу — здесь была одна из крупнейших европейских конных ярмарок — вторая после Дрездена.

И что в ВКЛ запрещено было продавать лошадей за пределы державы, так как они считались ее богатством. Были времена, когда за хорошую лошадь давали три деревни с населением, поэтому быть конными рыцарями могли только состоятельные люди. Запомнили, что крылатые гусары были не только в польском войске, но и в великокняжеском, выигрывали колоссальные битвы с многократно превосходившей их численностью вражескими войсками. И что конные гусары — это очень красиво и масштабно: когда передвигался отряд в 68 крылатых гусаров, за ними тянулся обоз длинною в 5 километров…

Что посмотреть

Безусловно, именно церковь св. Михаила Архангела является визитной карточкой района. Однако здесь много и других интересных храмов. В 1913 году завершилось строительство костела Вознесения Девы Марии в Деречине. Этот храм из красного кирпича можно назвать типичным примером неоготического стиля. Высокую башню, увенчанную шпилем, можно увидеть издалека. Храм украшает ступенчатый фронтон, а стрельчатые окна – витражи.

Спасо-Преображенская церковь, которая находится в этой же деревне, относится уже к ретроспективно-русскому стилю. Пятикупольная композиция, а также некоторые декоративные элементы сближают ее с древнерусскими храмами, тогда как плоские пилястры придают Спасо-Преображенской церкви, построенной в 1860-е годы, черты классицизма.

Церковь Святой Троицы в г.п. Зельва

К ретроспективно-русскому стилю принадлежит и церковь св. Анны в Межиречах, а также церковь св. Михаила Архангела в Острове. Несколько необычный внешний вид этого храма объясняется тем, что он возник в результате перестройки католической часовни, которая датируется XVII, а возможно, даже XVI веком.

Не менее долгая история у костела св. Юрия в Кремянице. Этот храм, относившийся некогда к монастырю августинцев, был построен в 1620 году и, как принято считать, воплощает в себе черты стиля, известного как ренессанс. Однако впоследствии он не раз перестраивался.

Костел Святого Юрия в Кремянице

Необычно выглядит и церковь св. Георгия в Словатичах. Этот храм был построен из кирпича на рубеже XVIII и XIX веков, лишь башня и часть фасада являются деревянными. При этом его облик, отличающийся простой и сдержанностью, определяют черты, характерные для народного зодчества.

В д. Луконица сохранился целый архитектурный комплекс, воплощающий в себе переход от позднего барокко к классицизму. Речь идет о костеле св. Михаила Архангела, в него также входит двухъярусная колокольня с граненым куполом. Фасад храма производит сильное впечатление благодаря богатству декоративной отделки.

Еще одним ярким образцом неоготики можно смело назвать Троицкий костел, расположенный в центре Зельвы. Его фасад украшают две башни с остроконечными шпилями. Внутренне убранство отличается простой, однако яркие витражи придают ему праздничный вид.

Костел Святой Троицы в г.п. Зельва

К сожалению, от Покровской церкви, которая в конце XVIII века была построена в Ивашковичах, остались лишь руины. Благодаря своей величественности они до сих пор производят сильное впечатление, однако о том, как выглядел этот храм, сегодня сложно судить.

Руины Покровской церкви в Ивашковичах

Такая же судьба постигла и многие шляхетские резиденции, которые когда-то украшали Зельвенщину. Пожалуй, больше всего повезло имению «Жерно», которое можно увидеть в деревне Александровщина. До наших дней дошел усадебный дом конца XIX века, который принято относить к стилю модерн, а также старинный парк.

Этот район не так уж богат природными красотами. Приятным исключением является Зельвенское водохранилище, расположенное на юго-восточной окраине районного центра. Его живописные берега являются популярным местом отдыха. Здесь расположены турбаза, гостиничный комплекс и несколько аргроусадеб, имеются пляжи.

Водохранилище Зельва

История

Официально начало истории Зельвы ведется от 1258 года, когда в Ипатьевской летописи упоминается населённый пункт, существовавший на её месте. Вероятно, древнее поселение находилось в юго-восточной части современного городка, где существует гора, которая возвышается над окрестностями на 20—25 метров.

