«палач-любитель»: что творил начальник соловецкого лагеря дмитрий успенский

Участие в расстрелах

Начальник воспитательно-просветительского отдела Соловецкого лагеря многократно принимал участие в расстрелах. Наиболее известными стали три эпизода. Ночью с 28-го на 29 октября 1929 года Успенский сам участвовал в массовом расстреле, жертвами которого стали 400 человек. Его поступок был высоко оценен руководством, он практически сразу получил должность начальника Соловецкого отделения УСЛОН.

В 1930 году вскоре после повышения Успенский проявил инициативу к расстрелу набожных крестьян, выходцев из Сибири и Поволжья. Его искренними стараниями были убиты 148 имяславцев.

«Художник» в Дмитлаге

В 1936-1937 годах Успенский возглавлял Дмитлаг — один из крупнейших концлагерей в системе ГУЛАГ. Здесь его поведение приобрело новый масштаб — многие расправы он перекладывал на своих помощников и подчиненных, к тому же тех, кто подходил на роль потенциальных жертв, было так много, что расправиться со всеми лично не представлялось возможным.

Любимым «развлечением» Дмитрия Владимировича здесь стали казни молодых привлекательных женщин. Делал он это изощренно. Перед казнями Успенский заставлял женщин позировать обнаженными, делая карандашные зарисовки. Из-за этого увлечения он заслужил еще одно прозвище — «художник».
Завершение карьеры
После снятия с должности наркома НКВД Николая Ежова участь таких, как Успенский, была определена их вели на расстрел. И здесь Успенскому повезло больше остальных — после беседы с чекистом Влодзимирским его «сослали» в Нарьян-Мар, поручив руководить Заполярлагом.

Интересно, что здесь он расстался со своими «художествами» и бесчинствами. По утверждению современников, Успенский получил предупреждение: одна подобная выходка — и расстрел. Такая смена тактики доказывает, что причиной его зверств были не убеждения, не отклонения в психике, а безнаказанность и вседозволенность.

Впоследствии Дмитрий Успенский занимал руководящие посты в разных лагерях в отдаленных уголках страны. В его карьере значатся Севпечлаг, Переваллаг, Нижамурлаг, Сахалинлаг.

Один из символов Соловков — пчела, хотя пчел на Соловках нет

Cоловецкие святые Зосима и Савватий считаются покровителями пчеловодства, есть даже икона этих святых «с сотом», то есть с ульями! Существует древняя легенда, будто до преподобных Зосимы и Савватия пчел на Руси не водилось, но они отправились в какие-то дальние страны и привезли оттуда пчелиную матку, спрятав ее в набалдашнике посоха. Те, кто придумал эту легенду, явно не знали, что преподобные Зосима и Савватий друг с другом никогда не встречались, на Соловках Зосима появился уже после кончины Савватия.

И пчел на Соловках нет — их сдувает ветрами. Нет здесь также змей и клещей. На остров Анзер когда-то завезли северных оленей, сейчас они вымерли. Зато комаров здесь аж 30 видов! Из зверей есть лисы, лоси, белки, зайцы, мыши, лягушки и ящерицы. В Белом море возле берегов Белужьего мыса плещутся беломорские белухи — небольшие белые киты. Встречаются нерпы и тюлени. Очень много птиц — от вездесущих чаек до редких глухарей, дятлы, утки, совы и куропатки. Останавливаются на озерах перелетные лебеди и гуси. Рыбы огромное количество — и морской, и пресноводной. Самая знаменитая, конечно, соловецкая селедка.

Тюлени на Соловках. Фото Валерия Гречихина

На Соловках около 550 видов растений. Есть своя тундра — на Большой Муксалме, например. Есть таежные леса, болота. Рек нет, зато более 600 озер — и ледниковых, и торфяных. Огромные ягодники — черника, голубика, морошка, шикша… Много грибов.

5

На Соловках сидел дядя Пушкина

Соловецкий монастырь — это еще и тюрьма. Сюда ссылали и вольнодумцев, и политических противников самодержавия. А отдаленность и труднодоступность Соловков провоцировала власть ссылать неугодных именно сюда. Соловецкая тюрьма — самая древняя и самая суровая из монастырских тюрем.

