Елецкий знаменский монастырь

Святыни монастыря

• Список Тихвинской иконы Божией Матери «корсунской иконописи» XVI — XVII вв., из Брянского Петропавловского монастыря. По молитве перед этой иконой происходили многие чудеса и исцеления, которые записывались в специальную книгу с собственноручными подписями исцелившихся.
• Список Казанской иконы Божией Матери «корсунской иконописи», из Брянского Петропавловского монастыря.
• Икона св. великомученика и целителя Пантелеимона, написана и освящена в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре, и подаренная Елецкому Свято-Троицкому монастырю 14 апреля 1872 года.
• Древний образ святителя Николая Чудотворца.
• Икона св. великомученицы Варвары и св. мученицы Параскевы с частицей мощей св. Варвары.
• Образ св. благоверного князя Михаила Тверского и преподобной княгини Анны Кашинской, с частицей святых мощей последней.
• Серебряный ковчег с частицами мощей святых муч. Нестора, великомученика Феодора Тирона, муч. Симеона Персиянина, преп. Сергия Радонежского, святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Богослова, святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, мученика Ипатия, великомученика Артемия, мученика Стефана, мученика Меркурия, мученика Аристарха, мученика Прокопия, мученика Кириака, мученика Евстафия Плакиды, мученика Наркиса, великомученицы Христины, священномученика Антипы, княза Константина и чад его Михаила и Феодора Муромских чудотворцев, Авраамия, Исайи и Леонтия Ростовских и др. Вверху ковчега хранилась часть хитона Божией Матери.
• Икона святителя Иосафа Белгородского, с частицей его одеяния, пожертвованная монастырю в 1912 году.

Храмы и часовни

Комплекс Знаменского монастыря на дореволюционной фотографии. В центре — Знаменский собор

• Знаменский собор. Первая каменная церковь монастыря выстроена в 1813 году. В середине 1930-х был закрыт, и начались работы по его разбору для кирпича. С 2005 года начались восстановительные работы, и к 2009 году главный храм обители был полностью восстановлен в своем первозданном виде.
• Христорождественский (Спасовский) храм (Находится не на территории монастыря)
• Церковь Николая Чудотворца. Первый деревянный Никольский храм на Каменной горе был построен в 1657 году. Во время большого пожара 1769 года все монастырские постройки, в том числе Никольский храм, сгорели. Возрождение церкви произошло лишь в 2006 году, когда по проекту елецкого архитектора А.В. Новосельцева заложен деревянный храм. В этом же 2006 году Никольский храм был выстроен и освящён.
• Часовня Иконы Божией Матери Живоносный Источник. Часовня у святого колодца была построена в конце 18 века. До 1930 года была разрушена. Воссоздание её в прежних формах и размерах началось в 2004 году. В 2005 году окончательно выстроена и освящена.

Прогулки по бунинскому Ельцу: Знаменский женский монастырь

Выпуск 9.

Через 80 лет после кончины затворницы, по настоятельной просьбе елецкого врача Холина, которому Мелания неоднократно являлась во сне с требованием перенести гроб с её телом в церковный склеп, подвижницу решили перезахоронить.

Насельница обители, монахиня Пелагея, бывшая свидетельницей открытия святых мощей угодницы в 1916 году, рассказывала своим близким: «Докопали до гроба, а он целёхонек, достали, открыли, а матушка Мелания  лежит цела и невредима. Более того – от неё повеяло каким-то благоуханием. Дело было уже к сумеркам. И когда  священники подняли гроб, чтобы нести в храм, то над гробом ясно виден был огненный столп очень высокий и в нем все время шествия трепетал белый голубь. Опустили гроб в специально приготовленный склеп, но видно, не было на то воли Божией, чтобы почивала матушка Мелания под спудом. Оба работника, что спустились запечатывать склеп, так и упали замертво. Еле отошли. И тогда решили поставить гроб с её телом посреди монастырского храма. О, Боже мой! Сколько людей приходили приложиться к новообретённым мощам угодницы Божией. Целую неделю они открыто стояли в храме. А сколько исцелилось в те дни: и хромые, и слепые, и бесноватые. Всё это регистрировалось. И Святейший Синод, после тщательного осмотра, решил мощи угодницы Мелании признать нетленными.  После стояния её мощей в храме, их снова опустили в склеп, что находится под храмом, и замуровали в нём».

