Национальный университет «киево-могилянская академия» (наукма)

Учебная программа

Братский монастырь и Могилянская академия

В Могилянке, благодаря Петру Могиле, получившему образование в известнейших вузах Речи Посполитой, Франции и Голландии, много внимания уделялось освоению языков. Это открывало перед воспитанниками широчайшие горизонты, делая доступными зарубежные достижения науки и культуры.

Учебная программа строилась по западноевропейскому образцу. Изначально преподавание велось на латыни, которая в те времена была языком науки, как, впрочем, и международного общения. Студенты должны были овладеть ею в совершенстве.

На латинском языке студенты и их наставники говорили не только на занятиях, но и в бытовом, неофициальном общении. В результате выпускники Академии получали возможность поступить на работу в дипломатические ведомства.

Евангелие

В 1720-м году указом Петра Первого вводится запрет на украинский язык в печати.  Парадокс, но именно в это время преподавание на нём становится в академии доминирующим, потеснив латынь. По-украински обучают риторике, сочиняются проповеди.

Кроме того студенты изучали церковнославянский, греческий, польский. С 1738 года в программу вводят немецкий, с 1751 года – русский, а с 1753 года – французский языки.

Помимо гуманитарных предметов студенты изучали математику, историю, географию, архитектуру, гидравлику, оптику, тригонометрию, астрономию, медицину, живопись и даже военное дело.

К середине XVIII века количество воспитанников Могилянки превысило 1200 человек. Студенты еженедельно совершенствовались в полемических диспутах, участвовали в поэтических конкурсах.

Академия имела право на самоуправление и располагала суверенным судом.

Администрация

Ректоры

• Тарасий (Земка-Левкович) (1627 — 1631/13 сентября 1632) (?)
• Игнатий (Оксенович-Старушич) (1640 — май 1642)
• Лазарь (Баранович) (1650 — 8 марта 1657) .
• Иоанникий (Голятовский) (1658 — 6 августа 1669)
• Варлаам (Ясинский) (1669 — 1673)
• Иоасаф (Кроковский) (20 января 1692 — 29 июня 1697)
• Феофан (Прокопович) (1711 — 1718)
• Иосиф (Волчанский) (1721 — март 1727)
• Амвросий (Дубневич) (1731 — 1737)
• Сильвестр (Кулябка) (9 августа 1740 — 18 ноября 1745)
• свт. Георгий (Конисский) (30 августа 1752 — 1755)
• Самуил (Миславский) (10 февраля 1761 — 12 августа 1768)
• Димитрий (Устимович) (? — 1795 )
• Феофилакт (Слонецкий) (1795 — 1803)
• Ириней (Фальковский) (1803 — 1804)
• Моисей (Богданов-Платонов-Антипов) (1817 — 2 марта 1824)
• Мелетий (Леонтович) (24 января 1824 — 21 октября 1826)
• Смарагд (Крыжановский) (23 августа 1828 — 27 августа 1830)
• Иннокентий (Борисов) (27 августа 1830 — 10 октября 1839)
• Иеремия (Соловьев) (6 ноября 1839 — 8 марта 1841)
• Димитрий (Муретов) (24 апреля 1841 — 23 декабря 1850)
• Антоний (Амфитеатров) (10 января 1851 — 1858)
• Израиль (Лукин) (2 мая 1858 — 5 декабря 1859)
• Иоанникий (Руднев) (7 декабря 1859 — 6 октября 1860)
• Филарет (Филаретов) (6 октября 1860 — 1877)
• Михаил (Лузин) (1877 — 19 марта 1883)
• свт. Сильвестр (Малеванский) (11 апреля 1883 — 5 марта 1898)
• Димитрий (Ковальницкий) (1898 — 1902)
• Платон (Рождественский) (1902 — 1907)
• сщмч. Александр Глаголев (6 сентября — декабрь 1907)
• Феодосий (Олтаржевский) (19 декабря 1907 — 13 августа 1910)
• сщисп. Иннокентий (Ястребов) (6 октября 1910 — 11 июля 1914)
• свт. Василий (Богдашевский) (29 июля 1914 — упом. 1918)
  1920 — 1992 — закрыта
  • Александр Кубелиус (14 июля 1992 — 1993) и/о
  • Николай Забуга (28 октября 1993 — 1994) и/о
• Николай Забуга (1994 — 31 мая 2007)
• Антоний (Паканич) (31 мая 2007 — 21 декабря 2017)
• Сильвестр (Стойчев) (с 21 декабря 2017)