Тюрьма просуществовала на Большом Соловецком с начала XVI до 1903 года. До 1883 года через нее прошло до 550 узников, среди которых были известные люди: состоявший на службе у Ивана Грозного крещеный касимовский хан Симеон Бекбулатович, государственный деятель и дипломат Петр Толстой, автор повествующего о событиях Смутного времени «Сказания» Авраамий (Палицын), министр Василий Долгорукий, последний атаман Запорожской Сечи Петр Калнышевский, двоюродный дядя Александра Пушкина Павел Ганнибал…

Соловецкая тюрьма. В этой камере содержался последний атаман Запорожской сечи Петр Кальнишевский. Фото Павла Львова

Условия содержания в тюрьме были тяжелые, но, как ни странно, некоторые узники «исправлялись» и даже после освобождения пополняли ряды монашеской братии. Во время обстрела Соловков англичанами в 1854 году заключенные даже помогали отразить нападение. В 1883 году монастырская тюрьма перестала существовать.

8

На одной из колоколен Соловецкого монастыря уже полтора века работает маяк

Расположен он на высшей точке острова — на верхнем ярусе-колокольне церкви Вознесения Господнего на Секирной горе (высота 98 метров от уровня моря). До 1904 года в нем были установлены керосиновые лампы, затем уже электрические прожектора. Маяк до сих пор применяется в навигации по Белому морю.

Маяк на колокольне церкви Вознесения на Секирной горе. Фото Алексея Ососкова

Но это лишь одна из множества достопримечательностей Соловков: уникальных сооружений, памятников природы и истории здесь более двухсот. Причем самые древние относятся к II веку до Р. Х. (как, например, каменные спиралевидные лабиринты на Большом Заяцком острове).

7

Люди знали о Соловках еще со времен неолита

Приплывали саамы, карелы, останавливались рыбаки и звероловы, но до XV века здесь никто постоянно не жил.

Первыми постоянными жителями Соловков стали монахи. Преподобный Герман Соловецкий, уроженец Тотьмы, первый (вместе с поморами) побывал на островах, но не решился там жить. Вернулся на берег, там встретил преподобного Савватия. В 1429 году подвижники переселились на Большой Соловецкий остров, шесть лет прожили там в трудах, посте и молитве.

Когда умер Савватий, Герман вернулся на материк и встретил пустынника Зосиму. В 1436 году они прибыли на остров и вскоре основали общежительный монастырь. Настоятели, которых присылали на Соловки из Новгорода, не выдерживали жизни в непривычно трудных условиях, и братья избрали игуменом преподобного Зосиму. Герман более 40 лет трудился при нем. По его устным повествованиям были позже составлены жития Савватия и Зосимы.

4

Жизнь узников

По части жестокого отношения к заключенным СЛОН по праву занимает одно из первых мест. Одежду не выдавали никому. Если человек попадал в тюрьму, и на нем была летняя рубашка, он в ней работал даже зимой. Лошадей в помощь не было, все возилось вручную, при помощи саней и телег. Утро заключенных начиналось с жестокого подъема: солдаты чуть ли не ремнями выгоняли людей на работу. Особо провинившихся узников отправляли в карцер на сутки. Их садили на жердь толщиной с человеческую руку. Тех кто свалился избивали до полусмерти. Летом же заключенных оставляли без одежды в открытом поле под солнцем, на съедение комарам. Такое нарушение правил, как вылазка в артель без разрешения начальства, каралось расстрелом.

Но эта эпоха в истории Соловецкого монастыря все равно не была такой кровавой, как та, что началась во время сталинского режима. До 1926 года о Соловках знал каждый житель Советского союза, ими гордились. На острове даже издавался журнал «СЛОН», который читала вся страна.

Если в 1926 году архипелаг был местом заключения пары тысяч узников, то через два года это число увеличилось в 30 раз. Теперь вместе жили не только политические заключенные, но и уголовники всех мастей. Потихоньку людей стали расселять с большого острова на острова поменьше. Сидели узники не более 10 лет, чаще отправляли на срок от 3-х до 5 лет.