Канонизации затворницы  Мелании помешала революция и последовавшая за ней гражданская война.   На Знаменский монастырь обрушились гонения. Первые годы  было более – менее терпимо, монашеская община, хоть и сильно поредевшая, продолжала здесь жить. В марте 1929 года  местные власти, приняв окончательное решение о его закрытии ,  храм опечатали, с колокольни сбросили колокола, а монахиням велели немедленно покинуть обитель. Территорию переименовали в «Рабочий городок», заселив    городской голытьбой.

Фотография с видом на «Рабочий городок» II половины ХХ века

И на Каменной горе все стало стремительно меняться.    Как писал Д.И. Нацкий, «деревянные домики монашек, где они жили по двое – трое и больше, очень быстро стали разрушать новые квартиранты. Стоило дому освободиться, как его разламывали соседи, чаще всего просто на топку. Разрушены были и двухэтажные дома. Жить в городке стало опасно из-за участившихся краж.

Лестница, когда-то ведущая в обитель… Фотография середины ХХ века

Городские власти за порядком не следили. Разрушали и перила каменной лестницы, ведущей в бывший монастырь из красивого чугунного литья».  Вот тогда-то и вспомнили ельчане о пророчестве последней  монастырской старицы, блаженной Варвары, которая говорила, что от  обители останется только звонарница, да ограда.

Уцелевшие колокольня и ограда в 70-е годы ХХ века

Старожилы рассказывают, что коммунисты очень хотели вскрыть склеп, где покоилась затворница Мелания и осквернить её мощи. Узнав об этом, группа ельчан в одну из ночей тайно перезахоронила гроб с её телом недалеко от фундамента Знаменского храма. Один из участников, житель Черной слободы, рано утром привел на новое место погребения затворницы свою шестилетнюю внучку, велел его хорошенько запомнить и добавил: «Я уже старый, долго не проживу, а ты, может быть, доживешь до лучших времён, расскажешь тогда, где мы спрятали матушку Меланью. Она ведь до сих пор нетленна. Когда мы гроб вынимали, он сбоку немного треснул и была видна её рука».

Так выглядит место могилы сейчас

Явившись через несколько дней вскрывать склеп,
местные безбожники были неприятно удивлены и озадачены, обнаружив его пустым.
Злость и раздражение выместили на часовне, бывшей на месте её прежней могилы.

Игуменья Антония (Криворотова)

В 1937 году многие насельницы, оставшиеся в Ельце, были репрессированы.

Настоятельница обители, игуменья Антония ( при которой перезахоранивали затворницу Меланию), пройдя тюрьму и ссылку, по возвращении в Елец, на Каменную гору, приняла мученическую кончину.

В 1943 году был разрушен и взорван Знаменский храм.

История

Перло многоценное. Чернигов. 1646. Титульный лист.

Согласно изложенному в летописях преданию, Елецкий Успенский мужской монастырь был основан на месте чудесно найденной на одной из елей 3 февраля (или 3 ноября) иконы Пресвятой Богородицы. От этих елей получили название и икона и обитель. Основателем монастыря считается киевский князь Святослав Ярославич. В 1069 в этом монастыре жил «отец русского монашества» преподобный Антоний Печерский. В середине XII столетия на том месте, где нашли святую икону, строится 25-метровый Успенский собор.

В 1239, в ходе монголо-татарского нашествия монастырь был разграблен и разорён. С 1445 года Черниговом владел князь Иван Можайский, который начал восстановление черниговских святынь. Тогда же был отремонтирован и Елецкий монастырь.

В начале XVI века, по итогам русско-литовской войны, Чернигов вошёл в состав Русского государства. Из-за своего пограничного положения Чернигов становился объектом множества походов и осад, в ходе которых страдал и Елецкий Успенский монастырь, находившийся за пределами городских укреплений. Он был разграблен при польско-литовской осаде 1579 года, но наибольшие разрушения и утраты имели место в Смутное время в ходе разорения Чернигова польскими отрядами Самуила Горностая. Обвалились купола и стены монастырских храмов, была безвозвратно утрачена древняя Елецко-Черниговская икона Богородицы. Уцелевшие монахи бежали в Москву. Попытка Горностая вывезти тяжёлые монастырские колокола окончилась неудачей.

После того, как по Деулинскому договору в 1618 году Чернигов отошёл к Речи Посполитой, польские власти передали монастырь униатам, которые его отремонтировали и восстановили. Униатский игумен Елецкого монастыря Кирилл Транквиллион-Ставровецкий напечатал в 1646 году первую в Чернигове книгу — своё сочинение Перло многоценное.