Согласно современным энциклопедическим справочникам, первое же письменное упоминание о Зельве (Большой Зельве) как село датируется 1470 годом, когда Михаил Нацевич основал здесь костел. В 1477 году костел появился в соседнем имении Малая Зельва, владениях Ивана Гинейтовича. В XVI в. местом владели Вишневские, Ильиничи, Заберезинские, Зеновичи, Комаровские, Глебовичи, Езерские, Полубинские и др. В 1524 году Большая Зельва упоминается в документах как местечко в составе Волковысского уезда. В первой половине XVII в. местечко перешло во владение Сапег. Помимо ярмарок, развитию Зельвы способствовало и удобное географическое положение на торговом пути Минск — Слоним — Волковыск — Гродно — Белосток. На реке Зельвянка, которая была в то время судоходным притоком Немана, существовал речной порт. Сапеги гордились городком, называли его «Зельвенском графством». В XVIII в. здесь появился театр, в котором играли белорусские, польские и французские актёры. В 1739 году начала действовать резиденция ордена иезуитов.

В 1616 году Зельва состояла из небольшого рынка и трёх улиц; работали 17 трактиров и 2 мельницы. В 1643 году князь Казимир Лев Сапега принимал здесь короля и великого князя Владислава Вазу. В 1720 году Сапеги получили право проводить в городке ежегодную ярмарку, которая на протяжении 130 лет оставалась одной самых крупных в Великом Княжестве Литовском, торговали в основном лошадьми, второй в Европе после Лейпцигской ярмарки[источник не указан 486 дней]. В Зельву приезжали купцы с Украины, из Польши, Швеции, Дании, Италии, Пруссии, Австрии, Франции и России. Посреди рынка существовал гостиный двор с 200 магазинами.

Костел Святой Троицы

В 1792 году в битве под Зельвой русскими корпусом Бориса Меллина был побеждён литовский корпус Михаила Забелло.

В результате третьего раздела Речи Посполитой (1795) Зельва вошла в состав Российской империи. Жители городка принимали активное участие в восстании Т. Костюшко, освободительном восстании 1830—1831 годов, национально-освободительном восстании К. Калиновского. За участие в восстании 1830—1831 годов российские власти конфисковали Зельву у Сапег. Состоянием на 1863 год здесь было 163 здания. В 1886 году через городок прошла железная дорога Барановичи — Белосток. В конце XIX в. работали 2 пивоваренных и мёдоваренные заводы, мастерская, мужское и женское народные училища, лесопилка. В нач. XX в. Малая Зельва вошла в пределы Зельвы.

В 1897 году в местечке Зельва проживало 2803 человек, из них, 1844 — евреев.

Согласно Рижскому мирному договору (1921 года) Зельва оказалась в составе межвоенной Польской Республики, где стала центром гмины Волковысского уезда Белостокского воеводства.

В 1939 году Зельва вошла в БССР, где 15 января 1940 года получила официальный статус поселка городского типа и стала центром района (в 1962—1965 годах входила в состав Волковысского, в 1965—1966 годах — Мостовского районов). Во Вторую мировую войну с 14 июля 1941 до 12 июля 1944 года городок находилась под немецкой оккупацией.

Центр городского поселка

В Зельве до 2013 года работал маслодельный завод (филиал ОАО «Беллакт»). Крупное промышленное производство отсутствует. Небольшая Зельвенская ГЭС на крупнейшем в области водоёме — Зельвенском водохранилище. Выпускается районная газета «Праца».

Обратный путь

Чтобы не возвращаться по тому же пути, мы решили сделать кольцо и вернуться в наш Гереме через Ургюп и Ортахисар.

В Ургюпе мы были около пяти часов вечера и успели засветло немного пройтись по этому потрясающему городу.

В Ортахисар приехали уже в темноте, подивились на его длинную высокую скалу-крепость и на аккуратные греческие домики в центре. Это было уже на затравку, чтобы нам ещё сильней захотелось сюда вернуться. Знакомство с этими городами и Южной Каппадокией осталось на следующий раз.

Итак, что мы посмотрели за день. Выехали из Гереме, три часа провели в Чавушине, пообедали, посмотрели Пашабаг, Зельве и Дервент и вернулись через Ургюп и Ортахисар.