Еще в начале 20-х годов, остров имел развитое хозяйство, на которое не пожалели сил некогда жившие здесь монахи. Здесь ловили лучшую рыбу в стране. Хвастались мельницами, лесопильнями, кузницами, гончарными мастерскими. За два года с момента существования лагеря чекисты все это разрушили, и превратили цветущий рай для крестьян в гиблое место для заключенных. Ввиду этого узникам стало не хватать еды, которую раньше выращивали. Люди умирали от голода, оспы, тифа. Мертвых кидали прямо под нары, не особо заморачиваясь с похоронами. Началась цинга.

Работа на благо страны

ГУЛАГ отличался тем, что в отличие от тюрем в других странах, активно эксплуатировал идею труда заключенных на благо Родине. В Соловецком лагере трудовые работы были слабо внедрены. Заключенные в основном выполняли работы по содержанию друг друга. А в наказание их заставляли заниматься бессмысленной работой, наподобие таскания бревен с места на место. Как гласит статистика, до 1929 года лишь 40 процентов узников занимались принудительной работой.

Но как только началась пятилетка, все изменилось. Лагеря индустриализировали. В 1929 году СЛОН стал заготовлять лес по «внешним заказам» в 100 раз больше, чем это было в 1926 году. Узники выполняли работы по строительству дорог в Карело-Мурманском крае, прокладывали тракт из Кеми в Ухту (эти работы считались невыполнимыми, ввиду сложной обработки грунта). Заключенные справились с созданием дороги длиной 27 км на Кольском полуострове. Маршрутом до Апатит они прокладывали бревна через болота, срезали склоны каменистых гор, делали песчаные насыпи. Затем была возведена железная дорога длиной 11 км. Ее создали за один год (что, опять же, считалось невыполнимым заданием, так как земля по твердости не уступает камню).

Изначальный смысл постройки на Соловках «замкнутого лагеря» исчез. Интересы страны стояли превыше всего. Лагеря «расплодились» по всей территории Советского союза, как грибы. Главной задачей была поставлена изоляция преступников от законопослушных граждан. Но по факту они были нужны как бесплатная рабочая сила.

Когда-то у Соловецкого монастыря не было каменных стен

Сначала и храмов не было — Савватий, Герман, Зосима жили на острове в хижине в версте от моря.

Потом с возникновением обители возвели деревянную церковь. Каменное строительство на Соловках началось с возведения Успенского трапезного комплекса: Успенской церкви, Трапезной и Келарской палаты.

Но более всего впечатляют, конечно, крепостные стены, возведенные в конце XVI века. Их строили больше десяти лет для защиты от шведов, датчан, немцев, голландцев и англичан. Вологодский зодчий и городовой мастер Иван Михайлов начал преображение Соловецкого монастыря в крепость. Продолжил его дело монах Трифон Кологривов. В качестве строительного материала взяли местные валуны, промежутки заполняли мелким камнем, кирпичным щебнем и связывали всё известковым раствором.

Оборона Соловецкого монастыря 1854 года от англичан

Башни по углам выступают за периметр стен, чтобы во время нападений и осад защитникам открывался обзор стен, по которым пытаются забраться штурмующие, и по ним можно было бы вести прицельный огонь.

Крепость получилась неприступная, что доказало «соловецкое сидение» 1668–1676 годов. Это трагическая страница в истории монастыря: соловецкие монахи отказались принять церковные реформы Патриарха Никона, против них были отправлены войска, и семь с лишним лет продолжалась осада. «Сидельцев» удалось захватить только с помощью предателя.

А во время Крымской войны, в 1854 году, английские корабли обстреляли монастырь, но их мощные пушки не смогли нанести значительного урона обители.

10

«Липовые» заслуги

В начале 30-х годов в лагере начались перемены. Социальный состав заключенных менялся, так как на Соловки стали отправлять проституток, шпану. Принудительных работ стало больше, поэтому поощрялись своего рода соревнования заключенных по выполненным объемам. Возник штаб «соревнований и ударничества». На должности ударников назначали «своих», которые отнимали у заключенных нормы выработки и присваивали их себе. Даже в советской литературе на полном серьезе писалось о том, что вчерашние убийцы и рецидивисты стали примерными хозяйственниками и умелыми работниками.

В итоге бандиты создали на острове свою коммуну, провозгласили о полном перевоспитании. За эти заслуги власть начала их лучше кормить и одевать. Жила «элита» в специальных общежитиях. Но весной 1931 года правда вскрылась, оказалось, что все трудовые результаты этих бригад не более чем липа.

