Книга премудрости иисуса, сына сирахова читать онлайн
Содержание:
Глава 24
1 | Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена. | |
2 | В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя: | |
3 | «я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю; | |
4 | я поставила скинию на высоте, и престол мой — в столпе облачном; | |
5 | я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны; | |
6 | в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение: | |
7 | между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне. | |
8 | Тогда Создатель всех повелел мне, и Произведший меня указал мне покойное жилище и сказал: | |
9 | поселись в Иакове и прими наследие в Израиле. | |
10 | Прежде века от начала Он произвел меня, и я не скончаюсь во веки. | |
11 | Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе. | |
12 | Он дал мне также покой в возлюбленном городе, и в Иерусалиме — власть моя. | |
13 | И укоренилась я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа. | |
14 | Я возвысилась, как кедр на Ливане и как кипарис на горах Ермонских; | |
15 | я возвысилась, как пальма в Енгадди и как розовые кусты в Иерихоне; | |
16 | я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась. | |
17 | Как корица и аспалаф, я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание, | |
18 | как халвани, оникс и стакти и как благоухание ладана в скинии. | |
19 | Я распростерла свои ветви, как теревинф, и ветви мои — ветви славы и благодати. | |
20 | Я — как виноградная лоза, произращающая благодать, и цветы мои — плод славы и богатства. | |
21 | Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими; | |
22 | ибо воспоминание обо мне слаще меда и обладание мною приятнее медового сота. | |
23 | Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать. | |
24 | Слушающий меня не постыдится, и трудящиеся со мною не погрешат. | |
25 | Все это — книга завета Бога Всевышнего, | |
26 | закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым. | |
27 | Он насыщает мудростью, как Фисон и как Тигр во дни новин; | |
28 | он наполняет разумом, как Евфрат и как Иордан во дни жатвы; | |
29 | он разливает учение, как свет и как Гион во время собирания винограда. | |
30 | Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний; | |
31 | ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны. | |
32 | И я, как канал из реки и как водопровод, вышла в рай. | |
33 | Я сказала: полью мой сад и напою мои гряды. | |
34 | И вот, канал мой сделался рекою, и река моя сделалась морем. | |
35 | И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко проявлю его; | |
36 | и буду я изливать учение, как пророчество, и оставлю его в роды вечные». | |
37 | Видите, что я трудился не для себя одного, но для всех, ищущих премудрости. |
Глава 23
Глава 25
Глава 42
1 | Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши: | |
2 | не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому, | |
3 | спора между товарищем и посторонними и предоставления наследства друзьям, | |
4 | точности в весах и мерах,- много ли, мало ли приобретаешь,- | |
5 | беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и — окровавить ребро худому рабу. | |
6 | При худой жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай. | |
7 | Если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи. | |
8 | Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека. | |
9 | Дочь для отца — тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее — как бы не отцвела, а в замужестве — как бы не опротивела; | |
10 | в девстве — как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве — чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною. | |
11 | Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом. | |
12 | Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин: | |
13 | ибо как из одежд выходит моль, так от женщины — лукавство женское. | |
14 | Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина,- женщина, которая стыдит до поношения. | |
15 | Воспомяну теперь о делах Господа и расскажу о том, что я видел. По слову Господа явились дела Его: | |
16 | сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней. | |
17 | И святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его, которые утвердил Господь Вседержитель, чтобы вселенная стояла твердо во славу Его. | |
18 | Он проникает бездну и сердце и видит все изгибы их; ибо Господь знает всякое ве́дение и прозирает в знамения века, | |
19 | возвещая прошедшее и будущее и открывая следы сокровенного; | |
20 | не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово. | |
21 | Он устроил великие дела Своей премудрости и пребывает прежде века и вовек; | |
22 | Он не увеличился и не умалился и не требовал никакого советника. | |
23 | Как вожделенны все дела Его, хотя мы можем видеть их как только искры! | |
24 | Все они живут и пребывают вовек для всяких потребностей, и все повинуются Ему. | |
25 | Все они — вдвойне, одно напротив другого, и ничего не сотворил Он несовершенным: | |
26 | одно поддерживает благо другого,- и кто насытится зрением славы Его? |
Глава 41
Глава 43
Глава 23
1 | Господи, Отче и Владыко жизни моей! Не оставь меня на волю их и не допусти меня пасть чрез них. | |
2 | Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их; | |
3 | чтобы не умножались проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой? | |
4 | Господи, Отче и Боже жизни моей! Не дай мне возношения очей и вожделение отврати от меня. | |
5 | Пожелания чрева и сладострастие да не овладеют мною, и не предай меня бесстыдной душе. | |
6 | Выслушайте, дети, наставление для уст: соблюдающий его не будет уловлен своими устами. | |
7 | Уловлен будет ими грешник, и злоречивый и надменный преткнутся чрез них. | |
8 | Не приучай уст твоих к клятве | |
9 | и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго. | |
10 | Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святаго не очистится от греха. | |
11 | Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич. | |
12 | Если он согрешит, грех его на нем; и если он вознерадел, то сугубо согрешит; | |
13 | и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполнится несчастьями. | |
14 | Есть речь, облеченная смертью: да не найдется она в наследии Иакова! | |
