Бактрия

Надпись Рабатака

Надпись Рабатака

Надпись Rabatak  (в) (Северный Афганистан, провинция Баглан , в Бактрии империи Кушанского ) является известный текст, написанный в бактрийском, обнаруженную в марте 1993 года, который не делает дату от 1 года Канишки (самый известный Кушанский монарх) и происходит тоже не от Канишки, а от сановника. Руины Рабатака находятся в горной стране и имеют вид крепости, возвышающейся над перевалом, похожей на руины Сурх Котала .

Известняк (90 × 50 × 25  см ) известен только по фотографиям, так как талибы уничтожили камень вФевраль 2001 г.. Две интерпретации Sims-Williams 1996 и 98 были построены на изучении этих фотографических документов, а Джерард Фассман в 1997 году построил другую интерпретацию, основанную на предложениях Sims-Williams. За текстом, вероятно, следует недостающая часть, ему может предшествовать другая недостающая часть, и он очень сильно стерт в своей левой части. Поэтому расшифровка очень неопределенная. Текст будет вызывать по приказу Канишки строительство храма и установку в этом храме изображений (скульптур?) Богов (очевидно, в иерархическом порядке): двух богинь Наны и Оммы ( Умы , спутницы Шива ) и других иранских богов: (Атсо? Или Ахура?) Мазда , вероятно, Срошардо, Нараса, Митра , наконец, два индийских бога были добавлены (позже?) В этот список: возможно, Махасена / Шива и Вишакха / Сканда . Здесь будут установлены изображения Канишки (получившей царство от Наны и всех других богов) и изображения ее отца, деда и прадеда. Текст заканчивается молитвой, в которой автор надписи обращается к этим богам, чтобы они обеспечили долгое и процветающее правление в Канишке.

Значение Бактрийского царства в мировой истории и культуре неоценимо. Артефакты почившей цивилизации, дошедшие до наших дней, поражают техникой выполнения и разнообразием стилей и направлений в искусстве. Древние фрески, изделия из слоновой кости, настенная роспись, алебастровые и глиняные скульптуры – все это прочно вошло в бактрийское наследие, обогатившее современный мир.

Отдельный пласт культурного слоя древней исторической области составляет так называемое золото Бактрии – предметы из драгоценного металла, найденные в конце 70-х гг XX века. Их обнаружили на раскопках кушанских захоронений, датированных I в до н.э., близ городища Тилля-тепе в Афганистане. Найденный в ходе археологических мероприятий клад кушанских царей до сих пор является наиболее дорогостоящим захоронением, когда-либо обнаруженным учеными.

В составе клада: украшения из золота, редкие монеты, позолоченное оружие. В шести вскрытых захоронениях были найдены более 3 тысяч золотых изделий (примерно 20 тысяч золотых предметов). Оставшиеся три захоронения не удалось изучить из-за начавшейся Афганской войны.

Читайте далее:

Древнейшее городище Афросиаб в Самарканде: археологические раскопки и музей

Город Андижан и его достопримечательности

Древние крепости Нукуса

Главный город Каракалпакии – Нукус

Карши – главный город Кашкадарьи

География

На востоке Бактрия граничила со страной паропамисадов и Гандхарой, на северо-западе с Согдом, на юге с Арахозией. На юго-западе — с Гирканией.

Бактрия представляет собой равнинную страну в среднем течении Амударьи. Границами Бактрии на севере являются отроги Памира, на юге — Гиндукуш. Сердцем Бактрии был обширный оазис в пустынной дельте одной из рек, стекающих с отрогов Гиндукуша. Центром оазиса был город Бактры (или Бактр/Балх), давший название всей стране. Западно-европейские учёные называют Бактрией географический регион, северной границей которого была река Амударья. Бактрию отличало выгодное географическое положение на перекрёстке путей с севера на юг (из Великой степи в Индию и к побережью Океана) и с запада на восток (из стран Средиземноморья в Китай). Такое положение, наряду со сказочным плодородием края (Страбон: «…в Бактрии зёрна размером с наши колосья»), позволило занять Бактрии видное место в истории с незапамятных времён. Согласно исследованиям Н. И. Вавилова, Бактрия является родиной многих культурных растений, в том числе — пшеницы.