В 1649 году поляки были из Чернигова окончательно изгнаны, и монастырь вновь становится православным. Среди его игуменов были такие церковные и культурные деятели, как Димитрий Ростовский, Лазарь Баранович, Феодосий Черниговский, Иоанникий Галятовский, и другие. Последний реконструировал Успенский собор, построил трапезную Петропавловскую церковь, устроил в монастыре библиотеку и заказал пышный иконостас (погиб от зажигательной бомбы в 1941 году).
В первой половине XVII столетия иноком монастыря Сергием составлено «Слово о некоем старце», рассказывающее о паломничестве в Святую землю.

Монастырь был богатым собственником: до 1786 года, когда на юг России была распространена секуляризация монастырских вотчин, Елецкому монастырю принадлежали почти 2,5 тысячи крепостных душ, 8 трактиров, винокурня, 9 мельниц, 7 пекарен и т. д.

С 1823 по 1828 год настоятелем Елецкого Успенского монастыря был архимандрит Иероним (Визерский), который, согласно Русскому биографическому словарю, «привел его в отличное во всех отношениях состояние».

В Елецкий Успенский мужской монастырь был закрыт. Вновь передан церкви в и возобновлён как женский.

Прогулки по бунинскому Ельцу: Знаменский женский монастырь.

Выпуск 6.

Конец XIX — начало ХХ были временем расцвета и известности Знаменского монастыря. В его собственности находилось 3 десятины 1810 саженей земли, а сам он представлял собой большой благоустроенный жилой поселок с двумястами деревянными домами. В его стенах искали спасения 310 насельниц: 254 послушницы и 54 монахини, руководимые настоятельницей в сане игумении.

Матушки Знаменского монастыря на порожках храма. Фото начала ХХ века.

Со стороны города обитель была похожа на кремль или какой-то средневековый замок.

Знаменский женский монастырь. Фото начала ХХ века.

Все здания внутри содержались в образцовом порядке. Как отмечал В.И. Немирович – Данченко, «каждый дом строили не по общему плану, не на один раз для всех  утверждённому рисунку, а как  хотелось его хозяйке.

Территория монастыря в 2005 году. Дома на фотографии — уцелевшие бывшие кельи.

То узенький, в два этажа, по два, по три окна в каждом, то низенький и длинный, то с высокими, острыми, то пологими крышами. И всякая клетушка чувствует свою соседку локтем. Постаревшие – осесть, покривиться не могут – рядом стоящие крепко держит их под руки. Каждый домик в свою краску расписан: голубые, зелёные, красные, серые, бревенчатые, тесом обшитые – но все с крылечками в наружу, то под пестрым навесом, то совсем простенький.  /…/Перед некоторыми – палисадники».  В палисадниках росли самые красивые в городе цветы и стройные деревья, что придавало необычную живописность каменистой  местности… 

Как когда-то давно, сегодня в монастыре всё в цветах

Кругом была удивительная чистота. Двор вокруг храма, дорожки к кельям были выложены большими тесаными белыми плитами. Каждую субботу, а также перед праздниками матушки тщательно их промывали, а в будничные дни ограничивались  подметанием. Тишина, покой, благоухающий ароматами цветов воздух, сочная зелень травы и листвы иноческого городка производили неизгладимое впечатление на всех, кому посчастливилось там побывать.

    Ельчанка  Нина Тихоновна Дементьева  рассказывала: «Вспоминая своё детство, я всегда
вспоминаю наши приходы в монастырь. Мне всё там нравилось. Необыкновенная
чистота и красота. Казалось, там даже воздух был не такой, как в городе.

    Знаменский
монастырь был не общежительный. Каждой монахине давали послушание, но жить она
должна была на свои средства. В монастыре было много келий. Келья представляла
собой небольшой деревянный домик с несколькими комнатами. В одной келье матушки
и послушницы жили по 3 – 5 – 6 человек. Жили они по-разному, и, как правило, на
содержании у купцов. Одни были  побогаче,
другие победнее, в зависимости от состояния и щедрости своих благодетелей.
Елецкие купцы занимались благотворительностью, не забывали монастырь. Матушки
жили на их подаяние, и день и ночь молились за них.

   Питались они, в основном, овощами. Молоко и
рыба – в праздники и разрешенные дни. Готовили уху, заливное из рыбы.