Каждый день в Каппадокии вмещает множество чудес, и всякий раз ты встречаешься с чем-то новым и неожиданным. Меня удивляют рассказы людей, которые пишут, что в Каппадокии достаточно провести один-два дня, а потом устаешь от однообразных пейзажей с каменными столбами. На мой взгляд, Каппадокия – это просто нескончаемая череда ярких впечатлений, иногда внезапных, иногда предсказуемых, но всегда завораживающих. В следующий раз хочется приехать как минимум на две недели.

Экскурсия по Северной Каппадокии Красный тур

Свои путешествия я организую с помощью этих сайтов:

• авиабилеты — Aviasales
• отели — Booking и Hotellook
• туристическая страховка — Cherehapa
• такси/трансфер — KiwiTaxi или intui.travel
• прокат авто — Myrentacar, Economybookings и Rentalcars
• экскурсии — Tripster и Sputnik
• туры — Travelata и YouTravel.Me

Что посмотреть

Впервые в летописях Зельва упоминается в 1258 году. За свою историю Зельва прославилась в первую очередь благодаря ярмаркам. В 1720 году Сапеги получили право проводить в местечке ежегодную ярмарку, которая стала одной из самых крупных не только в Великом Княжестве Литовском, но и в Европе в целом. Торговали в основном лошадьми, поэтому теперь на главной площади Зельвы красуется памятник лошади.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

И сейчас в Зельве в августе проходит традиционный «Аненскі кірмаш», который стал туристическим брендом райцентра. Благодаря этому в местечке даже установлены вывески с названиями улиц на белорусской латинке – местные власти здесь однозначно сработали в плюс.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Помимо ярмарок развитию Зельвы способствовало и удобное географическое положение на торговом пути Минск – Слоним – Волковыск – Гродно – Белосток. На реке Зельвянка, которая была в то время судоходным притоком Немана, существовал речной порт. Сапеги называли местечко «Зельвенским графством». В XVIII веке здесь появился театр, в котором играли белорусские, польские и французские актёры. В 1739 году начала действовать резиденция ордена иезуитов.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

В Зельве до сих пор полно туристических мест и брендов. Первой отмечу великую белорусскую поэтессу Ларису Гениюш. Последние десятилетия своей жизни эта талантливая и смелая женщина прожила именно в Зельве. В 1937 году они с мужем, известным доктором, переехали жить в Прагу, где получили Чехословацкое гражданство. После войны поэтессу арестовали и вывезли в ГУЛАГ. После смерти Сталина супруги Гениюш поселились в Зельве, так как назад в Чехословакию их не выпускали. До конца жизни поэтесса отказывалась получать гражданство СССР.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Сейчас на территории Зельвенской Свято-Троицкой православной церкви находится могила и памятник Ларисе Гениюш и ее мужу Янке.

Церковь Святой Троицы. Фото: Никита ПАСТУХОВ

Кстати, территория этого бывшего греко-католического храма является небольшим местным некрополем – многие старинные памятники представляют архитектурную ценность.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

На здании церкви висит табличка в память о православном священнике Давиде Якобсоне, который был убит «воинственными безбожниками в сентябре 1939 года».

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Но за веру в Зельве погибали и до прихода советской власти. В юго-восточной части современной Зельвы есть гора, которая возвышается над окрестностями на 20–25 метров, а местные жители называют её «касцёльнай». В 1470 году здесь был построен костел, который был уничтожен во время Второй мировой войны. 2 января 1907 года во время конфликта местных католиков с царскими властями царская армия и полиция применила оружие: 30 человек получили ранения, а семь верующих погибли. Имена погибших сейчас высечены на памятнике в честь тех печальных событий, который стоит на месте храма.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Другой неоготический католический храм Святой Троицы, построенный в 1913 году, ныне является настоящей жемчужиной Зельвы. Попадая на территорию костёла, бережно «дагледжанага» прихожанами, кажется, что ты попал куда-то в Прагу, а не в Зельву.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Также Зельва славится своим огромным водохранилищем, но туда лучше ехать жарким летом, во время пляжного сезона!

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Музей под открытым небом Зельве

В Каппадокии есть два музея под открытым небом – Гереме и Зельве. Но отличие между ними значительное. Музей Гереме – это сосредоточенные на небольшой площадке церкви и монастыри 9-11 веков. Музей Зельве – это три ущелья, в которых разместилась большая скальная деревня. Эти ущелья отходят от северного склона холма Актепе.