15 | Ибо от благочестивых все это будет удалено, и они не запутаются во грехах. | |
16 | Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова. | |
17 | Помни об отце и о матери твоей, когда сидишь среди вельмож, | |
18 | чтобы тебе не забыться пред ними и по привычке не сделать глупости, и не пожелать, что лучше бы ты не родился, и не проклясть дня рождения твоего. | |
19 | Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится. | |
20 | Два качества умножают грехи, а третье навлекает гнев: | |
21 | душа горячая, как пылающий огонь, не угаснет, пока не истощится; | |
22 | человек, блудодействующий в теле плоти своей, не перестанет, пока не прогорит огонь. | |
23 | Блуднику сладок всякий хлеб: он не перестанет, доколе не умрет. | |
24 | Человек, который согрешает против своего ложа, говорит в душе своей: «кто видит меня? | |
25 | Вокруг меня тьма, и стены закрывают меня, и никто не видит меня: чего мне бояться? Всевышний не воспомянет грехов моих». | |
26 | Страх его — только глаза человеческие, | |
27 | и не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца | |
28 | и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные. | |
29 | Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении. | |
30 | Такой человек будет наказан на улицах города и будет застигнут там, где не думал. | |
31 | Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого: | |
32 | ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа. | |
33 | Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование. | |
34 | Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода. | |
35 | Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится. | |
36 | Оставшиеся познают, что нет ничего лучше страха Господня и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям Господним. | |
37 | Великая слава — следовать Господу, а быть тебе принятым от Него — долгоденствие. |
Глава 22
Глава 24
Глава 11
1 | Мудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож. | |
2 | Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его. | |
3 | Мала пчела между летающими, но плод ее — лучший из сластей. | |
4 | Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми. | |
5 | Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец. | |
6 | Многие из сильных подверглись крайнему бесчестию, и славные преданы были в руки других. | |
7 | Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай. | |
8 | Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай. | |
9 | Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников. | |
10 | Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь. | |
11 | Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает. | |
12 | Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою; | |
13 | но очи Господа призрели на него во благо ему, и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него. | |
14 | Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа. | |
15 | Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение Его будет благопоспешно для них вовек. | |
16 | Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его, | |
17 | когда он скажет: «я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами». | |
18 | И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда он оставит их другим и умрет. | |
19 | Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем. | |
20 | Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем: | |
21 | ибо легко в очах Господа — скоро и внезапно обогатить бедного. | |
22 | Благословение Господа — награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его. | |
23 | Не говори: «что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?» | |
24 | Не говори: «довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?» | |
25 | Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье. | |
26 | Легко для Господа — в день смерти воздать человеку по делам его. | |
27 | Минутное страдание производит забвение утех, и при кончине человека открываются дела его. | |
28 | Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в детях своих. | |
29 | Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного. | |
30 | Как охотничья птица в западне, таково сердце надменного: он, как лазутчик, подсматривает падение; | |
31 | превращая добро во зло, он строит козни и на людей избранных кладет пятно. | |
32 | От искры огня умножаются угли, и человек грешный строит козни на кровь. | |
33 | Остерегайся злодея,- ибо он строит зло,- чтобы он когда-нибудь не положил на тебе пятна навек. | |
34 | Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих. |
Глава 10
Глава 12
Глава 51
Молитва Иисуса, сына Сирахова. | ||
1 | Прославлю Тебя, Господи Царю, и восхвалю Тебя, Бога, Спасителя моего; прославляю имя Твое, | |
2 | ибо Ты был мне покровителем и помощником | |
3 | и избавил тело мое от погибели и от сети клеветнического языка, от уст сплетающих ложь; и против восставших на меня Ты был мне помощником | |
4 | и избавил меня, по множеству милости и ради имени Твоего, от скрежета зубов, готовых пожрать меня, | |
5 | от руки искавших души моей, от многих скорбей, которые я имел, | |
6 | от удушающего со всех сторон огня и из среды пламени, в котором я не сгорел, | |
7 | из глубины чрева адова, от языка нечистого и слова ложного, от клеветы пред царем языка неправедного. | |
8 | Душа моя близка была к смерти, | |
9 | и жизнь моя была близ ада преисподнего: | |
10 | со всех сторон окружали меня, и не было помогающего; искал я глазами заступления от людей,- и не было его. | |
11 | И вспомнил я о Твоей, Господи, милости и о делах Твоих от века, | |
12 | что Ты избавляешь надеющихся на Тебя и спасаешь их от руки врагов. | |
13 | И я вознес от земли моление мое и молился о избавлении от смерти: | |
14 | воззвал я к Господу, Отцу Господа моего, чтобы Он не оставил меня во дни скорби, когда не было помощи от людей надменных. | |
15 | Буду хвалить имя Твое непрестанно и воспевать в славословии, ибо молитва моя была услышана; | |
16 | Ты спас меня от погибели и избавил меня от злого времени. | |
17 | За это я буду прославлять и хвалить Тебя и благословлять имя Господа. | |
18 | Будучи еще юношею, прежде нежели пошел я странствовать, открыто искал я мудрости в молитве моей: | |
