Скопинская старица матушка феодосия. как старица, которая не могла ходить, в день помогала 150 человекам

Самое интересное

• Я надеюсь на революцию в РПЦ — просмотров: 131 798
• Олег Курзаков: О причинах моего ухода из клира Красноярской епархии и сложении священного сана — просмотров: 88 038
• «Дали бы мне палку! Ух, я б вам…!»: феномен Андрея Ткачева — просмотров: 68 742
• Мария Кикоть: Мне искренне жаль игуменью Николаю — она тоже жертва системы — просмотров: 64 635
• Протоиерей Андрей Ткачев назвал иерархов РПЦ бандитами и ряжеными, а саму РПЦ — расколом — просмотров: 64 363
• И в голове один вопрос: «А судьи кто?» — просмотров: 54 472
• Ответ анонимного священника брезгливому батюшке — просмотров: 47 173
• Протоиерей Вячеслав Баскаков: Я прошу прощения у всех, кого ввел в поношение через меня Святой Церкви — просмотров: 45 077
• Инвалиды духовной войны — просмотров: 38 631
• Опасный вопрос: кому пора на пенсию? — просмотров: 36 474

Посетителей у Скопинской старицы в день было до 150 человек

После смерти своей сестры, матушка была прикована к постели и многого натерпелась от своей хозяйки по дому. Однажды она чуть заживо не сгорела, так как ее кровать находилась рядом с печкой.

1990
в этом году приняла схиму с именем Феодосия

Много людей приходило к бабушке. Она принимала с 9 часов утра и до самой ночи, до 10 часов вечера. В день посетителей могло быть до 150 человек, всех же матушка одобряла, утешала. На кровати у нее всегда лежал псалтырь. Иногда она просила почитать именно ту страницу, которая была открыта, и тогда человек, который читал, мог получить ответ на свой вопрос.

Очень часто она любила отвечать притчами. Когда ей задавали вопрос, то она начала рассказывать как бы издалека, и когда человек вслушивался, то сразу понимал, о чем она говорит. Очень часто она читала акафисты.

В 1990 году Наталью постригли в схиму с именем Феодосия.

Матушка Феодосия помогала не только взрослым, то и детям. Она молилась за них, и младенцы выживали даже от самых страшных недугов

Настоятель храма, который находился в той же деревне, очень часто к ней приезжал. Также ее хорошо знали и в Скопинской епархии. К ней часто приезжали монахи, священники, епископы и даже митрополиты.

Как ты?

Все уходили, мы оставались втроем: матушка, Полина и я. Тогда мы с матушкой разговаривали. Она спрашивала: «Как ты живешь, Витюшка, чего сажаешь?» А я любитель в земле возиться, без земли не могу. Это меня мать научила, покойница. Вспоминала матушка деревню, рассказывала, как она работала. Или скажет: «Витюшка, ты посматривай там на работе, поосторожней». У меня все-таки три станка было. А шлифовальный круг крутится с такими оборотами, что разорваться может. Она меня всегда предупреждала. Иной раз что и подскажет.

А от матушки прямо на работу шел. После почти бессонной ночи должен был бы спать, отдыхать, а я как будто выспался. Все время как на иголках, и это годами длилось. Сам удивлялся: как же я так могу? На трех станках работал, и хватало сил, как будто матушка меня чем-то наделяла.

Когда жена хотела с матушкой поговорить, она к ней шла и у нее ночевала, а я в палатке. И палатку охранял, и матушку. Палатку закрою, бегу к матушкиному дому, посмотрю — никого нету. Утром из палатки иду на работу. В матушкином доме, на кухоньке, у меня был свой деревянный диванчик и матрас. Диванчик стоял у окошка, чтоб с него все видно было. А Полина спала на кровати, у печки, за занавесочкой. Когда батюшки приезжали, матушка часто оставляла их ночевать, не пускала ехать ночью. Тогда я на полу укладывался.

На заводе с Натальей случилась беда, после чего она перестала ходить

Город Скопин тогда не отходил от строительства.  В нем строили  многоэтажные дома, заводы. Матушка Феодосия вспоминает, что она строила автоагрегатный завод. Также она в подробностях рассказывала о том, где он находится, и что там делали.