   В кельях обстановка была очень скромной.
Железная кровать, покрытая простым одеялом, шкаф с книгами, нехитрая утварь и
очень много икон. Зато все было вычищено, выскоблено, постилочки чистые, все
ухожено. В святом углу – треугольный столик, на котором лежали Евангелие и
другие церковные книги. Кельи преображались на Пасху и Рождество. Кровати
застилались белыми покрывалами, а на черные металлические спинки надевались
белые накрахмаленные чехольчики. Комнаты становились ослепительно чистыми и
нарядными. Везде горели лампады. Матушки очень любили кошек.  В каждой келье жили кошки, которые спасали их
от мышей.

В. Штембер. Портрет молодой монахини

Вся
жизнь насельниц монастыря заключалась в молитве. Далеко за полночь в кельях был
виден свет горящих лампад и силуэты матушек, молящихся на коленях. В свободное
от молитвы время матушки занимались рукоделием.

   Одевались они очень скромно. Длинная рубаха,
сверху – платье прямого покроя с длинными рукавами. Надевалось оно через голову
и подвязывалось пояском. Все шилось из простой ткани – ситец, бязь. В этой
одежде они ходили дома, в церковь надевали черную мантию и клобук. Церковь
посещали рано утром и вечером, днем молились дома. Монастырь жил тихой
размеренной жизнью».

История

Основание

Монастырь был основан на месте скита Троицкого мужского монастыря, устроенного в 1629 году на Каменной горе.

Трудами святителя Митрофана, епископа Воронежского, скит в 1683 году преобразован в женский монастырь.

В 1764 году Знаменский монастырь упразднили указом Екатерины II, однако монахини его не покинули.

В 1769 году во время большого пожара в Ельце, монастырь сгорел. На пепелище остались только две старицы, они жили в уцелевшем погребе и неустанно молились.

Постепенно росло число сестёр. В 1778 году в отшельническую обитель была принята будущая местночтимая блаженная затворница Мелания, великая подвижница, прожившая в монастыре 58 лет и скончавшаяся с затворе в 1836 году. Святитель Тихон, бывая в Ельце, навещал отшельницу. В 1779 году он последний раз посетил Елец, благословил монахинь и выбрал место для будущего каменного храма. В период с по 1813 годы велось строительство собора в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение».

Монастырь оставался на нелегальном положении, но хлопоты ельчан о восстановлении обители не прекращались. Второе официальное открытие монастыря состоялось в 1822 году по указу императора Александра I. Были восстановлены строгие правила монашеского общежития, начато строительство колокольни, тёплой трапезной, новой кирпичной ограды вокруг монастыря с четырьмя башнями и тремя воротами. В 1841 году с южной стороны устроили спуск к святому источнику в виде широкой лестницы.
К 1861 году была завершена постройка трёхъярусной колокольни. К середине XIX века территория монастыря и принадлежавшие ей земли продолжали расширяться, обитель благоукрашалась.

К началу XX века в стенах монастыря проживало 400 человек, на его территории насчитывалось 150 построек.

Главными святынями обители стали чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Знамение» и образ Христа Спасителя, благополучно сохранившиеся после пожара 1769 года. В монастыре находились почитаемые иконы: «Троеручница», написанная на Афоне, и подаренная святителем Феофаном Затворником Казанская икона Божьей Матери.

В Знаменском монастыре хранился прижизненный портрет святителя Тихона Задонского.

Советская Россия

После революции 1917 года монастырь закрыли, но богослужения продолжались ещё некоторое время, а монахини во главе с игуменьей Антонией не покидали святую обитель.
Островок церковного благолепия просуществовал недолго.

В 1929 году наступил делёж монастырского имущества, монахинь начали выгонять из келий, многие из них были отправлены в тюрьмы, вывезены в лагеря.
Настоятельницу монастыря, отказавшуюся покинуть обитель, зверски замучили.

Территория монастыря стала официально именоваться Рабочим городком.

В годы богоборческого режима постройки монастыря пришли в упадок. Знаменский собор был разрушен в 1937 году.

Возрождение

К 2004 году сохранились в сильно разрушенном виде лишь несколько келий, монастырские стены и спуск к святому колодцу.
Ни одного храмового здания не уцелело. По решению Священного Синода Русской Православной Церкви Знаменский женский монастырь вновь открыт в 2004 году.

