Храм антипы пергамского на колымажном дворе: расписание служб, адрес

Содержание:

Усадьба Лопухиных
Молитва священномученнику Антипе
Курсы пролетарских художников
Биография священномученика Антипы
Святой Антипа
Почитание
Одна из любимых церквей Ивана Грозного
Ближайшие похожие организации
Жизнеописание священномученика Антипы Пергамского
Усыпальница Скуратовых
Аристократы – прихожане храма
Как добраться
- - Остановки наземного транспорта
Церковь возле государевых конюшен
Конец Колымажных конюшен
Усыпальница Скуратовых
Священномученик Антипы епископ Пергамский почитается как покровитель стоматологов
Возрождение былой святыни
Священномученик Антипы епископ Пергамский почитается как покровитель стоматологов

Усадьба Лопухиных

Еще одно интересное строение в Малом Знаменском переулке — городская усадьба Лопухиных. Сейчас здесь располагается музей Рериха. Несмотря на свой классический вид, основной объем здания был построен в XVII веке. Если подойти поближе, то можно увидеть белокаменные наличники. А в подвале (где сейчас находится магазин «Оазис») сохранились старинные своды. Здание обновлялось в 1774 году, когда был стесан декор XVII века, прорублены новые окна. На рубеже XVIII-XIX вв. появился портик из шести колонн под массивным фронтоном, украшающий главный фасад. Помимо интересной экспозиции, внутри сохранились интерьеры второй половины XVIII века.

Усадьба Лопухиных — ныне Музей Рериха

Необычная картина — пустынный Малый Знаменский переулок. Слева — здание Музея изобразительных искусств. Справа — одно из помещений этого же музея. Впереди, уже на другой стороне Волхонки — музей художника Ильи Глазунова.

Малый Знаменский переулок

Молитва священномученнику Антипе

Храм успения пресвятой богородицы в вешняках, москва. адрес, история, режим работы, расписание служб, фото, как добраться

О, преславный священномучениче Антипо, скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия исцеляти, недугующия врачевати и разслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю и твой досточтимый образ с благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему исцеление от удручающия мя зубныя болезни, аще бо и недостоин есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Возбранный чудотворче и изрядный недугов целебниче, по данней ти от Господа благодати, яко имеяй дерзновение к Подателю здравия, от всяких нас бед и недугов свободи, да зовем ти: радуйся, Антипо, скорый помощниче в болезнех наших.

Курсы пролетарских художников

Храм ильи обыденного на остоженке расписание служб. расписание богослужений в храме святого ильи пророка в обыденском переулке

После октябрьского переворота храм Антипы на Колымажном дворе ещё несколько лет оставался открытым. Известно, что в 1922 году в нём был рукоположен в сан диакона будущий новомученик российский Илья Громогласов, через несколько месяце после этого расстрелянный по обвинению в организации сопротивления изъятию церковных ценностей.

Закрыт храм священномученика Антипы на Колымажном дворе был в 1929 году. Его здание вначале планировали использовать для размещения в нём библиотечных фондов, но затем приняли решение о передаче его в распоряжение курсов, готовивших так называемых «художников революции», призванных кистью и резцом воспеть великие свершения народа-победителя.

Биография священномученика Антипы

Храм петра и павла в лефортово. расписание, адрес, как добраться, фото, история

Бесчеловечного императора Нерона, казнившего тысячи христиан, на троне сменил не менее жестокий Домициан, правление которого пришлось на 81-96 годы нашей эры. Это были годы страшных нападок на христиан и период, когда апостол Иоанн, пребывая на безлюдном эгейском острове Патмос, создавал Евангелие и библейское «Откровение».

https://youtube.com/watch?v=Vdc4FFgdgvE

Христианская вера распространялась среди низших слоев населения Рима, язычество тем временем вымирало. Высокие чины и городские правители получили императорский приказ: каждый житель должен подтверждать приверженность язычеству, поклоняясь богам в языческих храмах, принося жертвы.