Бактрия в контексте современного политического деления Средней Азии

Южная или Левобережная Бактрия с середины XIX века входит в состав Афганистана: провинции Тахар, Кундуз, Балх (исторический центр Бактрии), Джаузджан, частично Фарьяб, Саманган и Баглан. Территории Северной (Правобережной) Бактрии являются частью юго-западного Таджикистана, включая Бадахшан и столицу страны Душанбе, а также южных областей Узбекистана (Сурхандарьинская область и другие).

Это интересно: Архипо-Осиповка и его история

Примечания

1. Бактрия // БРЭ. Т.2. М.,2005.
2. ↑
3. ↑
4. ↑ Cambridge Encyclopedia Vol. 8, pg. 2246, «Bactria — Geography, History, Tokharistan, Archaeological sites», with this quote «The Bactrians are one of the ancestral lines of the modern-day Pashtuns, Tajiks, of Central Asia.»
5. Массагеты // БРЭ. Т.19. М., 2011.
6. Иссык // БРЭ. Т.12. М., 2008.
7. Андроновская культура // БРЭ. Т.1. М., 2005.
8. Массагеты // БРЭ. Т.19. М.,2011.
9. Иссык // БРЭ. Т.12. М.,2008.
10. Андроновская культура // БРЭ. Т.1. М.,2005.
11. Бактра // БРЭ. Т.2. М., 2005.
12. Бактрия — статья из Большой советской энциклопедии. 
13. , с. 36.
14. , с. 8.
15. ↑ Metropolitan Museum of Art exhibition
16. Правители Мира. В. Эрлихман. 2009.

Бактрийцы

Раскрашенная из глины и алебастра голова мобада в характерном головном уборе в бактрийском стиле, Тахти-Сангин , Таджикистан , Греко-Бактрийское царство , III – II век до н. Э.

Бактрийцы были жителями Бактрии. Несколько важных торговых путей из Индии и Китая (включая Шелковый путь ) проходили через Бактрию, и уже в бронзовом веке это позволило накопить огромные богатства преимущественно кочевым населением. Первая протогородская цивилизация в этом районе возникла во 2-м тысячелетии до нашей эры .

Однако контроль над этими прибыльными торговыми маршрутами привлек иностранный интерес, и в 6 веке до нашей эры бактрийцы были завоеваны персами , а в 4 веке до нашей эры — Александром Македонским . Эти завоевания положили конец независимости Бактрии. Примерно с 304 г. до н.э. этот регион входил в состав Империи Селевкидов , а примерно с 250 г. до н.э. он был центром греко-бактрийского царства , которым правили потомки греков , поселившихся здесь после завоевания Александра Македонского .

Греко-бактрийцы, также известные на санскрите как яваны , работали в сотрудничестве с местной бактрийской аристократией. К началу 2 века до нашей эры греко-бактрийцы создали впечатляющую империю, которая простиралась на юг и включала северо-запад Индии. Однако примерно к 135 г. до н.э. это королевство было захвачено вторжением племен юэчжи , вторжением, которое позже привело к возникновению могущественной Кушанской империи .

Бактрийцы были записаны в « Географии Страбона» : «В древние времена согдийцы и бактрийцы мало отличались от кочевников по образу жизни и обычаям, хотя бактрийцы были немного более цивилизованными; однако из них, как и из других, Онисикрит не сообщает об их лучших качествах, говоря, например, что тех, кто стал беспомощным из-за старости или болезни, выбрасывают живыми в качестве добычи специально содержащихся для этой цели собак, которых на их родном языке называют «гробовщиками», и хотя земля за стенами метрополии бактрийцев выглядит чистой, но большая часть земли внутри стен полна человеческих костей; но Александр нарушил этот обычай ».