Постепенно с Соловецкого архипелага лагеря перекинулись и на Новую землю. Там, по словам очевидцев, условия были самыми жестокими. Ни один из узников не вернулся домой живым. Но сейчас архипелаг славиться как популярное место туристических экскурсий, привлекая людей своей историей и красотами природы.

Тюрьма на Соловках в искусстве и литературе [ править ]

Максим Горький на Соловках. Справа от него — ведущий офицер НКВД Глеб Бокий.

Эмигрантская и самиздатская литература 1926-1974 гг.

• Мальсагофф, С.А. (1926). . Лондон: AM Филпот. Первые воспоминания о Соловках принадлежат С.А. Мальсагову, узнику с Северного Кавказа, сбежавшему через год на островах.
• Бессонов, Я. Д. (1929). Мои 26 тюрем и побег из Соловецкого . Лондон: Кейп Джонатан.
• Чернавин, Владимир Васильевич (1934). . Чернавин был узником лагеря в начале 1930-х годов. Он описал свои переживания там в своей книге опубликованной после его побега за границу.
• Булгаков, Михаил (1940). Мастер и Маргарита .Иван Поныров, поэт, также известный как «Иван Бездомный», предлагает Воланду (немецкое имя Сатаны) отправить Иммануила Канта на Соловки в наказание за его попытки доказать существование Бога. Воланд отвечает

• Выдуманный город Соловец в популярном произведении братьев Стругацких « Понедельник начинается в субботу» (1965) — это намек на Соловецкий монастырь .
• Александр Солженицын (1975). Архипелаг ГУЛАГ . Collins & Harvill Press. Солженицын посвятил целую главу второго тома обсуждению развития Соловков и условий на них в первые годы советской власти.

Перестройка и гласность, 1985–1991

• Документальный фильм Марины Голдовской 1988 года «Соловецкий режим» («Власть Соловецкая») рассказывает историю первого постоянного лагеря в Советской России с момента его основания в 1923 году до закрытия тюрьмы в 1939 году. Он включает интервью с бывшими заключенными, в том числе средневековый Дмитрий Лихачев , писатель Олег Волков и давняя заключенная в ГУЛАГе Ольга Адамова-Слиозберг (один из четырех названных источников в Солженицынском архипелаге ГУЛАГ , остальные были анонимными до 1994 года).
• Виленский, Симеон (ред.) (1999). . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-33464-0.Сокращенная версия советского оригинала 1989 г. («Доднесь тяготеет. Т. 1. Записки Вашей современницы»). Включает два ключевых воспоминания, описывающих ранний и последний этапы существования лагеря (см. «Мемуары» ниже).
• Югославский коммунист Карло Штайнер отбыл часть срока на Соловках. Он рассказывает о своих переживаниях за 7000 дней в Сибири (англ. Edn. 1989).

Название «Соловки» происходят не от «соловья», и не от соли

Соль на островах стали добывать позже, чем появилось название, а соловьи здесь не водятся. В книге профессора Александра Минкина «Топонимы Мурмана» приводится интерпретация саамского слова «СУОЛ». «Сулле, суоллы, суоллэ, сыллы» — острова, а «Суол, сыэл, сыэлай» — остров. «Суоленч, суолгиш, суолнеч» — небольшой островок. Часто географические названия с таким звучанием переиначивались, превращаясь со временем в современное «СОЛО». По другой версии название произошло от промысловиков: «со-ловки», то есть место лова рыбы и морского зверя, не закрепленное ни за кем в особенности, где промысел ведется совместно. Есть и третья версия: с моря острова почти всегда окружает туман, отсюда и название — «соловый», то есть туманный, белёсый.

Поморы ловят рыбу. Фото конца XIX века

Соловки — острова «молодые». Около 7-6 тысяч лет до нашей эры ледник, отступавший на север, покрыл кристаллическое основание будущих островов мощным слоем валунов гальки и песка. Камни покрылись зеленью, леса заполнили звери и птицы… Соловецкий архипелаг в самом южном из морей Северного Ледовитого океана раскинулся на той же долготе, на которой несколькими тысячами километрами южнее находится Иерусалим. Между прочим, и там, и там есть гора Голгофа.