Противиться язычеству запрещалось под страхом смертной казни. Конец первого века нашей эры – время, когда множество приверженцев христианской веры положило жизнь на жертвенный алтарь служения Христу. Одним из таких мучеников, не предавших христианскую веру, был святой Антипа, Пергамский епископ.

Происхождение и детские годы

Когда и где Антипа Пергамский появился на свет, не известно, но понятно, что произошло это в начале 1 века нашей эры. Жизнь святого прошла в Пергаме – столице Пергамского царства (это северо-запад Малой Азии).

В годы жизни Антипы азиатская столица процветала, справедливо считалась третьим по значимости городом среди многочисленных столиц Римской империи. Жители, поклонявшиеся римской богине Диане (она же греческая Артемида), жили роскошно. Город славился огромными библиотеками с богатой коллекцией пергаментных свитков. Богиня охоты и Луны была, по представлениям язычников, строгой и жестокой, требующей богатых и величественных обрядов поклонения и жертвоприношения.

Житие и служение Господу Богу

Святой Антипа – один из преданных учеников Иоанна Богослова. Переняв христианские знания у апостола, Антипа возглавил епископскую кафедру в Пергаме.

Господь Бог увидел силу духа и беспрекословную веру апостольского ученика, направил его противостоять злой силе, правящей в великом городе.

Когда Антипа явился в азиатскую столицу Римской империи, бесовская сила не смогла там больше находиться, убралась восвояси, так как не смирилась с безгрешностью епископа. Святой Антипа неустанно молился и проповедовал, привлекая на сторону христианского Бога все больше последователей, отвращая горожан от жестоких языческих богов.

Но бесовская сила так просто не сдалась. Бесы стали являться в человеческом обличье, чтобы искусить святого, но тот сразу их выявлял. Тогда злые силы стали нашептывать городским чинам, что епископ своими проповедями оставляет город без покровительства языческих богов. Разгневавшиеся городские власти заключили епископа Пергамского под стражу. Призывали Антипу одуматься, принять идолов, поклониться им. Но святой оставался непреклонным.

Кончина

Тем временем городские жители продолжали отказываться от язычества, принимали христианскую веру. Примерное служение епископа Пергамского Господу дало плоды. Горожане все реже приносили жертвы богам.

Языческие жрецы обратились к Антипе, чтобы он принес жертву идолу, показал пример горожанам. Но святой, оставаясь спокойным и уверенным в своей правоте, ответил, что не станет служить бесовским силам, бессильным противостоять ему, убегающим от него, от простого смертного. Униженные жрецы ответили, что языческие божества существуют с начала времен, а Иисус жил недавно, был признан Пилатом преступником и мятежником, распят возле Иерусалима. Святой Антипа сказал, что языческие божества придуманы людьми, идолы сотворены людскими руками, чтобы оправдывать пороки и злодеяния, творимые язычниками.

Рассвирепевшие жрецы схватили епископа, поволокли в храм Дианы, бросили в жертвенную печь, представлявшую собой огромного, отлитого из меди быка. Язычники собрались вокруг жертвенника, чтобы услышать крики и стоны умирающего праведника, но услышали молитвы. В жерле раскаленной печи мученик Антипа продолжал усердно молиться Господу, просил вознести его душу, укрепить христианскую веру.

В «Откровении» апостола Иоанна о Пергаме сказано: «У вас, где живет Сатана, убит мой верный свидетель Антипа».

Ночью, когда печь остыла, а язычники разошлись, христиане тайком проникли в храм. Тело святого Антипы лежало в печи нетронутым пламенем. Казалось, будто епископ спит. Христианские последователи забрали тело, предали его земле в Пергаме.

Святой Антипа

	Священномученик Антипа, епископ Пергамский (память 11/24 апреля)
«И Ангелу Пергамской Церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь Имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа»
(Откр. 2, 12 — 13)

вященномученик Антипа (I в. по Р.Х.) был одним из учеников святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, ближайшего ученика и наперсника Господа,

и возглавлял епископскую кафедру в городе Пергам в Малой Азии. Господь поставил его на это служение, видя величие его духа, и сообщил ему благодатные дары, имеющие силу противостоять самому начальнику духов злобы поднебесной в одном из его земных уделов.