19 | пред храмом я молился о ней, и до конца буду искать ее; как бы от цвета зреющего винограда, | |
20 | сердце мое радуется о ней; нога моя шла прямым путем, я следил за нею от юности моей. | |
21 | Понемногу наклонял я ухо мое и принимал ее, и находил в ней много наставлений для себя: | |
22 | мне был успех в ней. | |
23 | Воздам славу Дающему мне мудрость. | |
24 | Я решился следовать ей, ревновал о добром, и не постыжусь. | |
25 | Душа моя подвизалась ради нее, и в делах моих я был точен; | |
26 | простирал руки мои к высоте и сознавал мое невежество. | |
27 | Я направил к ней душу мою, и сердце мое предал ей с самого начала — | |
28 | и при чистоте достиг ее; посему не буду оставлен ею. | |
29 | И подвиглась внутренность моя, чтобы искать ее; посему я приобрел доброе приобретение. | |
30 | В награду мне Бог дал язык, и им я буду хвалить Его. | |
31 | Приблизьтесь ко мне, ненаученные, и водворитесь в доме учения, | |
32 | ибо вы нуждаетесь в этом и души ваши сильно жаждут. | |
33 | Я отверзаю уста мои и говорю: приобретайте ее себе без серебра; | |
34 | подклоните выю вашу под иго ее, и пусть душа ваша принимает учение; его можно найти близко. | |
35 | Видите своими глазами: я немного потрудился — и нашел себе великое успокоение. | |
36 | Приобретайте учение и за большое количество серебра,- и вы приобретете много золота. | |
37 | Да радуется душа ваша о милости Его, и не стыдитесь хвалить Его; | |
38 | делайте свое дело заблаговременно, и Он в свое время отдаст вашу награду. |
Глава 50
Глава 6
1 | И не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так — и грешник двоязычный. | |
2 | Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол: | |
3 | листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево. | |
4 | Душа лукавая погубит своего обладателя и сделает его посмешищем врагов. | |
5 | Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь. | |
6 | Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим — один из тысячи. | |
7 | Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему. | |
8 | Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобой в день скорби твоей; | |
9 | и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношению твоему. | |
10 | Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей. | |
11 | В имении твоем он будет как ты, и дерзко будет обращаться с домочадцами твоими; | |
12 | но если ты будешь унижен, он будет против тебя и скроется от лица твоего. | |
13 | Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими. | |
14 | Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. | |
15 | Верному другу нет цены, и нет меры доброте его. | |
16 | Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его. | |
17 | Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его. | |
18 | Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. | |
19 | Приступай к ней как пашущий и сеющий и ожидай добрых плодов ее: | |
20 | ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее. | |
21 | Для невежд она очень сурова, и неразумный не останется с нею: | |
22 | она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить ее. | |
23 | Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается. | |
24 | Послушай, сын мой, и прими мнение мое, и не отвергни совета моего. | |
25 | Наложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее. | |
26 | Подставь ей плечо твое, и носи ее и не тяготись узами ее. | |
27 | Приблизься к ней всею душею твоею, и всею силою твоею соблюдай пути ее. | |
28 | Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, не покидай ее; | |
29 | ибо наконец ты найдешь в ней успокоение, и она обратится в радость тебе. | |
30 | Путы ее будут тебе крепкою защитою, и цепи ее — славным одеянием; | |
31 | ибо на ней украшение золотое, и узы ее — гиацинтовые нити. | |
32 | Как одеждою славы ты облечешься ею, и возложишь ее на себя как венец радости. | |
33 | Сын мой! если ты пожелаешь ее, то научишься, и если предашься ей душею твоею, то будешь ко всему способен. | |
34 | Если с любовью будешь слушать ее, то поймешь ее, и если приклонишь ухо твое, то будешь мудр. | |
35 | Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя. | |
36 | Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра, и пусть нога твоя истирает пороги дверей его. | |
37 | Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе. |
Глава 5
Глава 7
Глава 20
1 | Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда. | |
2 | Как хорошо обличенному показать раскаяние! | |
3 | Ибо он избежит вольного греха. | |
4 | Что — пожелание евнуха растлить девицу, то — производящий суд с натяжкою. | |
5 | Иной молчит — и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость. | |
6 | Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время. | |
7 | Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени. | |
8 | Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден. | |
9 | Бывает успех человеку ко злу, а находка — в потерю. | |
10 | Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние. | |
11 | Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову. | |
12 | Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше. | |
13 | Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными. | |
14 | Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия. | |
15 | Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям. | |
16 | Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком». | |
17 | Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним! | |
18 | Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых. | |
19 | Неприятный человек — безвременная басня; она всегда будет на устах невежд. | |
20 | Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время. | |
21 | Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться. | |
22 | Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному. | |
23 | Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага. | |
24 | Злой порок в человеке — ложь; в устах невежд она — всегда. | |
25 | Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель. | |
26 | Поведение лживого человека — бесчестно, и позор его всегда с ним. | |
27 | Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам. | |
28 | Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды. | |