Бактрийцы говорили на бактрийском , северо-восточном иранском языке. Бактрийский язык вымер, на его место пришли северо-восточные иранские языки, такие как пушту , иджга , мунджи и ишкашми . В энциклопедии Иранника говорится:

Основными религиями этого региона до исламского вторжения были зороастризм и буддизм . Современные таджики являются потомками древних восточно-иранских жителей Центральной Азии, в частности, согдийцев и бактрийцев и, возможно, других групп, с примесью западноиранских персов и неиранских народов. В Encyclopaedia Britannica говорится:

Литература

• Савицкий Г. И. Древняя Бактриана. Вып.1 (Известия античных писателей о Средней Азии. II.) // Труды Самаркандского госпединститута. Т. 2. Самарканд, 1941.
• Пичикян И. Р. Культура Бактрии. Ахеменид. и эллинист. периоды. — М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1991.
• Пьянков И. В. Бактрия в античной традиции: (Общие данные о стране: Название и территория). — Душанбе, 1982.
• Пьянков И. В. Сведения Ктесия о владениях Бардии на востоке Ирана: Администрация Кира II на северо-востоке его державы // Вестник древней истории. —1961. — № 4.
• Пьянков И. В. Средняя Азия в известиях античного историка Ктесия. — Душанбе, 1975.
• Франкопан П. Шёлковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий / Пер. Шаршукова В.. — М. : Эксмо, 2015. — 410 p. — ISBN 978-5-699-95706-4.

Этимология

Бактрия между Гиндукушем (юг), Памиром (восток), южной ветвью Тянь-Шаня (север). Ферганская долина на севере; западная Таримская котловина на восток.

Современное английское название региона — Бактрия. Исторически этот регион впервые упоминается в Авесте как Бахди на древнеперсидском языке . Позже это превратилось в Бакстриша на среднеперсидском и Бакшля на новоперсидском . Современное название происходит от древнегреческого : Βακτριανή ( латинизированный греческий термин: Baktrianē ), который является эллинизированной версией бактрийского эндонима . Другие родственные слова включают βαχλο ( романизированный : Бахло ). بلخ ( романизированный : Balx ), китайский大 夏 ( pinyin : Dàxià ), латинский Bactriana. Этот регион упоминается в древних санскритских текстах как बाह्लीक или Bāhlīka .

История Бактрии и Бактрийского царства на протяжении столетий

История Древней Бактрии уходит корнями в XXIII в до н.э., когда на территории современных государств (северного Афганистана и южного Узбекистана) зародилась Бактрийско-Маргианская цивилизация. Она просуществовала до XVIII в до н.э. наряду с Древним Вавилоном в Междуречье и Индийским культурным пластом в Пакистане.

Александр Македонский

Во времена империи Кира Великого (VI в до н.э.) Бактрия входила в состав Ахменидского государства и являлась персидской сатрапией, добросовестно уплачивая дань.

В 329 г до н.э. Бактрия завоевана Александром Македонским, основавшим на ее территории свои военные поселения.

После смерти Александра Великого бактрийский народ попал под влияние правивших здесь Селевкидов, насаждавших в этих землях эллинистическую культуру. Началось строительство греческих полисов, формирование армии, состоявшей из наемников – жителей Эллады. В 255 г до н.э. сатрап Диодот объявил себя царем нового независимого государства – величественной Греко-Бактрии.

Греческая Бактрия просуществовала более 100 лет, не давая Селевкидам вернуть былое могущество. Она постепенно расширялась на север за счет территории Согдианы и на юг – путем завоевания индских земель

Столицей нового Бактрийского государства в этот период стал город Бактры, постепенно набравший свое могущество в качестве важного торгового и инфраструктурного центра Центральной Азии

Закат Греко-Бактрийского царства пришелся на I в до н.э., когда степные кочевники тохары начали захват соседних территорий. Государство получило название Тохаристан. А чуть позже – в I–IV вв н.э. – вошло в состав Кушанского царства, унаследовавшего культурные сокровища греческой Бактрии.

Кушанская Бактрия пережила три века и в VIII в н.э. была завоевана арабским халифатом. Так, некогда величественное государство постепенно растворилось и утратило свою самобытность под влиянием бескрайней империи Чингисхана.

Бактрийцы [ править ]

Расписная глиняная и алебастровая голова мобада в характерном головном уборе в бактрийском стиле, Тахти-Сангин , Таджикистан , Греко-Бактрийское царство , III – II век до н.

Бактрийцы были жителями Бактрии. Несколько важных торговых путей из Индии и Китая (включая Шелковый путь ) проходили через Бактрию, и уже в бронзовом веке это позволило накопить огромные богатства преимущественно кочевым населением. Первая протогородская цивилизация в этом районе возникла во 2-м тысячелетии до нашей эры .