Восстановление поруганной святыни становится делом реальным и осуществимым.

В 2005 году построена часовня над святым источником, в этом же году началось восстановление Знаменского собора.
В январе 2005 года Знаменской обители был передан для совершения службы Спасовский-Христорождественский храм, находящийся на другой стороне Ельчика и хорошо видимый с территории монастыря. Он в короткое время был приведён в надлежащий вид внутри, и сегодня в храме постоянно совершаются богослужения для насельниц монастыря и прихожан.

В 2006 году был выстроен деревянный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая и освящён Владыкой Никоном 31 декабря того же года.

Окончена реставрация колокольни, частично восстановлена монастырская ограда, построены новые трапезная и келейный корпуса, выкуплены и приведены в порядок несколько бывших келий. Идёт возрождение славной своей историей и духовными подвигами обители.

Настоятельницы обители

• 1683 — 1697 — игуменья Иулитта
• 1700 — 1701 — игуменья Капитолина
• 1706 — игуменья Вера
• 1751 — 1757 — игуменья Пелагия
• 1764 — игуменья Иулита — Упразднение
• 1772 — 1823 — монахиня Матрона (Солнцева) — Начальница Знаменской общины
• 1823 — 1837 — игуменья Глафира (Таранова) — Восстановление
• 1837 — 1867 — игуменья Павлина (Толстая)
• 1867 — 1889 — игуменья Клеопатра (Головачева)
• 1889 — 1900 — игуменья Валерия (Тарновская)
• 1900 — 1914 — игуменья Рафаила (Бредихина)
• 1914 — 1929 — игуменья Антония I (Криворотова) — Упразднение
• 2004 — 2009 — монахиня Херувима (Гончарова) — Восстановление
• 2009 — н.в. — игуменья Антония II (Поликарова)

Вход

• Войти
• Регистрация

• Поддержать сайт
• Добавить наш баннер

• «Колибри» средней полосы России (бабочки — бражник… — 209 077
• 4 закона экологии — 71 854
• Сколия гигантская — крупнейшая оса Европы — 39 667
• Появление богомола обыкновенного в Москве — 31 536
• Баннер портала «ЭкоЕлец» — 28 928
• К вопросу о необходимости возрождения и сохранения… — 28 040
• Альбом для новорожденного «Наш малыш» — 26 140

• Астрономия (13)
• Атласы

  Разделы (1)

  (2)

• Без рубрики (50)
• Биологические виды (50)
  • Вредители (3)
  • Грибы (2)
  • Животные (46)
    • Млекопитающие (7)
    • Насекомые (23)
    • Птицы (13)
    • Рыбы (2)
  • Растения

    Хвойные (1)

    (3)

• Благотворительность (70)
• Братья наши меньшие (29)
  • Аквариумные рыбки (1)
  • Кошки (8)
  • Лошади (2)
  • Питомцы (8)
  • Собаки (13)
• Волонтерское движение «Вместе!» (59)
• Деятельность (78)
• Друзья сайта (61)
• Елецкие праздники (35)
• Забавные животные (4)
• Зелёная аптека (5)
• Информация (4)
• История России (19)
  • Исчезнувшие города и села (2)
  • Страницы прошлого (13)
• Книги (5)
• Конкурсные работы (6)
• Конкурсы (6)
• Краеведение (19)
• Любовь да совет (2)
• Научные статьи (4)
• Новости (111)
• Обои (2)
• Объявления (28)
• Патриотизм (27)
• Поздравления (12)
• Помощь природе (1)
• Православие

  Истории из жизни (1)

  (50)

• Природа Елецкого края (60)
  • Аномалии (7)
  • Виды (1)
  • Грибы (1)
  • Животные (36)
    • Млекопитающие (4)
    • Насекомые (18)
    • Птицы (12)
    • Рыбы (1)
  • Красная книга Липецкой области (2)
  • Природные объекты (8)
  • Проблемы (2)
  • Растения (6)
    • Деревья (2)
    • Травы (4)
  • Формы рельефа (1)
• Природа мира (15)
  • Абхазия (1)
  • Вьетнам (1)
  • Египет (1)
  • Казахстан (1)
  • Канада (1)
  • Кипр (4)
  • Нигерия (1)
  • США (1)
  • Таджикистан (1)
  • Турция (1)
  • Украина (3)
• Природа России (16)
  • Архангельск (1)
  • Калининград (1)
  • Липецк (2)
  • Москва (2)
  • Приэльбрусье (1)
  • Сахалин (2)
  • Сибирь (1)
  • Тверь (1)
  • Тюмень (2)
  • Ямбург (2)
• Природные объекты (3)
• Природные явления (11)
• Проекты (1)
• РосНОУ (9)
• Ситуация (4)
• Творчество (94)
  • Живопись (2)
  • Мастер-классы (11)
  • Открытки (26)
  • Поэзия (5)
  • Проза (6)
  • Ручная работа