Инспекторы

• Михаил Леонтович (28 сентября 1819 — 9 августа 1821)
• Смарагд (Крыжановский) (30 июня 1821 — 8 мая 1828)
• Нил (Исакович) (8 мая 1828 — 2 сентября 1830)
• Иеремия (Соловьев) (2 сентября 1830 — 1834)
• Антоний (Шокотов) (7 июля 1834 — 23 июля 1836)
• Григорий (Миткевич) (23 июля 1836 — 1838)
• Димитрий (Муретов) (14 февраля 1838 — 24 апреля 1841)
• Иоанникий (Горский) (19 июля 1841 — 10 октября 1846)
• Феофан (Авсенев) (октябрь 1846 — август 1850)
• Даниил (Мусатов) (1850 — 1852)
• Леонтий (Лебединский) (28 января 1852 — 30 мая 1856)
• Иоанникий (Руднев) (1856 — 6 октября 1858)
• свт. Сильвестр (Малеванский) (22 августа 1862 — 1881)
• Димитрий (Ковальницкий) (1895 — 1898)
  Платоновская академия

  Платон (Рождественский) (1898) и/о

• Платон (Рождественский) (1899 — 1902)
  • Митрофан Ястребов (июнь 1902 — июль 1906) и/о
  • Владимир Завитневич (февраль 1907 — ?) и/о
• Василий (Богдашевский) (1909 — 29 июля 1914)
• Тихон (Лященко) (1914 — 1919)

Студенческая жизнь

Несмотря на относительно небольшое количество студентов НаУКМА (около 3000 в 2006 г.), на территории кампуса проводится ряд внеклассных мероприятий. Студенты НаУКМА также известны своей активностью , которую также поддерживает администрация вуза. Среди студенческих организаций на территории кампуса выделяются: Студенческий совет, Христианский союз студентов, Могилянский интеллектуальный клуб, Студенческое братство, экологический клуб « Зеленая Хвыля» и Молодежный гуманитарный центр. Студенческий портал НаУКМА Bo.Net.Ua — онлайн-площадка для общения студентов и выпускников.

Курсы спорта обязательны для студентов НаУКМА в течение двух лет обучения. Эти курсы включают элементы художественной гимнастики, спорта (футбол, баскетбол, волейбол и плавание) и фитнес-упражнения. Кроме того, существует ряд студенческих спортивных групп от Combat Hopak до Go .

Искусство и музыка в НаУКМА представлены Центром культуры и искусства и Центром современного искусства.

Литература

• Харлампович К. В., Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. — Казань, 1914.
• Аскоченский В., Киев с древнейшим его училищем Академией. — Киев, .
• История Киевской академии. Соч. воспитанника её иеромонаха Макария Булгакова, СПБ. .
• Линчевский М., Педагогия древних братских школ и преимущественно древней Киевской академии, «Тр. Киевской духовной академии», 1870, т. 3.
• Києво-Могилянська академія в іменах. XVII—XVIII ст. — К.: Вид. дім «КМ Академія», .
• Sydorenko, Alexander. The Kievan Academy in the Seventeenth Century (англ.). — Ottawa: University Of Ottawa Press, 1977.
• Kortschmaryk, Frank B. The Kievan Academy and Its Role in the Organization of Russia at the Turn of the Seventeenth Century (англ.). — New York: Shevchenko Scientific Society, 1976.
• Omeljan Pritsak and Ihor Sevcenko, eds. «The Kiev Mohyla Academy (Commemorating the 350th Anniversary of Its Founding, 1632—1982).» Harvard Ukrainian Studies. vol. VIII, no. 1/2. Cambridge, MA, 1985.
• S.M. Horak. «The Kiev Academy. A Bridge to Europe in the 17th Century». East European Quarterly, vol. 2, 2, 1968.

Киевская братская школа

С этого дня начинается история Киевской братской школы. Говорят, с тех пор и до самой смерти Галшка ни разу не упомянула об этом поступке. Может, не считала его из ряда вон выходящим, а возможно не могла даже предположить, что монастырская школа впоследствии перерастёт в форпост образования и науки не только в масштабах Украины, но и всей тогдашней Европы.

Для преподавания в новом учебном заведении были приглашены учителя из Луцка и Львова.  Вскоре гетман Сагайдачный вместе со своим войском вступает в Киевское монастырское братство и становится на защиту школы. 12 лет спустя митрополит Пётр Могила объединил Братскую и Лаврскую школы. Так в 1632 году была учреждена Киево-Братская коллегия.