Однако контроль над этими прибыльными торговыми путями привлек иностранный интерес, и в 6 веке до нашей эры бактрийцы были завоеваны персами , а в 4 веке до нашей эры — Александром Македонским . Эти завоевания положили конец независимости Бактрии. Примерно с 304 г. до н.э. этот регион входил в состав Империи Селевкидов , а примерно с 250 г. до н.э. он был центром греко-бактрийского царства , которым правили потомки греков , поселившихся здесь после завоевания Александра Великого .

Греко-бактрийцы, также известные на санскрите как яваны , работали в сотрудничестве с местной бактрийской аристократией. К началу 2 века до нашей эры греко-бактрийцы создали впечатляющую империю, которая простиралась на юг и включала северо-запад Индии. Однако примерно к 135 г. до н.э. это королевство было захвачено вторжением племен юэчжи , вторжением, которое позже привело к возникновению могущественной Кушанской империи .

Бактрийцы были записаны в «Географии Страбона».

«В древние времена согдийцы и бактрийцы мало чем отличались от кочевников по образу жизни и обычаям, хотя бактрийцы были немного более цивилизованными; однако из них, как и из других, Онисикрит не сообщает об их лучших чертах. , например, говоря, что тех, кто стал беспомощным из-за старости или болезни, выбрасывают живыми в качестве добычи специально содержащихся для этой цели собак, которых на их родном языке называют «гробовщиками», и что пока земли за пределами стены метрополии бактрийцев выглядят чистыми, хотя большая часть земли внутри стен полна человеческих костей; но именно Александр нарушил обычай «.

Бактрийцы говорили на бактрийском , северо-восточном иранском языке. Бактрийский язык вымер, его заменили северо-восточные иранские языки, такие как пушту , иджга , мунджи и ишкашми . В энциклопедии Иранника говорится:

Основными религиями этого региона до ислама были зороастризм и буддизм . Современные таджики являются потомками древних восточно-иранских жителей Центральной Азии, в частности, согдийцев и бактрийцев, и, возможно, других групп, с примесью западноиранских персов и неиранских народов. Encyclopaedia Britannica гласит:

Общество и хозяйство

Греко-бактрийское царство сохраняло четкое обособление греков от местного населения с сохранением всех эллинистических институтов и традиций в социальной жизни, греческого языка и большинства других элементов культуры. Здесь имеются в виду люди, сохранявшие греческий образ жизни и греческую культуру, но при этом могли не обязательно быть потомками только греков. Один из греко-бактрийских городов Александрия Оксианская, раскапывавшийся французскими археологами в Северном Афганистане (городище Ай-ханум у впадения р. Кокча в Амударью), — это типично эллинистический город с характерными для него акрополем и агорой, регулярной планировкой и общественными зданиями, пропилеями и портиками, колоннадами и фортификационными сооружениями, надежно охранявшими обитателей этого островка греческой культуры среди «варварского» окружения. Этот город был основан в последней четверти IV в. до н.э., а прекратил существование в конце II или в I в. до н.э.

Чисто греческий облик столь же характерен и для монетной чеканки греко-бактрийских царей — от титулатуры и имен царей до весовой системы. Именно здесь, в Бактрии, были отчеканены самые крупные в истории античного мира золотые (достоинством в 20 статеров — около 160 г.) и серебряные (достоинством в 20 драхм — более 80 г) монеты. Портреты греко-бактрийских царей на монетах считаются одной из непревзойденных художественных вершин античного медальерного искусства. На оборотной стороне монет изображались греческие божества, покровительствующие царю, прототипом для которых служили лучшие каноны эллинистического времени.

На территории Бактрии существовали различные типы хозяйства: наряду с ирригационным земледелием в наиболее плодородных частях страны значительное развитие получило и скотоводство, особенно коневодство. В Бактрии и Согдиане в небольшом количестге добывалось золото.

Основную массу эксплуатируемого населения составляли, по-видимому, свободные крестьяне и рабы. Над ними стояла бактрийская и согдийская знать, сохранившая свои привилегии и под греко-македонским владычеством, но устранённая от управления государством. Ещё выше стоял узкий слой завоевателей — греков и македонян, — состоявший из придворной знати, воинов, жителей эллинистических городов. Именно они, несмотря на свою малочисленность, распоряжались судьбами Греко-Бактрийского царства. Попытки царей сблизиться с местной знатью неоднократно парализовались греко-македонской военной «кастой», не желавшей делиться властью с «варварами-азиатами».