29 | Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения. | |
30 | Скрытая мудрость и утаенное сокровище — какая польза от обоих? | |
31 | Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость. |
Глава 19
Глава 21
Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова
Глава 38.
1Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его,
2и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар.
3Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете.
4Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.
5Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его?
6Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его:
7ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.
8Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли.
9Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.
10Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.
11Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий;
12и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.
13В иное время и в их руках бывает успех;
14ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.
15Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!
16Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его;
17горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали;
18ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.
19С несчастьем пребывает и печаль, и жизнь нищего тяжела для сердца.
20Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.
21Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь.
22″Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою; мне вчера, а тебе сегодня».
23С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его.
24Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.
25Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их, и которого разговор только о молодых волах?
26Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его — о корме для телиц.
27Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму;
28сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было похоже, и забота его — о том, чтоб окончить дело в совершенстве.
29Так и ковач, который сидит у наковальни и думает об изделии из железа: дым от огня изнуряет его тело, и с жаром от печи борется он;
30звук молота оглушает его слух, и глаза его устремлены на модель сосуда;
31сердце его устремлено на окончание дела, и попечение его — о том, чтобы отделать его в совершенстве.
32Так и горшечник, который сидит над своим делом и ногами своими вертит колесо,
33который постоянно в заботе о деле своем и у которого исчислена вся работа его:
34рукою своею он дает форму глине, а ногами умягчает ее жесткость;
35он устремляет сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд, и забота его — о том, чтоб очистить печь.
36Все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле;
37без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем;
38и однако ж они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не сидят и не рассуждают о судебных постановлениях, не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами;
39но поддерживают быт житейский, и молитва их — об успехе художества их.
« Предыдущая глава |
Следующая глава » |
Глава 1
ПРЕДИСЛОВИЕ | ||
Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей, следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне усердно занимающиеся могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости, чтобы любители учения, вникая и в эту , еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, читайте благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык,- и не только эта , но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. Прибыв в Египет в тридцать восьмом году при царе Евергете и пробыв там, я нашел немалую разницу в образовании , и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону. | ||
1 | Всякая премудрость — от Господа и с Ним пребывает вовек. | |
2 | Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит? | |
3 | Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует? | |
4 | Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости — от века. | |
5 | Источник премудрости — слово Бога Всевышнего, и шествие ее — вечные заповеди. | |
6 | Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее? | |
7 | Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь. | |
8 | Он произвел ее и видел и измерил ее | |
9 | и излил ее на все дела Свои | |
10 | и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его. | |
11 | Страх Господень — слава и честь, и веселие и венец радости. | |
12 | Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие. | |
13 | Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень — дар от Господа и поставляет на стезях любви. | |
14 | Любовь к Господу — славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению. | |
15 | Начало премудрости — бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится. | |
16 | Полнота премудрости — бояться Господа; она напояет их от плодов своих: | |
17 | весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их — произведениями своими. | |
18 | Венец премудрости — страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое — дары Бога, Который распространяет славу любящих Его. | |
19 | Он видел ее и измерил, пролил как дождь ве́дение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею. | |
20 | Корень премудрости — бояться Господа, а ветви ее — долгоденствие. | |
21 | Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться. | |
22 | Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека. | |
23 | Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием. | |
24 | До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его. | |
25 | В сокровищницах премудрости — притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен. | |
26 | Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе, | |
27 | ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему — вера и кротость. | |
28 | Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем. | |
29 | Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим. | |
30 | Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства. |
Предисловие к греческому переводу, имеющееся у 70-ти и содержащееся в Славянской Библии.