История

Академия и ее основание в казачий период

Пьер Могила .

Могилянская Киевская православная академия была одной из старейших школ Восточной Европы. Академия была основана в 1615 году Киевским братством. В 1632 году школы Киевского братства и Печерской лавры были объединены в Киевский Collegium Mohyla (Collegium Kijovense Mohileanum). Коллегиум был назван в честь Пьера Могилы , сторонника западных образовательных стандартов. В 1658 году по условиям Гадячского мирного договора Коллегии был присвоен статус Академии, аналогичный Краковской Академии . После соглашений , устанавливающих суверенитет русских царей на Украине этот статус был признан в 1694 году царем Иваном V , подтвержденному Pierre I эр в 1701 году.

Академия обучила украинскую элиту, политическую и интеллектуальную в XVII — го и XVIII — го  века, и была признана во всей Восточной Европе со студентами из Польши , России , Беларуси , Молдовы , Сербии , Болгарии и Греции . Прием был открыт для всех социальных слоев. Благодаря исключительному качеству изучения языка, его студенты часто продолжали обучение за границей: многие из них перешли из православия в католицизм. Однако по возвращении они вернулись к своим православным корням и заняли важные должности в духовенстве или в университете. Таким образом, Академия сыграла важную роль в передаче идей Возрождения из Западной Европы в Украину и Россию.

Гетманы запорожского казачества , украинские военачальники активно поддерживали Киево-Могилянскую академию. Школа процветала при гетмане Иване Мазепе , бывшем ученике.

Академическая структура относительно похожа , но находятся в Москве , то академия Славяно-греко-латинская создан на модели в 1685 году и работает на протяжении XVII — го  столетия большого количества профессоров Академии Киева.

Преобразование в Духовную академию в Российской империи.

Считается потенциально опасных бытовых свобод, Академия была закрыта в 1817 году Александр I — го русского . В ответ бывшие студенты академии обращаются к царю с многочисленными неудачными прошениями о превращении Могилянской академии в Киеве в университет.

С другой стороны, подобно тому, как Славяно-греко-латинская академия была преобразована в Московскую духовную академию в 1814 году, в 1819 году здесь открылась Киевская духовная академия , чисто духовное учреждение. детям духовенства. Ключевые должности часто занимали выпускники Санкт-Петербургской семинарии. Одновременно с серией построек 17 века («Мазепинские постройки») Андрей Меленский построил новое неоклассическое крыло вокруг центральной церкви, которая сейчас разрушена. Наконец, в 1899 году было построено полукруглое здание, соединяющее эти два крыла, с одним, затем двумя (1904 г.), затем тремя (1953 г.) этажами с видом на площадь Контрастов .

Преобразование в Военную академию в советский период.

Мозаика на здании НаУКМА с символикой Советского Союза и ленинскими афоризмами  : «Учись, учись, учись». .. »и« Партия — дух, честь и совесть нашего времени ». Эта мозаика заменила образ Библии, открытый в Киевской духовной академии.

В советское время Киевская духовная академия была закрыта, ее библиотека разграблена, а главный храм школы — Богоявленский собор — разрушен. На его месте было открыто военное училище, и сегодня на одном из корпусов университета сохранилась мозаика военного катера со словами Ленина на память о прошлом тоталитарной школы.

Восстановление первоначальной Академии в университет с 1991 года.

В 1991 году, после распада СССР, Киево-Могилянская академия была воссоздана при участии Вячеслава Брюховецкого, который стал первым ректором НаУКМА. Восстановленное учебное заведение было смоделировано по образцу дипломов бакалавра и магистра из Северной Америки с системой кредитов.

В 24 августа 1992 г., который также является Днем Независимости Украины, приветствовали первых студентов. Первые шесть выпускников НаУКМА прошли в 1995 году. Чтобы закрепить преемственность с корнями Академии, был основан Центр изучения наследия Киево-Могилянской академии. НаУКМА также открыла перезапуск еще одного украинского учебного заведения — исторической Острожской академии . НаУКМА — первый университет, где студенты и преподаватели открыто протестовали против массовых фальсификаций на выборах президента Украины 2004 года . В НаУКМА открыт музей, посвященный оранжевой революции .

Грандиозные планы святителя Петра Могилы

Киевский митрополит Пётр Могила, основатель Киево-Братской коллегии

30-е годы XVII века. В Европе идёт Тридцатилетняя война, в Голландии набирает обороты «тюльпановая лихорадка», в Москве готовится к выходу первый букварь. А в Польше тем временем проходит коронация Владислава Четвёртого.