Точное время заселения ущелий неизвестно, но в 9-13 веках здесь было уже большое поселение. В частности, первая семинария Каппадокии появилась именно в Зельве.

В отличие от музея Гереме, в церквях долины Зельве редко встречаются фрески с изображениями. Предполагают, что местные жители были сторонниками иконоборчества (несмотря на то, что к 10 веку с иконоборчеством в Византии было покончено). Всего в долинах Зельве в 9-13 веках было создано около 15 церквей.

Жизнь в этой деревне теплилась до недавнего времени. Здесь была и мечеть, и площадь для общих собраний. Только в 50-х годах прошлого века из-за опасности обрушения скальных жилищ люди покинули Зельве.

Вход в музей Зельве

Перед входом в музей Зельве – платная парковка, стоимость 5 лир.

Через турникеты мы прошли по билету, купленному в кассах Пашабаг.

Сразу за турникетами – указатель: до первой долины — 170 м, до второй — 250 м, до третьей – 1000 м.

Первая долина

Направляемся в первую долину Зельве. Освещенная полуденным солнцем, она кажется ярко-розовой, почти оранжевой.

В начале долины находятся две церкви: Рыбная и Виноградная. Это одни из немногих церквей в долинах Зельве, стены которых украшены фресками: в первой церкви на фасаде изображены рыбы, во второй – гроздья винограда.

Над входом в эти церкви (они расположены рядом друг с другом) изображены Богоматерь с младенцем Иисусом, на своде – архангелы Гавриил и Михаил, поднимающие мальтийский крест. Внутри храмы тоже расписаны.

Сфотографировать их нам не позволили даже снаружи. Это единственное место в музее Зельве, где стоял сторож.

Рядом с церквями находится бывшая мукомольня. Здесь производился булгур, который составлял и составляет важный компонент местной кухни. В этой пещере пшеничное зерно сначала распаривали, потом высушивали и измельчали. Сохранился жернов.

По проложенной дорожке-настилу переходим в следующую долину.

Вторая долина

Во второй долине Зельве располагались многочисленные скальные жилища.

Здесь сохранились винодельня и церковь Святого Креста.

Долина широкая и когда-то была, видимо, самой населенной

Из второй долины в третью ведет 30-тиметровый туннель. Сейчас туннель закрыт из-за опасности обрушения. Чтобы попасть в третью долину, надо обойти скальный отрог.

Третья долина

Сразу при входе в третью долину стоит мечеть. Внутреннее помещение мечети вырублено в скале, а снаружи пристроен фасад и минарет.

Перед мечетью располагалась площадь, где местное население отмечало праздники или собиралось для принятия общих решений или церемоний.

В этой долине, как и в предыдущей, много «квартир».

Кухни опознаются по закопченным поверхностям. Для удобства в стенах вытесаны разнообразные полочки

С правой стороны долины располагается большой комплекс голубятен. Помет голубей использовался в качестве удобрения.

Окна голубятен украшались геометрическими рисунками.

В самом конце ущелья находится церковь с колоннами.

Левую сторону ущелья занимает монастырь. Даже сейчас, полу-обрушенный, он выглядит внушительно. К сожалению,  проход к нему преграждает лента.

Кстати, в третьей долине был собственный «телевизор»

После этого «телевизора» самое время перемещаться в долину Воображения

«Тайная» локация рыцарей

Кругом — музыка, шум, гам, очереди на фудкортах и самая большая — к «бочке» с медовухой и сбитнем: 4 рубля за пол-литра напитка. Глазами пробегаем: какой бы эксклюзив купить в Зельве? Пластиковое богатство: машинки, лизуны, кубики Рубика, мечи из Майнкрафта, поп-ит в виде единорога — не то!

Одежда из льна и хлопка с вышивкой: свитшоты — 90 рублей, футболки — 30, льняные маечки на мальчиков с вышивкой — 30, шикарные платья-рубахи из льна — 120 рублей: красота, но надо примерять. «Цыганская почта», хм, интересно. Интрига быстро раскрывается, здесь расположилась локация «Белпочты»:

Покупаем красочную открытку, ведь цена самая бюджетная — 40 копеек, да и шариковая ручка за 1,5 рубля не с именем, но надписью «Зельва», пригодится всегда.