Ко времени появления святого Антипы в Пергаме, этот город являлся третьим по величине после таких городов античного мира, как Рим и Александрия. Пергам славился своей великолепной архитектурой, библиотекой, которая соперничала с александрийской, музеем скульптуры, научными школами и крупнейшим центром театрального искусства.

Пергамский алтарь — алтарь Зевса — одно из грандиозных сооружений Древнего мира. В библиотеке Пергама во множестве хранились рукописи по медицине, ведь город считался центром медицинской науки и врачевания. Горожане возвели за стенами города лечебницу и украсили ее многозначительной надписью: «Во имя богов, смерти вход запрещен». Больные принимали ванны в отделанных бронзой бассейнах, пили целебные воды, а руки искусных массажистов и благовонные притирания возвращали силу ослабевшим мускулам. В здравнице можно было отдохнуть в тени галерей, сидя на каменных скамьях или прислонившись к колонне. Под сводами здесь были скрыты особые рупоры, и через них доносились голоса невидимых врачей-психотерапевтов. Они убеждали больных забыть свои недуги, не думать о горестях и физических страданиях, подавлять болезнь силой собственного духа.

Дворцы и храмы Пергама были построены с изяществом и роскошью. Здесь был огромный театр, размерами и архитектурой напоминающий стадион, где в духе времени проводились жестокие игрища — бои гладиаторов.

В центре города стоял языческий храм Артемиды — богини охоты, известной своим коварством, которую более других богов почитали местные жители.

С приходом в Пергаму епископа Антипы бесы не смогли выдержать его духовной силы и бежали вон из града. Молитва старца жгла их словно огонь и гнала прочь, а его пламенное слово и святость жизни обращали ко Христу множество язычников. Жители Пергама перестали приносить жертвы в языческие храмы. Не имея ни силы, ни власти искусить святого, бесы стали являться своим земным слугам — волхвам и жрецам, жалуясь, что уже не обоняют жертвенного курения, не слышат восхвалений, так как их прогоняет начальник христиан.

Разгневанные язычники схватили святого и привели на капище. «Не ты ли тот Антипа, который ни одному из богов не дает насытиться туком жертвенным? Из-за тебя боги оставили наш город и не хотят более охранять его! Подчинись нашим законам или подвергнешься достойному наказанию», — потребовал правитель. «Если ваши боги не могут сами наказать за причиненное им оскорбление, и признав себя побежденными от одного старика, сами ищут вашей помощи, то как могут охранять город?» — ответил Антипа.

В ярости языческие жрецы повлекли святого мужа в храм Артемиды и бросили в раскаленного медного вола, в котором приносили жертвы. Святой Антипа долго молился в раскаленном воле, а затем мирно предал дух в руце Божии, как бы уснув. Христиане взяли святые мощи его и с честью погребли их в Пергаме, и от них истекло миро, исцелявшее все болезни. С тех пор верующие, прибегая к священномученику Антипе, как скорому помощнику в скорбях и болезнях, неизменно получают утешение и исцеление. Имеет он и особую благодать быть скорым помощником страждущим от зубных болезней.

Молитвенный покров священномученика Антипы особенно необходим в наше апостасийное время. В предсмертной молитве святой просил Господа, «дабы те, кто будет жить после меня, соделались причастниками Милости Его». Сегодня он предстательствует за христиан, обнажая сокровенные козни лукавого и наставляя на путь спасения. Будучи тайнозрителем судеб Божиих и победителем бесов еще при жизни, святой Антипа имеет особую благодать охранять от заблуждений и покрывать от бесовских искушений последних времен.

Почитание

Память епископа Пергамского – 24 апреля по новому календарю.

Антипа Пергамский – один из самых почитаемых мучеников, удостоенных сооружения храмов. Известно несколько мест почитания святого:

луганский источник, посвященный святому Антипе (в 18 км от Антрацита в сторону Луганска);
вологодский храм священномученика Антипы;
московская церковь Антипы Пергамского на Колымажном переулке.