Армия греко-бактрийских царей, помимо греко-македонского ядра, состояла из конницы, вербовавшейся из представителей местной знати, и вооруженной луками пехоты, в которой служили рядовые свободные люди. Кроме того, применялись колесницы и боевые слоны. Несмотря на малочисленность слоя греко-македонских завоевателей, эллинизация восточных областей Ирана и Средней Азии продолжалась и после низвержения владычества Селевкидов. Греко-бактрийские цари по примеру других эллинистических монархов основывают новые города или преобразовывают в полисы местные поселения. Известны города, названные в честь царей Эвтидема, Деметрия, Эвкратида. Города способствовали развитию рабовладения и разложению примитивных общественных отношений. Они были важны для царей и как стратегическая и как социальная опора их власти. Они были вместе с тем и торговыми центрами. Бактрия лежала на скрещении торговых путей, которые шли отсюда в Иран, Индию и Китай. Из Индии везли благовония, пряности и ткани, из Китая — шелк, железо никель и меха. Греко-бактрийские монеты находились в обращении далеко за пределами самого царства; они встречаются, в частности, на территории Восточной Европы.

Приложения

О других проектах Викимедиа:

Бактрия , на Wikimedia Commons

Частичный источник

Мари-Николя Булье и Алексис Чассан ( режиссер ), «Бактриан» в Универсальном историко-географическом словаре ,1878 г.( читайте в Wikisource )

Библиография

• См.
• Бактрия: от эллинизма к буддизму , Дижон, колл.  «Археологические файлы № 211»,Октябрь 1996
• Бактриан: от Кира до Тимура (Тамерлана) , Дижон, колл.  «Археологические файлы № 247»,Октябрь 1999 г.
• Пьер Лериш , Чакир Пидаев , Матильда Гелин и Казим Абдулаев , Ла Бактриан на перекрестке дорог и цивилизаций Центральной Азии: Термез и города Бактриан-Тохарестан , Париж, Мезоннев и Лароз — IFÉAC,2001 г., 422  с. ( ISBN  2-7068-1568-X ). В сотрудничестве с Винсентом Фурниау. Материалы коллоквиума в Термезе 1997 г. (Многочисленные авторы, в том числе Жерар Фассман «Надпись Рабатака. La Bactriane et les Kouchans»)
• Пьер Leriche ( реж. ), Искусство и цивилизации эллинизированного Востока: Культурные встречи и обмены с Александра Сасанидов: дань память Даниэля Шлюмберже: , Париж, Пикар,2014 г., 327  с. ( ISBN  978-2-7084-0983-5 )
• (ru) Сарианиди, Виктор. 1985. Золотой клад Бактрии: Из раскопок Тилля-тепе в Северном Афганистане . Гарри Н. Абрамс, Нью-Йорк.
• ( фр ) Симс-Уильямс, Николас. 1998. «Дальнейшие примечания к бактрийской надписи Рабатака с приложением с именами Куджула Кадфисес и Вима Такту на китайском языке». Труды Третьей европейской конференции иранистов. Часть 1: Старое и среднее иранистика . Отредактировал Николас Симс-Уильямс. Висбаден. 1998, стр.  79-93 .
• (in) Пьер Лериш и Франц Грене, , в Encyclopaedia iranica ,1988 г.(по состоянию на 22 февраля 2017 г. )

• Портал Афганистана
• Портал Узбекистана
• Иран и иранский всемирный портал
• Древний ближневосточный портал
• Портал древнего мира

Бактрийские города и поселения

Бактрийцы активно заселяли принадлежавшие им земли, воздвигали на их территории крупные поселения. До наших дней дошли сведения о многих бактрийских городах: Бактры, Александрия Эсхата, Деметрис, Сиркели, Ай-Ханум, Александрия Кавказская, Антиохия Заяксартская.