На этой коронации Киевский митрополит Пётр подаёт прошение королю Речи Посполитой о том, чтобы преобразовать созданную им коллегию в академию.

Владислав IV, король Речи Посполитой

Владислав Четвёртый воспринял эту идею довольно благосклонно. Однако на пути к этой цели оказалось много препятствий, преодоление которых заняло немало времени.

Святитель Пётр оставил своему детищу большое наследство: библиотеку, включающую свыше двух тысяч книг, 80 тысяч золотых, дома и земли.

Щедрые пожертвования на развитие Могилянки делали Богдан Хмельницкий и Иван Мазепа.

На пожертвования Мазепы в начале XVIII века построили корпус, вошедший в историю как «Мазепин». Он щедро спонсировал студенческие стипендии, выделяя 1000 золотых ежегодно.

Выдающиеся имена

Мемориальная доска композитору Артемию Веделю

Между тем множество её выпускников стали преподавать в Московском университете. В год его основания (1755 г.) свыше 80% преподавательского состава оказались воспитанниками Киево-Могилянской академии.

Могилянка славится не только своими выпускниками, пополнившими ряды преподавателей и учителей, но также представителями других профессий: среди её знаменитых воспитанников – композитор Артемий Ведель, самобытный философ Григорий Сковорода, архитектор Иван Григорович-Барский, врач-эпидемиолог Даниил Самойлович, четырнадцать украинских гетманов и множество других знаменитостей.

В 1734 году здесь работал Михаил Ломоносов.

Михаил Ломоносов

В 1749 году выпускник академии Иван Григорович-Барский построил водопровод с фонтаном «Самсон».

Фонтан-павильон «Самсон» (Контрактовая пл.) работы Ивана Григоровича-Барского

А в 1771 году выпускник Могилянки Данил Самойлович сделал исторический прорыв в эпидемиологии: создал вакцину против чумы.

Врач-эпидемиолог Даниил Самойлович

В академии имелась своя хоровая и композиторская школа, выдающимися учениками которой стали Д. Бортнянский, М. Березовский, Артемий Ведель.

Композитор Дмитрий Бортнянский

Максим Березовский, которого называют «украинским Моцартом»

Примечания

1.  (рус.). kyivone.com. Дата обращения: 26 мая 2021.
2. . Дата обращения: 16 августа 2007.
3. . Дата обращения: 26 мая 2015.

4. . Дата обращения: 30 июля 2007.

5. ↑
6.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 25 апреля 2007.
7.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 декабря 2008.
8. . Дата обращения: 12 ноября 2008.
9. ↑  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
10.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
11.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
12. . Дата обращения: 26 июля 2011. (недоступная ссылка)
13.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 26 января 2019.
14.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 26 января 2019.
15.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
16.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
17.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 26 июля 2011.
18.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
19.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
20.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
21.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
22.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
23.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
24.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 ноября 2010.
25. ↑ . Дата обращения: 15 сентября 2012.
26. . Дата обращения: 15 сентября 2012.

Рейтинги и репутация

В 2005 году в рейтинге Корреспондент.net Лучшие вузы Украины глазами работодателей НаУКМА занял третье место по Украине.

В соответствии с рейтингом университетов, определённым еженедельником Зеркало недели в 2007 году, НаУКМА занял третье место среди 200 украинских ВУЗов. Согласно приведённому в 2007 г. в журнале Деньги рейтингу НаУКМА занимает первое место по подготовке специалистов в гуманитарной и экономической областях и второе место в юридической области.

В 2008 году, в рейтинге 228-ми украинских ВУЗов, определённым благотворительным фондом «Развитие Украины» Рината Ахметова, НаУКМА разделил второе место с Киевским Политехническим Институтом (первое разделили между собой Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко и Национальная юридическая академия им. Ярослава Мудрого).

В 2009 году, согласно мониторингу научных и высших образовательных учреждений в соответствии с международным индексом цитирования, НаУКМА получил 36-е место среди всех украинских высших учебных заведений

В 2009 году, по результатам общенационального рейтинга «Компас-2009» (журнал «Корреспондент» от 22 мая 2009 года), НаУКМА занял 2-е место.

Киево-Могилянская Бизнес-Школа трижды признавалась лучшей бизнес-школой Украины согласно рейтингу журнала «Деловой».

В 2018 году, согласно консолидированному рейтингу вузов Украины, НаУКМА занял 6-е место в общей таблице и 3-е место среди киевских университетов.