Последнее место – самое популярное у паломников. Московская церковь выглядит скромно, имеет древнюю историю, во многом трагическую и загадочную. Не известно, когда именно и кем возведен храм, почему назван в честь святого епископа Пергамского. Предположительно возведена церковь в 1530-е годы. Согласно документальным свидетельствам, территорией, на которой находится церковь, владела семья бояр Скуратовых. Поэтому принято считать, что именно это семейство финансировало строительство.

Интересна история луганского источника. Как-то паломники из Воронежской губернии, возвращавшиеся из Иерусалима, остановились на ночлег на Луганщине возле родника. В старые времена у многих людей были проблемы с зубами. Напившись родниковой воды, паломники легли спать. Утром все проснулись со здоровыми зубами, а в родниковой воде увидели отражение святого Антипы.

Одна из любимых церквей Ивана Грозного

Согласно преданию, в этой церкви венчался с одной из своих жён царь Иван Грозный, вот только когда и с какой именно — неясно, на это счет существуют разные мнения. Несмотря на то что церковный устав допускает не более четырёх бракосочетаний, любвеобильный государь умудрился сделать это семь раз – царям ведь закон не писан. Впрочем, возможно, что последние три жены были с ним не венчаны.

Храм Антипы Пергамского на Колымажном дворе не случайно пользовался особым вниманием грозного царя – святого великомученика Антипу он считал одним из своих небесных покровителей, и среди наиболее почитаемых семейных реликвий хранил его зуб, оправленный в серебро

Ближайшие похожие организации

Часовня Александра Невского при Музее современного искусстваГоголевский бульвар, 10 стр.1320 метров

Храм Воскресения Словущего на АрбатеФилипповский переулок, 20 стр.1470 метров

Пророка Илии Храм, Что в Обыденском Переулке2-й Обыденский переулок, 6/3 стр.1650 метров

Храм Знамения иконы Божией Матери на Шереметьевом двореРоманов переулок, 2/6 стр.8710 метров

Храм Преподобного Симеона Столпника на ПоварскойПоварская ул., 5 стр.1800 метров

Святой Мученицы Татианы Домовый ХрамБольшая Никитская ул., 1840 метров

Священномученика Власия Храм в Старой Конюшенной СлободеГагаринский переулок, 20 стр.1870 метров

Собор Анны Праведной Зачатия в Зачатьевском монастыре2-й Зачатьевский переулок, 2 стр.5980 метров

Храм Вознесения Господня (малое)Большая Никитская ул., 181 000 метров

Храм Спаса Преображения Господня на ПескахСпасопесковский переулок, 4А1 100 метров

Храм Святителя Николая в Голутвине1-й Голутвинский переулок, 141 200 метров

Храм-музей святителя Николая в ТолмачахЛаврушинский переулок, 10 стр.11 200 метров

Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском ВражкеГазетный переулок, 151 200 метров

Покровский собор, Храм Василия БлаженногоКрасная площадь, 21 200 метров

Храм-музей святителя Николая в ТолмачахМалый Толмачевский переулок, 91 300 метров

Заиконоспасского и Никольского Монастырей в Китай-Городе Патриаршее ПодворьеНикольская ул., 7 корп.9 стр.11 400 метров

Жизнеописание священномученика Антипы Пергамского

Пребывая на острове Патмос, апостол Иоанна написал послание Пергамской церкви (Откр. 2: 13).

Это откровение апостол получил от самого Господа во время пребывания около его престола, в окружении семи светильников. Творец назвал епископов первых христианских храмов ангелами церкви. Своим посланием Господь укрепил веру мучеников, отдельно упомянув и о епископе Пергамы, сказав, что знает, что Антипа живет там, где стоит сатанинский престол.

Священномученик Антипа Пергамский

В жилище сатаны и окружении его поклонников священник, епископ Пергамский был светильником, рассеивающим тьму. Всевышний Бог наполнил священника особым блаженством, непоколебимостью, добродетельностью крепко стоять против язычников. Не обращая внимания на запреты императора и угрозы физической расправы, подобно сиянию чистого света Антипа нес слово Божье в массы язычников, выходя на площади.