2

Потрудиться на Соловках может каждый

С самого момента основания монастыря на Соловки начали приезжать люди, чтобы принести пользу и потрудиться во славу Божию и на благо обители. Тысячи трудников, насельников, послушников внесли свой вклад в устройство местного хозяйства.

Ребята помогают благоустройству монастыря Волонтерский проект Вереница

В наши годы с самых первых лет создания Соловецкого музея-заповедника в восстановлении архитектурных памятников и благоустройстве территории принимали участие добровольческие группы — и студенты, и семьи с детьми, и просто любители истории, архитектуры и северной природы. Некоторые отряды — например, из МГУ или содружество «Рождественка», — приезжают на Соловки и трудятся там десятилетиями. Активное участие в возрождении Соловков принимают благотворительный фонд «Белый ирис» и общероссийская общественная организация «Общее дело».

Сегодня в продолжение доброй традиции в Соловецком музее-заповеднике действует программа «Волонтерское агентство». Это организационная работа по приему волонтеров. Летом на острова приезжают желающие из разных уголков страны и даже из-за рубежа, чтобы внести свой посильный вклад в общее достойное дело по сохранению природного и культурного наследия архипелага.

Волонтеры и археологи во время раскопок на территории Соловецкого монастыря. Фото Владимира Трефилова

В Ботаническом саду Соловецкого музея-заповедника организован палаточный лагерь, в котором могут разместиться волонтерские группы. Большинство их работ связано с сезонной помощью на территории сада. Отдельные группы школьников и молодежи приезжают через Образовательный центр. Они занимаются благоустройством поселка и историко-архитектурного комплекса, помогают Соловецкому музею, иногда участвуют в реставрационных работах или археологических раскопках.

Кроме того, большинство участников Летней культурно-экологической школы также участвуют в волонтерском движении. В их программы включены от 3 до 12 часов волонтерских работ в Ботаническом саду или на территории поселка. Приятным вознаграждением за помощь служат бесплатные экскурсии от Соловецкого музея-заповедника.

Заговор

После того, как с Соловков в Европу сбежало несколько заключенных, стали распространяться слухи о том, в каких условиях работают узники. ВЦИК послал на север страны проверочную комиссию, затем известного писателя Максима Горького. Последний вел себя в лагере очень нагло. После того как он покинул архипелаг, узников подвергли репрессиям. Из неудавшегося побега заключенного сделали чуть ли не заговор против правительства. Якобы белогвардейцы собирались захватить один из паромов и уплыть с острова. 15 октября 1929 года чекисты расстреляли всех тех, кто собирался покинуть архипелаг (порядка 300 человек).

Известные заключенные

Мемориал жертвам политических репрессий в СССР на Лубянской площади в Москве, рядом с штабом ФСБ, сделанный из валуна с Соловецких островов.

Мемориал жертвам политических репрессий в СССР в Санкт-Петербурге из валуна с Соловецких островов.

Представители интеллигенции , представлявшие как царскую Россию, так и постреволюционный СССР, занимали видное место среди заключенных на Соловках.

1920-е годы

В 1920-е годы многие из отправленных на Соловки были освобождены, но часто арестовывались и заключались в тюрьму (или ссылались) во второй раз.

• Францишак Аляхнович , белорусский писатель, гражданин межвоенной Польши, написавший первую книгу-свидетельство о ГУЛАГе под названием « В когтях ГПУ» ; в заключении 1927-1933, в 1933 обменян с Польшей на Бранислава Тарашкевича .
• Владимир Артемьев , изобретатель: в тюрьме 1923-1925 гг.
• Осип Браз , русско-еврейский художник-реалист: в заключении 1924-1926 гг.
• Леонид Фёдоров , епископ и экзарх в католической церкви Российской греческой : заключен 1923-1929
• Константин Гамсахурдиа , грузинский писатель: в тюрьме середина 1920-х гг.
• Г.Дж.Гордон, историк:
• Александр Константинович Горский   , поэт: отправлен на Соловки (?) В 1929 г.
• Jamo бек Гаджинский , государственный контролер и министр транспорта, почтовой службы и телеграфа из Азербайджанской Демократической Республики : заключен 1925-1928
• Архимандрит Илларион (Троицкий)   , профессор Московской духовной академии: в заключении 1924-1929 гг.
• Иван Васильевич Попов   , профессор Московской духовной академии: в заключении 1925-1927 гг.
• Николай Николаевич Виноградов   , историк и этнограф: заключен в 1925–1928 гг., Расстрелян в Сандармохе 8 января 1938 г., 61 год.