Замуж Наташа выходить не хотела, так как строение у нее было больше монашеское. Так как жили они бедно, сестер она все-таки хотела сосватать. Также она вспоминала, что как-то днем она молилась, что не хочет, чтобы ей приводили кого-то сватать. Когда монахиня стала молиться Богу о том, чтобы он не допустил ее сватовства, тут на заводе и случилась авария.

В то время народ калечился и на производстве, и даже по пути на работу, так как это было время великих строек. Жизнь и здоровье человека практически не бралось в расчет. Тогда Наташа вместе с младшей сестрой Ольгой попала в аварию. Старик, который отвозил их на работу, перевернулся.

19,5 лет
после аварии провела старица в летаргическом сне

Наталье и сестре ее тогда захотели даже дать инвалидность, но они отказались, так как было неудобно по той причине, что они еще совсем молодые. Вскоре через год произошла еще одна авария, когда загружали кирпичи, упал самосвал. Пострадало два человека: мужчину сразу же убило насмерть, у него осталось четверо детей. Пострадала сильно и Наталья.

Для начала ее тоже увезли в морг — думали, что она умерла.

Монахиня Феодосия вспоминает, что как одна из санитарок сказала в морге, что лицо у нее какое-то очень живое. И когда приложили зеркальце, то увидели, что оно запотело. После этого события матушка пролежала в больнице год, но врачи не хотели отдавать ее домой. Также они говорили, что таких больных возят в Москву, а у них нет средств на то, чтобы ухаживать за таким тяжело больным человеком.

На заводе, где работала Наташа, случилась беда, после которой она навсегда лишилась возможности ходить. С того момента она только лежала

Сколько родные не просили, следовали только одни отказы. Муж младшей сестры Ольги написал расписку о том, что возьмет на себя ответственность за матушку. Для него это означило крест на всей семейной жизни, так как он был военным человеком и его часто управляли в командировку. Осталась Ольга ухаживать за больной сестрой.

Родную деревню им пришлось покинуть, и они переехали в новое село, где стали жить у родни по материной линии. Затем там сестре Ольге дали жилье, и они перебрались в небольшой домик. Здесь матушка 19,5 лежала летаргическим сном.

Вор у матушки

Я за матушку, конечно, заступался, охранял ее по полной программе. За всем следил, как положено. Один раз пришел, а матушка мне говорит: «Витюшка, кто-то ко мне ходит, из сарая ворует. Здоровый человек в телогрейке, в шапке, в валенках». Ну и я начал выслеживать, кто же тут безобразничает. С диванчика в окошко посматривал посматривал. Но, в общем, не усмотрел. В три часа ночи встаю и иду проверять. Гляжу: калитка открыта, кто-то зашел, громыхает. Я говорю: «Ну-ка иди сюда, кто тут есть-то!> И выходит такой громила, здоровый мужик. Я спрашиваю: «Что ты тут делаешь?» — «Я есть хочу». — «Тебе чего, здесь положили что ли?» Стеганул я его пару раз прутом металлическим. Он мне: «Я сейчас пойду и твой дом сожгу». Я прихожу к матушке: «Матушка, поймал вора. Он сказал, что дом мой хочет спалить». Она говорит: «Витюшка, беги домой, посмотри». Я три раза домой бегал. Но мы его приструнили. Местный был.

Каждый день людской поток

Матушка в начале была ничего. А потом народу становилось все больше и больше. Она очень уставала. Мы за нее боролись, чтоб она жива была. Мы старались дать ей отдохнуть хоть чуть-чуть. А люди шли, шли, шли: «Матушка, матушка!» Разве нас, таких бедных, остепенишь? И ведь каждый день, каждый день столько людей проходило. Вот сейчас ее нету, и никого нету.

Я много чего здесь повидал. Из московских начальников здесь были. Знаю, что и Лужков был. Гурцкая приезжала, певица. Профессора приезжали, видел, с матушкой советоваться. И она им давала напутствие что ли, я не знаю, как сказать. Детский хор был с Москвы. Так хорошо пели, невозможно!

Сколько людей приезжало с болезнями какими-то. Она все расскажет. Но она рассказывала издалека так. Некоторые выходят: «А я не поняла, чего она мне сказала», А как? Ты должен понять се. Она сказала, а ты думай.

Когда Оля Соловьева после Полины стала за матушкой ходить, я уже больше не ночевал. Оля мне ключ от калитки сделала, я его храню, память.