Согласно с рейтингами ведущих университетов мира, НаУКМА занимает 3468-е место в мире (Webometrics, р.) или 6277-е место в мире (4 International Colleges & Universities, р.).

Использованные материалы

• Страница сайта Русское Православие:

• Строев П. М., Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. — СПб., 1877. с. 17-20.
• Евгений (Болховитинов), митр. Словарь исторический. О бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви, М: Троицкая Сергиева Лавра, 1995, с. 279; 310.

  Ластовский В. В., «Иоасаф (Кроковский)», Православная энциклопедия, т. 25, с. 194-196,

  Б. Н. Серов, «Братские школы». Важнейшие Братские школы. Киевские школы. Православная энциклопедия, том VI, с. 194-198 — ; ; Митр. Макарий. «История Русской Церкви». Том 5. Отдел 1. Глава 2, III —

  Б. Н. Серов, «Братские школы». Важнейшие Братские школы. Киевские школы. Православная энциклопедия, том VI, с. 194-198 —

  В. В. Старостенко, «Иевлевичи». Фома. Православная энциклопедия, том XXI, с. 184-186 — ; Б. Н. Серов, «Братские школы». Важнейшие Братские школы. Киевские школы. Православная энциклопедия, том VI, с. 194-198 —

  У Болховитинова в Словаре историческом, значится как продолжающий ректорство до 1656 года, с. 116.

  Сильвестр (Ляскоронский), Большая биографическая энциклопедия,

  У Строева П.М. — отсутствует

  Владимир Бурега Труды Киевской духовной академии: История и современность, Труды КДА в дореволюционный период:

  Сухова Н.Ю. Киевская духовная академия начала XX в. по письмам ее профессоров (1907–1917 гг.), с. 121,

  Преосвященный смиренно называл себя «второ-первым ректором», имея в виду избрание корпорацией о. Александра Глаголева и свое невольное «заместительство» желанного кандидата — см. Сухова Н.Ю. Киевская духовная академия начала XX в. по письмам ее профессоров (1907–1917 гг.), с. 122.

  По другим данным — в августе.

  Певницкий В.Ф., проф. Воспоминания. Инспектор Академии, иеромонах Валериан,

  Некролог. Киевские епархиальные ведомости, 1862, № 14, с. 497.

  Высочайшие повеления и распоряжения Святейшего
Синода, Киевские епархиальные ведомости, 1862, № 21, с. 172.

  Олесницкий Аким Алексеевич, портал Богослов.Ру.,

  Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии: 1819-1920-е гг. Материалы из собрания проф. протоиерея Ф. И. Титова и архива КДА в четырёх томах. Том II. К-П. // Издательский отдел Украинской Православной Церкви, Киев 2015, с. 111.

  Учился «келейно» у профессоров академии на дому. Им была написана кандидатская работа на тему «Пастырское делание на ниве Христовой», которая получила одобрение со стороны профессоров: прот. О.П. Светлова и проф. О.В. Прилуцкого, но официально степени кандидата богословия он не получил, хотя академию закончил. см.:

Политика

Гетманы Украины

Иван Мазепа , великий гетман

Пилип Орлик , гетман в изгнании

Другие видные политические деятели

Александр Безбородко , Великий канцлер России

Галшка Гулевичевна и её дарственная грамота

Галшка Гулевичевна, первая украинская меценатка

История Могилянки будет неполной без упоминания Галшки (Галжбиты) Гулевичевны – дочери волынского воеводы, сделавшей большой вклад в становление этого учебного заведения.

Галшка была одной из самых образованных дочерей своего века, кроме украинского и польского языков знала латынь, древнегреческий и  богословие. Она обладала волевым характером: пошла против воли отца, вышла замуж за католика, причём венчалась с ним по православному обряду.

Дом Галшки Гулевичевны, самая древняя (сохранившаяся) гражданская постройка в Киеве

Перебравшись из Луцка в Киев, Галшка организовала культурный салон, в котором собиралась городская элита, культурная и религиозная интеллигенция, заезжие знаменитости.

Во время Подольского пожара, уничтожившего немало церквей и школ, мужественная волынянка помогала спасать древние летописи, книги, иконы. Вероятно, именно тогда Галшка и познакомилась с киевским монашеским братством. В борьбе с пожаром принимал участие и гетман Сагайдачный со своим войском.

Гетман Петро Сагайдачный

15 октября 1615 года Галшка Гулевичевна в земском суде Киева составила дарственную грамоту, в которой отписала все свои земли и владения в пользу основания нового монастыря, госпиталя и школы «для дітей всякого стану й чину».