Глава 2
Глава 27
1 | Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза. | |
2 | Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех. | |
3 | Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его. | |
4 | При трясении решета остается сор: так нечистота человека — при рассуждении его. | |
5 | Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека — в разговоре его. | |
6 | Уход за деревом открывается в плоде его: та́к в слове — помышления сердца человеческого. | |
7 | Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей. | |
8 | Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею, как подиром славы. | |
9 | Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней. | |
10 | Как лев подстерегает добычу, так и грехи — делающих неправду. | |
11 | Беседа благочестивого — всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна. | |
12 | Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных. | |
13 | Беседа глупых отвратительна, и смех их — в забаве грехом. | |
14 | Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши. | |
15 | Ссора надменных — кровопролитие, и брань их несносна для слуха. | |
16 | Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей. | |
17 | Люби друга и будь верен ему; | |
18 | а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним: | |
19 | ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего; | |
20 | и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его; | |
21 | не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из сети. | |
22 | Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение; | |
23 | но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение. | |
24 | Кто мигает глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того; | |
25 | пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться словам твоим, | |
26 | а после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн; | |
27 | многое я ненавижу, но не столько, как его; и Господь возненавидит его. | |
28 | Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. | |
29 | Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. | |
30 | Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узна́ет, откуда оно пришло к нему; | |
31 | посмеяние и поношение от гордых и мщение, как лев, подстерегут его. | |
32 | Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их. | |
33 | Злоба и гнев — тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими. |
Глава 26
Глава 28
Глава 13
1 | Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему. | |
2 | Не поднимай тяжести свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя. | |
3 | Какое общение у горшка с котлом? Этот толкнет его, и он разобьется. | |
4 | Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает. | |
5 | Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя. | |
6 | Если ты достаточен, он будет жить с тобою и истощит тебя, а сам не поболезнует. | |
7 | Возымел он в тебе нужду,- будет льстить тебе, будет улыбаться тебе и обнадеживать тебя, ласково будет говорить с тобою и скажет: «не нужно ли тебе чего?» | |
8 | Своими угощениями он будет пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не насмеется наконец над тобою. | |
9 | После того он, увидев тебя, уклонится от тебя и будет кивать головою при встрече с тобою. | |
10 | Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым | |
11 | и не быть униженным в твоем веселье. | |
12 | Когда сильный будет приглашать тебя, уклоняйся, и тем более он будет приглашать тебя. | |
13 | Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе. | |
14 | Не дозволяй себе говорить с ним, как с равным тебе, и не верь слишком многим словам его; ибо долгим разговором он будет искушать тебя и, как бы шутя, изведывать тебя. | |
15 | Немилостив к себе, кто не удерживает себя в словах своих, и он не убережет себя от оскорбления и от уз. | |
16 | Будь осторожен и весьма внимателен, ибо ты ходишь с падением твоим. | |
17 | Услышав это во сне твоем, не засыпай. | |
18 | Во всю жизнь люби Господа и взывай к Нему о спасении твоем. | |
19 | Всякое животное любит подобное себе, и всякий человек — ближнего своего. | |
20 | Всякая плоть соединяется по роду своему, и человек прилепляется к подобному себе. | |
21 | Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника — с благочестивым. | |
22 | Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным? | |
23 | Ловля у львов — дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых — бедные. | |
24 | Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. | |
25 | Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями. | |
26 | Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его. | |
27 | Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают. | |
28 | Заговорил богатый,- и все замолчали и превознесли речь его до облаков; | |
29 | заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его. | |
30 | Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого. | |
31 | Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое. | |
32 | Признак сердца в счастье — лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением. |
Глава 12
Глава 14