А потом вот что случилось. Убили нашего тестя, отца жены, а потом умер ее брат, Михаил. Поминки были, с Москвы родственники приезжали. Райка моя, покойница, говорит Коле, другому брату: «Давай к матушке сходим». Ну пошли. А матушка жене давно говорила и не один раз: «Раюшка, сходи в больничку, у тебя ножки боЛят». И в этот раз сказала так же. А жена, как всегда, ответила: «Да ладно, матушка, пройдет». И когда мы шли от матушки, около стадиона у Раисы ноги отказали. Коля сказал: «Давай машину подгоню». Подогнал он машину, Раиса села в нее и говорит: «Отец, принеси мне подушку и одеяло». Ну я сбегал домой, принес. Мы с Колей сидим, разговариваем. Машина работает. Гляжу, жена моя захрапела. Я думаю: ну заснула. Включили свет, глядим, ау нее кровь изо рта течет, инсульт случился. Ни слова, ничего не сказала. Ей пятьдесят пять лет сравнялось, она отдала документы для оформления пенсии, и вот…

Матушка Раису Даниловну мою любила. Жена в храм ходила, причащалась, и я, когда была возможность, тоже.

Пять лет уже Раисы Даниловны нет. А я и без нее к матушке ходил, помогал.

Учиться в школе матушке Феодосии так и не довелось

Учиться Наталье так и не довелось. Однако очень часто у нее окормлялись священники, и даже архиереи. За советом приезжали также губернаторы, сам Путин не приезжал, но она всегда за него молилась и других наставляла молиться за наше правительство.

Также удивительно было то, что Наташа знала наизусть много молитв. Однажды ее сестра Оля спросила о том, откуда же она знает молитвы, если они все время жили и росли вместе. Матушка ей сказала, что «меня научили». Тогда были трудовые будни советских людей. Страна, наконец-то стала оправляться после войны.

В этот период Наталья работала в шахте с военнопленными, затем в строительной бригаде. До сих пор работница Раиса вспоминает, что матушка была очень трудолюбивая. Она взваливала на себя тяжелые мешки, на плечи. Матушка при жизни любила очень трудиться, она говорила, что трудиться должны все. Когда же к ней приезжали на благословение, чтобы уйти на пенсию, матушка Феодосия говорила «поработай еще, поработай».

За советом к матушке Феодосии в Скопино приезжали священники, и даже архиереи

В наше время мы многое не знаем, так как у нас есть все возможное для жизни. Тогда же никакого отопления не было, воды горячей тоже, поэтому вечером нужно было затопить печку, а так как дров не было, нужно было идти в лес за хворостом.

Очень часто матушка вспоминала, как они ходили за хворостом и шли после работы пели песни. Зимой было трудностей намного больше. Также она вспоминает о том, что монастырей в то время в основном не было, они все были разорены.

Феодосия Скопинская

Наталия Косоротихина родилась в семье крестьян в 1923 году. Жизнь в колхозе была непростая и ее мама рано ушла из жизни, оставив пятерых детей на произвол судьбы. Братья с сестрами выживали как могли, работая день и ночь. К сожалению, на одной из таких подработок случилось страшное.

Девушка вместе с помощником грузила трубу в грузовик, когда борт машины ударил ее по голове. В результате Наташа летаргический сон на целых 13 лет! Она не была подключена к аппаратам и могла дышать сама, однако проснуться не могла. Семья старательно поддерживала жизнь сестры.

После пробуждения оказалось, что женщина, которая ни читать, ни писать не умела, знает множество вещей. Прозорливость била из Натальи ключом. Она знала молитвы, которые никогда не читала, и рассказывала о местах, в которых просто не могла побывать!

К матушке начали приходить люди за помощью и советом. Кроме таких посетителей были еще и те, кто приезжал издалека и благодарил. Многие утверждали, что видели Наташу в каких-то совсем отдаленных местах, пока она была в коме. Сама же матушка утверждала, что все 13 лет сна «ее там учили».

Помощь старицы Феодосии

Удивительно, но матушка Феодосия не давала практически никакой поразительной информации. Однако сила и теплота ее духа меняли жизни просящих. Порой она могла просто сказать нуждающемуся в помощи «всё будет хорошо». И уже это меняло жизнь человека. Феодосия Скопинская была будто колодец с живой водой.