    Скрапбукинг (14)

    (33)

  • Снежные фигуры (2)
  • Сценарии (1)
  • Творчество с детьми (9)
  • Фотография (7)
• Технологии (1)
• Требуется помощь (1)
• Туризм (7)
• Фотоальбомы (1)
• Эко-люди (22)
• Эко-размышления (11)
• Эко-рецепты (64)
  • Готовим быстро и просто (10)
  • Готовим с Митей (1)
• Экологический словарь (2)
• Экология культуры (136)
  • Архитектура (33)
  • Виртуальные коллекции (6)
  • Достопримечательности (41)
  • Искусство (21)
  • Культура России (61)
    • Архангельск (1)
    • Валаам (1)
    • Великий Новгород (1)
    • Владимир (1)
    • Воронеж (2)
    • Елец (18)
    • Калининград (1)
    • Коломна (2)
    • Краснодарский край (1)
    • Лебедянь (1)
    • Липецк (3)
    • Москва (7)
    • Орел (5)
    • Ростов Великий (1)
    • Русский Север (1)
    • Санкт-Петербург (3)
    • Сахалин (1)
    • Севастополь (1)
    • Суздаль (2)
    • Сургут (1)
    • Тамбов (1)
    • Тула (3)
    • Углич (1)
    • Чехов (1)
  • Мировая культура (21)
    • Босния и Герцеговина (1)
    • Вьетнам (1)
    • Италия (1)
    • Кипр (8)
    • Таиланд (1)
    • Турция (1)
    • Украина (5)
    • Черногория (1)
    • Чехия (1)
  • По святым местам (12)
  • Скульптура (2)
  • Традиции (28)
• Юные дарования (15)

Местоположение и архитектура

Елецкий Успенский монастырь расположен на правом, высоком берегу реки Десна, между территорией бывшего черниговского детинца и находившимся поблизости . Елецкий монастырь входит в число историко-архитектурных достопримечательностей Чернигова. К архитектурному ансамблю монастыря относятся:

• Успенский собор строился на рубеже XI и XII веков (точная дата неизвестна) по образцу одноимённого храма Печерского монастыря в Киеве. Это один из первых на Руси храмов, при строительстве которых применялась равнослойная кладка. Чтобы компенсировать потерю декоративности фасадов, зодчие провели их затирку с последующей разбивкой поверхности на манер белокаменных квадров. Отличие от киевского храма в том, что с трёх сторон имелись небольшие притворы, а в юго-западном углу была устроена часовенка с апсидкой — наподобие тех, что известны по памятникам Старой Рязани. Фресковая живопись XII века отличается высокой художественностью, но сохранилась очень фрагментарно. В XVII веке собор был обновлён в стиле барокко, купола переложены.
• Придельная церковь св. апостола Иакова — усыпальница Якова Кондратьевича Лизогуба, 1689 года постройки (освящена 14 сентября 1701 г.). Находится с южной стороны собора
• Надвратная колокольня высотой в 36 метров (1670-75 годов). Возведена на месте более ранней, деревянной колокольни
• Трапезная и Петропавловская церковь XVIII века, построенная над Елецкими пещерами (1069 года) и кельи того же периода (наиболее раннее кирпичное жилое строение на Левобережной Украине)
• Каменные защитные стены
• Руины дома игумена XVIII века
• Деревянный дом святителя Феодосия Черниговского (1688) — старейшая деревянная постройка Левобережной Украины.

Гора, на которой стоит Елецкий Успенский монастырь, изрыта и пронизана множеством подземных ходов, пещерами и катакомбами. Так, подземная галерея длиной в 70 метров соединяет Успенский собор и Петропавловскую церковь. На территории монастыря похоронены выдающиеся деятели российской и украинской истории и культуры — А. С. Милорадович, Леонтий Полуботок, Яков Лизогуб. Рядом с монастырским комплексом находится археологический памятник середины X века, курган Чёрная могила.