Столица Бактрийского государства, известная сегодня под названием Балх, являлась историческим центром Бактрии и всего амударьинского Афганистана. В период максимального расцвета его население превышало 1 млн человек. До начала периода античности город выступал главным местом исповедания зороастризма, а впоследствии – иудаизма и буддизма. Также считалось, что здесь родился Заратустра, и это делало Бактры сакральным местом всего зороастрийского мира.

Древний город Балх

Помимо статуса столицы Бактрии, этот населенный пункт называют первым городом, который был заложен древними Ариями по ходу их продвижения из-за Амударьи. В VII–VIII вв н.э. город был завоеван арабами. Они остались на его территории на долгие годы, выдержали монгольское нашествие и набеги войск Тамерлана.

Во время раскопок на территории Узбекистана в 1991 году были обнаружены остатки древней бактрийской крепости Узундара – еще одного значимого поселения исчезнувшего царства. Сооружение было возведено на высоте 1700 м над уровнем моря и занимало площадь более 1700 кв. метров. Уникальность этой находки состояла в том, что в крепости сохранились артефакты практически всех исторических периодов Бактрии эпохи эллинизма. Это удалось установить благодаря тому, что форт представляет собой «однослойный» памятник, не имеющий на своей территории ни более ранних, ни более поздних сооружений.

Заметки [ править ]

1. Eduljee, Ed. . www.heritageinstitute.com . Проверено 7 сентября 2017 .
2. Роулинсон, HG (Хью Джордж), 1880-1957. (2002). . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-1615-4. OCLC   .
3. П. Лериш, «Бактрия, доисламский период». Энциклопедия Iranica , Vol. 3, 1998.
4. Дэвид Тестен, «Древнеперсидская и авестийская фонология», Фонологии Азии и Африки , том. II (Озеро Вайнона, Индиана: Eisenbrauns, 1997), 583.
5. Cotterell (1998), стр. 59
6. Narasimhan, Vagheesh M .; и другие. (31.03.2018). . bioRxiv : 292581. дои .
7. Narasimhan, Vagheesh M .; и другие. (2019). . Наука . 365 (6457): eaat7487. DOI . PMC . PMID .
8. ↑ Herzfeld, Ernst (1968). Персидская империя: Исследования по географии и этнографии древнего Ближнего Востока . Ф. Штайнер. п. 344.
9. . www.iranicaonline.org . Проверено 7 августа 2019 . После присоединения Киром к Персидской империи в шестом веке Бактрия вместе с Маргианой образовали Двенадцатую сатрапию.
10. ↑ Holt (2005), pp. 41–43.
11. .
12. Геродот, 4.200-204
13. Страбон, 11.11.4
14. Геродот 6.9
15. Страбон
16. Проект языковых материалов Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе: Профиль языка: января 2009 г. на Wayback Machine
17. Бернард (1994), стр. 126.
18. C. Майкл Хоган, Мегалитический портал, 19 ноября 2007 г., изд. Энди Бернхэм
19. Груссе, Рене (1970). . Издательство Университета Рутгерса. С.  . ISBN 0-8135-1304-9.
20. Ханьшу , Бывшая история Хань
21. ^ Выставка Метрополитен-музей
22. ^ , доктор Александр Берзин, Study Buddhism
23. . www.transoxiana.org . Проверено 7 сентября 2017 .
24. . penelope.uchicago.edu . Проверено 7 сентября 2017 .
25. «Современные восточные иранские языки еще более многочисленны и разнообразны. Большинство из них классифицируются как северо-восточные: осетинский; ягнобский (который происходит от диалекта, тесно связанный с согдийским); группа шугни (шугни, рошани, хуфи, бартанги) , Рошорви, Сариколи), с которой тесно связаны Яз-1гулами (Соколова, 1967) и ныне вымершие ванджи (J. Payne in Schmitt, стр. 420); Ишкашми, Сангличи и Зебаки; Вахи; Мунджи и Иджа; и Пашто. .
26. Н. Симс-Уильямс. . Энциклопедия Iranica . Первоначально опубликовано: 15 декабря 1988 г.
27. Джон Хейвуд и Саймон Холл (2005). Народы, нации и культуры . Лондон.
28. Федерального исследовательского отдела, Библиотека Конгресса, стр. 206
29. Ричард Фольц , История таджиков: иранцы Востока , Лондон: Блумсбери , 2019, стр. 33-61.
30. Ричард Нельсон Фрай , «Persien: bis zum Einbruch des Islam» (оригинальное английское название: «Наследие Персии» ), немецкая версия, тр. Пауль Баудиш, Kindler Verlag AG, Цюрих, 1964 г., стр. 485–498
31. онлайн-энциклопедия Britannica
32. Синопсис: Anabasis
33. затерянный мир Александра