Продолжаем поход по фестивалю, где возрождают ярмарочные традиции XVIII века. Торговые ряды все ширяться: мед, кошики, чаи, приправы, варенья, плетеная соломка, снова одежда и шубы… Шубы? И правда, большая очередь дам собралась у лавки.

Валентиновна сомневается: полушубок вишневого цвета интересный, но, видимо, недешевый.

Уже подуставшие, обойдя круг по зельвенской площади-ярмарке, нагруженные медом и приправами (да и пластиковой машинкой, приглянувшейся ребенку — чего скрывать) замечаем «паровозик» на колесном ходу — покатаемся!

Едем: где-то с ветерком, где-то аккуратно лавируя между повозок и детьми на машинках.

Ура, поездка за 2 рубля принесла свои плоды и массу удовольствий!

Идти оказалось совсем недалеко. А народ, который шел нам навстречу, вселял надежду: «Да-да, вы правильно идете к рыцарям, там, вообще, самое интересное и очередей нет!».

Мирский замок

Мирский замок построил в начале XVI века магнат Юрий Ильинич. Замок выполнен из кирпича и камня, окружен земляными валами с бастионами и рвами с водой. Он является одной из четырех достопримечательностей Беларуси, внесенных в список культурного наследия ЮНЕСКО, сообщается на сайте holiday.by.

Крепостные стены длиной около 75 метров образуют перекошенный четырехугольник. По углам расположены четыре башни, которые выступают за стены. Пятая башня с аркой расположена в середине западной стены. Все башни были жилыми. Их количество соответствует числу мужчин в роде Ильиничей: четыре боковые башни – четыре сына Ильинича, одна центральная башня – сам Юрий Ильинич.

С 1568 года, после того как род Ильиничей угас, Мирский замок стал собственностью Радзивиллов, а в XIX веке – собственностью Витгенштейнов и Святополк-Мирских.

Во время Второй мировой войны на протяжении полугода в Мирском замке размещалось гетто, а после войны в нем жили люди, у которых не было дома. С 1969 года замок был частично законсервирован, позже началась его реставрация. Окончательно реставрационные работы завершились лишь в 2011 году.

Одной из излюбленных туристами достопримечательностей замка является легенда о стафии — приведении, охраняющем замок, которое породил чародей. Согласно преданию хозяин замка должен был приносить стафии жертвы. Напоминанием о привидении является вмурованный в стену камень, который похож на голову барана. Считается, что если извлечь этот камень, то Мирский замок разрушится до основания.

Кроме этого, замок окружают и другие легенды: о берегинях – призраках вырубленного Николаем Святополк-Мирским яблоневого сада, о призраках Доминика Радзивилла и Сонечки Святополк-Мирской, о несметных богатствах, и сегодня находящихся где-то в тоннелях замка.

Фото: ru.m.wikipedia.org

Примечания

1. ↑ . Дата обращения: 27 апреля 2018.
2. М. К. Любавский. Территория и племя. Племенной состав населения. Первоначальное его оседание и главные исторические передвижения. Доисторический быт и верования. Первые формы государственного общежития // История русской литературы до XIX в. — М.: Мир, 1916. — Т. I. — С. 20.
3. Алесь Кожедуб. Иная Русь. — М.: Эксмо, Алгоритм, 2009. — С. 124. — 304 с.
4. E. Bogusławski. Historia Słowian. — Kraków, 1888. — Т. I. — С. 360. — 532 с.
5. Зельва, местечко Гродненской губернии // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
6. . Демоскоп Weekly. Дата обращения: 14 февраля 2019.
7. . Демоскоп Weekly. Дата обращения: 14 февраля 2019.
8. . Демоскоп Weekly. Дата обращения: 14 февраля 2019.
9. . Демоскоп Weekly. Дата обращения: 14 февраля 2019.
10. Статистический ежегодник Гродненской области. — Гродно, 2013. — С. 43–45.
11. Статистический ежегодник Гродненской области. — Мн.: Национальный статистический комитет Республики Беларусь, 2018. — С. 44–46.