Несмотря на свой паралич, старица была жизнерадостной и делилась этим со всеми. Она вечно удивлялась, чего все такие унылые ходят. Кстати, к исходу, который нас всех ждет, она относилась очень спокойно и никогда его не боялась… Предсказания матушки касались того времени, которое осталось определенным людям на земле. Все эти цифры были ей открыты, вот только рассказывала она о них не всем.

Молитва Феодосии Скопинской

Господи, рабе Твоей схимонахине Феодосии: «Даруй причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троицу и Троицу в Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой».
Матушка Феодосия, помолись о нас грешных!

Не стоит забывать о том, что наша жизнь рано или поздно закончится. Вот только грустить из-за этого не нужно. Лучше обратить свой взор на прекрасные вещи, которые происходят каждую минуту. Послушай матушку и не поддавайся унынию, а если уж совсем невмоготу — читай молитву старице!

Архивы

АрхивыВыберите месяц Ноябрь 2021  (73) Октябрь 2021  (91) Сентябрь 2021  (57) Август 2021  (61) Июль 2021  (95) Июнь 2021  (64) Май 2021  (101) Апрель 2021  (85) Март 2021  (71) Февраль 2021  (86) Январь 2021  (98) Декабрь 2020  (116) Ноябрь 2020  (109) Октябрь 2020  (135) Сентябрь 2020  (135) Август 2020  (162) Июль 2020  (143) Июнь 2020  (141) Май 2020  (173) Апрель 2020  (256) Март 2020  (195) Февраль 2020  (127) Январь 2020  (106) Декабрь 2019  (151) Ноябрь 2019  (122) Октябрь 2019  (132) Сентябрь 2019  (139) Август 2019  (132) Июль 2019  (150) Июнь 2019  (118) Май 2019  (130) Апрель 2019  (136) Март 2019  (122) Февраль 2019  (137) Январь 2019  (156) Декабрь 2018  (182) Ноябрь 2018  (143) Октябрь 2018  (146) Сентябрь 2018  (103) Август 2018  (82) Июль 2018  (99) Июнь 2018  (63) Май 2018  (67) Апрель 2018  (65) Март 2018  (69) Февраль 2018  (63) Январь 2018  (69) Декабрь 2017  (59) Ноябрь 2017  (69) Октябрь 2017  (54) Сентябрь 2017  (55) Август 2017  (54) Июль 2017  (75) Июнь 2017  (62) Май 2017  (64) Апрель 2017  (46) Март 2017  (53) Февраль 2017  (35)

ПРИЗЫВ К ПОКАЯНИЮ?

Завтра, 21 апреля 2021 года, прозвучит Послание Главы России Владимира Путина Федеральному Собранию Российской Федерации. Вокруг этого события много интриг, догадок, ожиданий и всевозможной словесной шелухи. Послание Президента рекламировалось и раскручивалось, как какое-то американское кино, премьера которого должна состояться в назначенное время. Сам главный пресс-секретарь страны Песков активно участвовал в рекламе Послания по долгу службы. Как-то в СМИ было заявлено, что Песков поделился информацией о предстоящем обращении Президента к Федеральному Собранию. Аналитики, эксперты, чиновники, журналисты и простые интересующиеся граждане кинулись изучать, что же скажет Песков. Песков сказал, что он совершенно не знает, что же будет в Послании Президента.

Весь текст

______________________________________________________

«Матушка Феодосия просит помощи»

3 февраля 2021 Владимир Майданюк

Просмотры:
6 043

У меня есть много вопросов и некоторые размышления на тему устройства современных монастырей и способов их содержания.

Когда читал, еще лет двадцать назад, книжку «Душеполезные поучения аввы Дорофея», то, видимо, сделал ошибку, потому что она дала мне некоторые идеалистические представления о сути монашеской жизни.

А когда встречался по некоторым обстоятельствам с реальной жизнью современных монастырей, то возникали вопросы соответствия того, что вижу, монашескому призванию.

Вот, допустим, я хочу со своими друзьями организовать монашескую общину.

Мы скидываемся на покупку дома, где-то в заброшенной деревне, где есть условия для труда и заработка своими руками, и нет соблазна для братии из-за близкого присутствия лиц противоположного пола.

Плетем условные корзины, водим пчел и прочую живность, и назидаемся полезными духовными советами, исправляя потихоньку свои характеры.