Первая пятилетка, 1928–1932 гг.

Нафталий Френкель был узником на Соловках, который во время Первой пятилетки стал руководителем службы безопасности .

Арестован ОГПУ в 1923 году, приговорен к десяти годам лишения свободы и отправлен на Соловки. Там его приговор был сокращен, и в 1927 году он был освобожден и назначен руководителем производства в SLON, а в 1929 году его отправили в качестве представителя лагеря в Москву. Вскоре он стал руководить производством в ГУЛАГе и курировал работы на Беломорканале. . Его деятельность в ГУЛАГе происходила параллельно с насильственной индустриализацией и коллективизацией сельского хозяйства по всему Советскому Союзу.

Массовые расстрелы на Соловках в 1929 году, описанные Дмитрием Сергеевичем Лихачевым (они составляют ключевой эпизод в фильме Марины Голдовской 1987 года), были знаком ужесточения режима.

• Николай Анциферов , историк: в заключении 1929-1933 гг.
• Академик Дмитрий Лихачев , филолог: в заключении с 1928 по 1931 год, до 1932 года работал на Беломорканале.
• Чернавин Владимир Васильевич , ихтиолог : в 1931 г. переведен в Кемь. Из Кеми он сбежал на Запад и написал о своем опыте в своей книге « Я говорю за молчаливых советских узников».
• Владимир Николаевич Бенешевич , историк, палеограф: в заключении 1928-1933 гг.
• Олег Васильевич Волков   , писатель: в заключении 1928–1929, 1931-1936 гг.
• Мирджакип Дулатули , казахский писатель: в заключении 1928-1935 (умер на Соловках)
• Клим Полищук , украинский журналист, поэт и писатель, осужден на 10 лет в 1929 году, казнен в 1937 году.
• Вера Бальц , российский почвовед, осуждена на 5 лет в 1930 г., освобождена в начале 1933 г. по возрасту.

Середина-конец 1930-х гг.

Многие из тех , кто на Соловках в конце 1930 — х годов стал жертвой сталинского «s Великой Чистки и были расстреляны, либо осенью 1937 в Сандармох и на Соловках в феврале 1938 года.

• Бобрищев-Пушкин   , адвокат, потомок декабриста Павла Сергеевича Бобрищева-Пушкина: заключен в 1934–1937 гг., Расстрелян в Сандармохе 27 октября 1937 г., 61 год.
• Павел Флоренский , священник, ученый, энциклопедист: заключен в 1934–1937 гг., Расстрелян в неизвестном месте.
• Нариман бек Нариманбеков , Государственный контролер Азербайджанской Демократической Республики (1918-1920): умер на Соловках в 1937 году, в возрасте 48 лет (расстрелян?)
• Карло Штайнер , югославский коммунист: в тюрьме 1937-1939 гг.
• Марк Вороной   , украинский поэт: заключен в 1937 г., расстрелян в Сандармохе 3 ноября 1937 г., 33 года.
• Хамид бек Шахтахтинский , министр образования и по делам религий Азербайджанской Демократической Республики (1918-1920): заключен в тюрьму в 1941-1944 годах, когда он умер.

Еще один из главных символов Соловков — водоросль

Водоросли здесь косят, сушат и продают.

В северо-восточной части Большого Соловецкого острова напротив Анзера есть крошечное рыбацкое поселение Реболда. Постоянных жителей там с недавних пор нет, но с середины июня до середины сентября работают драгировщики — крепкие мужчины, которые добывают и заготавливают ламинарию (это научное название морской капусты).

Ламинария — морская бурая водоросль, длинная, похожая на ленту — может достигать 20 метров. Растет вдоль берегов на глубине 4–10 метров густыми зарослями. Многие виды этого растения можно есть и использовать для медицинских и косметических целей. Кроме того, морская капуста — великолепный корм для скота, удобрение, используют ее и при изготовлении красок для тканей и отделке кож, осветлении вина и бурении сверхглубоких скважин, приготовлении маргарина и производстве пластмасс — и даже в космической промышленности!