Он на физическом уровне видел, как бесы разбегаются из Пергамы, что не нравилось жрецам, теряющим силу и власть. Бесы посещали языческих идолопоклонников и жаловались, что не могут жить в Пергаме, где для них нет пищи, жертвы и курения сатане уничтожаются молитвами христианского начальника.

Разгневанные эллины схватили священника Антипу и потащили к правителю. Император Домициан обвинил священномученика в том, что бесы или идольские боги покинули город, лишив его своей защиты. Правитель твердо верил, что идолы во время обладания городом даруют жителям защиту, попечительство, охрану, поэтому, препятствуя им, священник совершает преступление против общества.

Император Домициан предложил епископу раскаяться и принести жертвы идолам, на что получил достойный ответ. Священник сказал, что человеческое решение для него ничего не значит. Если он является простым смертным, по утверждению правителя, то почему от него бегут бесы, покидая город, при этом, всесильные жрецы оказываются бессильными.

Священномученик просил объяснить, каким образом бесы, бегущие от одного человека, христианина, могут спасти город. Епископ предложил императору отказаться от заблуждений и принять истинную, спасающую веру во Христа, который пришел на землю спасти человечество, ибо только Спасителю будет дано право судить род человеческий по окончании века сего.

Чувство свое бессилие и правоту слов священника разъяренная толпа потащила святого в храм Артемиды, где стоял медный вол — место жертвоприношения. Стоя перед лоном раскаленного вола, св. Антипа Пергамский перекрестился и прочитал молитву:

Молитвы святого были слышны и после того, как его бросили в костер. Палачи не дождались криков молитвенника, он просто уснул вечным сном и был встречен на небе венцом мученика.

Жители Пергамы, ставшие свидетелями удивительной смерти святого, массово стали отказываться участвовать в жертвоприношениях созданным человеческими руками идолам, стараясь узнать больше о Сыне Божьем, Пресвятой Богородице, вечной жизни и путях спасения.

После того, как металл остыл, христианам было разрешено взять останки, но вместо пепла они достали не тронутое огнем тело, которое и похоронили в Пергаме. Гробница со святыми мощами время от времени покрывается благовонным миром, обладающим силой исцеления от самых тяжелых болезней.

Икона святого мученика Антипы Пергамского

Принявший смерть в 95 году епископ Пергамский был почитаем со времени своего погребения. Феодосий Великий, правивший в конце 3-го века, распорядился перевести в Царьград жертвенник — медного вола.

Усыпальница Скуратовых

Известно также, что церковь возле царских конюшен стала фамильной усыпальницей рода Скуратовых, один из которых – Малюта, являвшийся главой опричников Ивана Грозного, – вошёл в историю России едва ли не как самый кровожадный злодей прошедших веков. Кстати, есть основания полагать, что он принимал действенное (финансовое, разумеется) участие в строительстве самой церкви и был погребён в ней после своей гибели в 1573 году.

После того как в 1565 году территория, на которой находилось Чертолье, была отдана Опричнине, и все, кто проживал на ней, были выселены, там начали строиться дома царских приближённых. Среди них была упомянутая в документах 1638 года усадьба государева стольника Петра Скуратова – одного из родственников Малюты. Она вплотную примыкала к церковной ограде.

Аристократы – прихожане храма

Когда в 1737 году в Москве вспыхнул один из самых страшных в её истории пожаров, храм Антипы Пергамского на Колымажном дворе стал жертвой огня, как и большинство городских построек. Его восстановление по разным причинам затянулось и было завершено в 1741 году. Благодаря щедрой финансовой помощи князя С. А. Галицина удалось полностью перестроить предел святителя Николая Чудотворца, а позже добавить ещё один – в честь великомученицы Екатерины. На протяжении долгих лет в числе прихожан храма были представители самых громких аристократических фамилий, а в начале XX века одним из них стал замечательный русский художник Валентин Серов.

Как добраться

Посмотреть варианты проезда для адреса

Проложить маршрут

ОТСЮДА
СЮДА

Кропоткинская — 250 метров

Боровицкая — 370 метров

Остановки наземного транспорта

Метро Кропоткинская – Музей изобразительных искусств имени Пушкина — 260 метров

Боровицкая площадь — 180 метров