Потом построили небольшой храм, а к нам тут стали заходить благочестивые богомольцы, и говорить, как тут у нас, монахов, все хорошо да благостно, и давать понемногу денег на храм получше, а потом и нам нужно где-то народ приходящий поселить, и мы уже сами намекаем, что хорошо бы кто на гостиницу для паломников пожертвовал.

(Я просто набрасываю примерный сценарий.)

Короче, построили мы храм на двести человек, гостиницу, келии, стены, звонницу, купили внедорожник хороший, чтобы по требам нашему иеромонаху ездить.

А осталось нас десять человек в этом монастыре.

Приходят счета за свет и газ, а нам платить нечем. Мы пока все это строили да паломников принимали, не позаботились как следует о монастырском производстве продуктов или других товаров, реализация которых полностью покрывала бы расходы на содержание и ремонт зданий.

Мы привыкли жить за счет жертвователей, построили здания, превышающие наши потребности в них, и стали заложниками ситуации, когда вынуждены платить приличные суммы на их освещение и обогрев.

Новые люди в монастырь не идут, старые разбегаются потихоньку. Что делать?

Мы ведь все это строили для людей… для себя нам и маленького храма хватило бы. Мы ведь, оказалось, старались для добрых мирян, которым хорошо рядом с нами, и для них строили.

Мы для них создали этот архитектурный монастырский ансамбль, поэтому они и должны его содержать.

А у нас, оставшейся горстки монахов да нескольких трудников, есть призвание — молиться за людей и создавать условия для их молитвы в нашем монастыре.

Правда, молитвы наши не очень-то действенны, но да ладно…

И вот организовали мы монастырь, для уединенной жизни, для молитвы и вроде как должны, как все достойные мужчины, обеспечивать себя и близких, а оказалось, что едим и содержимся за счет пенсионерок и редких бизнесменов, да просим денег через интернет.

И почему такая наша жизнь, когда мы встречаем почти каждый день людей из мира, общаемся с ними, нам помогают по хозяйству женщины, мы обслуживаем чрезмерную для нас недвижимость, мы привлекаем жертвователей и входим с ними в общение. Почему эта наша жизнь называется до сих пор монашеской (уединенной), а наш монастырь (уединенное место), который по сути стал туристическим центром, до сих пор именуется монастырем?

Я это к чему пишу…

Я не понимаю, зачем, называясь монахами, не бегать от мира и мирской славы, а напротив — зазывать к себе мир?

Зачем монахам вкладывать сотни миллионов в строительство, а затем, вместо уединения, обслуживать камни, палисадники и паломников на автобусах? О чем думают монашествующие люди, когда просят денег на строительство зданий, содержание которых заведомо им непосильно? О том, что эти здания обязаны потом миряне содержать?

Из какого источника черпается это стремление к грандиозным сооружениям? Почему за образец взяты не скромные жилища обычных людей, не жилища первых монахов, а хоромы, подобные княжеским?

А если уж монашество проявляется в том, чтобы заниматься строительством исторических и культурных объектов, при этом тесно взаимодействуя с миром, то честно ли тогда называть себя монахами?

У меня, нет желания покритиковать или огорчить монашествующих. Просто хочу понять, так как мое логическое мышление и опыт наблюдения за церковной жизнью наталкивают на определенные выводы, а хочется узнать основательную защиту существующего упомянутого порядка, чтобы скорректировать выводы.

Молитвенный маркетинг

В 1973 году во время праздника Отдания Пасхи матушка пришла в себя

В 1973 году во время праздника Отдания Пасхи матушка Феодосия пришла в себя. В себя она приходила постепенно. Признаки ее жизни обнаружили во время того, когда стали хранить одну из ее сестер. Она стала стонать и плакать и сказала, зачем они ее подкармливали, ведь сама Матерь Божия кормила ее. Но глаза схимонахиня Феодосия открыла спустя несколько лет.

Но уже тогда, какой-то особый мир и благость ощущалась в ее небольшой комнатке. Здесь царил покой. Очень часто матушку навещали родные и неравнодушные к ней люди. Некоторые соседи очень их недолюбливали, порой даже устраивали им пакости, но сестры все это терпели.

Пока была жива ее сестра, матушка не могла нарадоваться. Вскоре когда Ольга заболела, матушка просила ее не уходить, но та легла в больницу по наставлению врачей, и вскоре умерла.