Выловленные водоросли развешивают на больших рамах — вешалах с натянутой колючей проволокой, как белье, высушивают на открытом воздухе и сдают на Архангельский водорослевый комбинат, где ее досушивают в сушильных печах и перемалывают в порошок. Сезон добычи капусты — с середины июня до середины сентября.

6

Было время, когда все Соловецкие острова превратились в одну большую тюрьму

С 1920 года, когда закрыли монастырь, по 1933 годы тут был устроен исправительно-трудовой лагерь, называвшийся Соловецкий лагерь особого назначения, а сокращенно — СЛОН. За годы его существования через него прошли не менее 70 тысяч человек, умерло от голода, холода и побоев более 10 тысяч.

Заключенные Соловецкого лагеря особого назначения

Для верующих людей Соловки — это еще и место, где сравнительно недавно по историческим меркам множество православных христиан приняло мученическую смерть за свою веру. Это были и миряне, и духовенство, в том числе и иерархи Церкви (8 митрополитов, 46 архиепископов, 49 епископов). Более 50 священнослужителей, отбывавших срок в Соловецком лагере особого назначения, причислены Русской Православной Церковью к лику святых как новомученики земли Русской.

Среди известных заключенных СЛОНа — академик Дмитрий Лихачев, этнограф Николай Виноградов, священномученик Иларион (Троицкий), философ и ученый священник Павел Флоренский, писатель Борис Ширяев…

9

Лагерная вседозволенность

Занимая руководящий пост в лагере, Успенский творил все что хотел: пьянствовал, бесчинствовал и вершил свой суд над заключенными. Женщин он насильно принуждал к сожительству. Его действия получили широкую огласку после принуждения к близости Натальи Андреевой. Так как случай этот был не единственный, в 1932 году Дмитрий Успенский попал под следствие. Но имеющий доброе расположение к «палачу-любителю» первый замнаркома ОГПУ Г. Г. Ягода дело прекратил. Пострадавшую женщину освободили, а Успенского заставили взять ее в супруги. В качестве подарка на свадьбу Успенский получил от Ягоды назначение на должность начальника Белбалтлага. С этого момента он стал распорядителем жизней и судеб огромного количества «строителей коммунизма», возводивших Беломорканал.

Площадь Соловецких островов больше, чем территория Мальдивов

Большой Соловецкий остров — самый крупный на Белом море, он больше острова Мальта. Остров Анзер — в десять раз меньше Большого Соловецкого, но тоже немаленький. Есть еще четыре острова, которые обязательно обозначают на картах и схемах Соловков: Большая и Малая Муксалма, Большой и Малый Заяцкий.

Но в Соловецкий архипелаг входят более сотни маленьких островков, названия и историю которых мало кто знает. Между тем у многих из них — свои тайны.

Английская карта Соловецких островов, 1893

Например, на острове Бабья Луда, которая отлично видна с башен Соловецкого монастыря, по преданиям, раньше была гостиница для женского пола — на остров женщин не пускали. У Бабьей Луды в январе 1676 года казнили «соловецких сидельцев». А в ХХ веке на Луде рыли военные траншеи. У одной из Сенных Луд можно увидеть два полузатопленных корабля, полученных после войны от Финляндии, «Актюбинск» и «Хибины». С Песьей Луды открывается прекрасный вид на Спасо-Преображенский монастырь.

На Кузовах — части другого архипелага, мимо больших и малых островов которого суда проплывают, двигаясь от Кеми к Большому Соловецкому, — в XVII веке высадился шведский отряд, который собирался внезапно напасть на соловецких монахов. Русский отряд их выследил, шведы решили от своего плана отказаться, но… по легенде, окаменели. Вот и появились Кузов Немецкий и Кузов Русский.

Затопленные корабли о. Сенная Луда. Фото: kamelopardalis.livejournal.com

Есть острова Игуменский и Воронья луда, Парусный и Петропавловские, Большой и Малый Топ, Немецкий и Русский Кузова… Но больше всего достопримечательностей, конечно, находятся на Большом Соловецком острове.

3