Источники [ править ]

• Бернард, Пол (1994). «Греческие царства Средней Азии». В кн . : История цивилизаций Центральной Азии, Том II. Развитие оседлых и кочевых цивилизаций: с 700 г. до н.э. по 250 г. н.э., стр. 99–129. Харматта, Янош, изд., 1994. Париж: Издательство ЮНЕСКО.
• Бил, Сэмюэл ( пер. ). Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира, Хиуэн Цзян. Два тома. Лондон. 1884. Перепечатка: Дели: Oriental Books Reprint Corporation, 1969.
• Бил, Сэмюэл (пер.). «Жизнь Хиуэн-Цзян» шамана Хвуи Ли, с введением, содержащим отчет о трудах И-Цзин . Лондон, 1911. Перепечатка: Нью-Дели : Мунширам Манохарлал, 1973.
• Коттерелл, Артур. От Аристотеля до Зороастра , 1998; страницы 57–59. ISBN 0-684-85596-8 . 
• Хилл, Джон Э. 2003. Второе черновое издание.
• Хилл, Джон Э. 2004. Проект аннотированного перевода на английский язык.
• Холт, Фрэнк Ли. (1999). Грозовой Зевс: Создание эллинистической Бактрии . Беркли: Калифорнийский университет Press. (Твердый переплет, ISBN 0-520-21140-5 ). 
• Холт, Фрэнк Ли. (2005). В страну костей: Александр Великий в Афганистане . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-24553-9 . 
• Вагмар, Burzine. (2020). . В: Индо-эллинские культурные транзакции . (2020). Под редакцией Радхики Сешан. Мумбаи: Восточный институт им. К. Р. Кама, 2020 , стр. 187-228.
• Тремблей, Ксавьер (2007) «Распространение буддизма в Сериндии — буддизм среди иранцев, тохарцев и турок до 13 века». Ксавье Трембле. В: Распространение буддизма . (2007). Под редакцией Энн Хейрман и Стефана Питера Бумбахера. Справочник востоковедения. Секция восьмая, Центральная Азия. Под редакцией Дениса Синора и Никола Ди Космо. Брилл, Лиден; Бостон. С. 75–129.
• Уотсон, Бертон (пер.). «Глава 123: Рассказ о Дайюане». Перевод с шиджи Сыма Цяня. Записки Великого историка Китая II (исправленное издание). Columbia University Press , 1993, страницы 231–252. ISBN 0-231-08164-2 (в твердой обложке), ISBN 0-231-08167-7 (в мягкой обложке).  
• Уоттерс, Томас. О путешествиях Юань Чванга по Индии ( 629–645 гг . Н. Э.) . Перепечатка: Нью-Дели: Издательство Муширам Манохарлал, 1973.
• Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 180–181.

Рекомендации

1. Жан Одри, Индоевропейцы , Париж, PUF, Que sais-je? «, девятнадцать восемьдесят один; тростник. 1985, стр.  81 и след., Хосро Хазай-Пардис, Les Gathas , Альбин Мишель, 2011 г., тростник. 2014 г.
2. Жан-Поль Демуль , Куда делись индоевропейцы? : Миф о происхождении Запада , Париж, Сёй, колл.  «Библиотека XXI — го  века»2015 г., 742  с. ( ISBN  978-2-02-029691-5 )
3. Коллоквиум Жерара Фассмана , стр.  251.
4. Симс-Уильямс, Николас и Крибб, Джо 1996, «Новая бактрийская надпись Канишки Великого», Искусство и археология Шелкового пути , том 4, 1995-6, Камакура, стр. 75–142.
5. , с.  251-287. Остальная часть этой части основана на этой ссылке.

Внешние ссылки [ править ]

• — в районе Термеза, археологические раскопки.
• , каталог выставки из Художественного музея Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Бактрии

Координаты :