Очень часто матушку и ее сестру навещали родные и неравнодушные люди. Многие их и недолюбливали, но сестры все терпели

После к матушке стали ездить за советами главврачи из столичных больниц. Она подтверждала диагнозы и давала рекомендации. Матушка Феодосия лечила травами, сама составляла рецепты. Ее чада духовные собирали и сушили травы. Конечно же, больше всего матушка врачевала своей молитвой, а через травяные рецепты, она и пыталась скрыть свой молитвенный дар.

Однажды молодая девушка рассказала о том, как у нее был рак в последней стадии. Она не знала, что ей делать, постепенно она готовилась к смерти. Потом она пришла к бабушке Феодосии, которая дала ей пить траву, после этого матушка Феодосия исцелила ее. Таких историй было очень и очень много. Матушка всегда говорила о том, чтобы люди молились обо всем Матери Божией. А также матушка всегда говорила: «… живите с миром, и оставайтесь с Богом».

Умерла матушка в возрасте 90 лет в день памяти святых Бориса и Глеба

Умерла матушка в возрасте 90 лет в день памяти святых страстотерпцев и благоверных князей — Бориса и Глеба. Перед своей кончиной она удостоилась причащения Святых Христовых Тайн.

Тогда еще матушка сказала, что встретят они Пасху радостно, а провожать будут со слезами.

Многие люди спрашивают, где захоронена матушка Феодосия? В деревне, в которой она проживала, была возведена часовня, где каждый верующий может приклониться и помолиться матушке Феодосии. Там же было освящено место под закладку храма в честь Казанской иконы Божией Матери.

Так в настоящее время выглядит часовня матушки Феодосии из Скопина

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Я радуюсь, но только вот матушки уже нет…

Вот жизнь моя какая. Еще раз говорю: я матушке был преданный человек. Я у нее, как у президентов, охрана был. А она меня, как сына, любила. Мы с ней хорошо жили.

Жена меня подвела, Раиса Даниловна, покойница, А так все хорошо. Я от завода квартиру получил четырехкомнатную, дочь живет в этой квартире. Дочь у меня хорошая, зять хороший, внуки хорошие. И зять, и дочь ходили к матушке, дочь ночевала у нее с внуками. И сын к матушке ходил.

Внучка Настя везде успевает. На пятерки учится, в церковном хоре поет, занимается карате, И золотые медали получала, и серебро. Была в Японии, в Италии, в Венгрии, Бывало, матушка скажет: «Пусть Настя придет ко мне». И шурины у меня хорошие, они в Москве все живут. Вся семья на могилке у матушки бывает. Я радуюсь, только вот матушки нет.

Из воспоминаний Виктора Николаевича Халяпина

Давай, матушку украдем!

Народу много собиралось к матушке, ждали подолгу. Здесь на улице скамейки были. Двое сидят, один говорит другому: «На матушке можно много денег заработать. Давай украдем ее». — «Давай украдем!> А я сижу, слушаю. Пришел к матушке, докладываю ей: «Матушка, так и так, вас хотят украсть». — «А кто это?» — «Вот такие-то люди». Показал нашим, и мы их уже не пускали.

Мы делали, что матушка скажет. И печку топили, И уголь таскали, и, когда надо, косметический ремонт. Мы к ней были приближенные люди. Она нам верила на сто процентов.Выполнял я и матушкины поручения. Она на сто процентов знала, что Витька не подведет. Монастырь в Князево обосновывался. Везут туда, например, корову, а дороги не знают. Матушка меня вызывает, говорит: «Витюшка, коровушку привезли, проводи». Я туда еду, сопровождаю, там разгружаем. Картошку они сажали, собирали, тоже помогал. Бывало, матушка скажет: «Витюшка, иди, помоги, они там что-то не справляются». — «Хорошо, матушка, поеду». — «Ты оденься потеплее».

Матушка хороший человек, простая, с открытой душой, всем поможет. Некоторый раз и пошутит, посмеется. Придешь, чего-нибудь расскажешь, она улыбается, и у меня настроение прибавляется. Я матушке о заводе рассказывал. А если что-нибудь загну, она уже знает: «Ты неправильно говоришь».

Иной раз после работы телевизор посмотришь, да скорей бежишь к матушке, на службу. Если опоздаешь, она скажет: «Витюшка, что-то я тебя ждала, а ты запаздываешь». Она меня всегда просила, чтобы я быстро приходил, даже не задерживался ни на секунду.