Двунадесятые праздники

Список 12 православных праздников

Перечень праздников в году представлен ниже:

1. Рождество Пресвятой Богородицы начинает как календарный год двунадесятых праздников, так и круг богородичных празднеств, и отмечается 8 сентября (21 сентября по нов. ст.). Это, по сути, день рождения Пресвятой Девы Марии у св. Иоакима и св. Анны.

   Данное событие было запечатлено на одноимённых иконах, а также в Священном Писании.

2. Вторым в календарном году двунадесятых праздников идёт Воздвижение Креста Господня, которое празднуется 14 сентября (27 сентября по нов. ст.). Это празднество является очень важным для всего христианства, так как примерно в этот день несколько десятков веков назад был обретён крест, который Иисус Христос нёс на Голгофу – величайшая реликвия христианской церкви.

   После этого практически прекратилось гонение на христиан, и на несколько лет наступило мирное время.

3. Не менее важным является Введение в храм Пресвятой Богородицы, которое значило, что св. Иоаким и св. Анна признают волю Бога и отдают свою единственную дочь Ему на служение. Данное событие в церкви празднуется 21 ноября (4 декабря по нов. ст.).

   Так же, как и Рождество, Введение получило своё отражение в иконах, а также в нескольких произведениях литературы.

4. Одним из самых главных праздников по праву считается Рождество Христово, празднуемое церковью 25 декабря (7 января по нов. ст.). В этот день, согласно Священному Писанию, родился в пещере Господь Иисус Христос. Это событие запечатлено на многих иконах, а в литературе даже отведено отдельное место.

   Когда отмечается этот праздник, храмы могут проводить свои службы на протяжении целой ночи.

5. Спустя тридцать лет после своего рождения, Господу было разрешено креститься (ранее нельзя было проповедовать, если проповедник некрещёный). Это событие — Крещение Господне — празднуется в церкви 6 января (19 января по нов. ст.).

   Оно входит в круг основных празднеств православной церкви, поэтому в этот день служатся специальные литургии.

6. Ранее на сороковой день после рождения малыша-мальчика родители несли его в храм для того, чтобы посвятить Богу. Так и в жизни Иисуса Христа был такой момент, сейчас празднуемый церковью 2 февраля (15 февраля по нов. ст.). Так как он был первенцем, Иосиф и Мария без раздумий понесли его в храм, где уже около трёхсот лет его ждал старец св. Симеон Богоприимец.
7. Спустя некоторое время после своего выхода из храма и жизни с обручником Иосифом, к Деве Марии приходит Ангел, который возвещает Ей о том, что Спаситель мира находится в Её утробе.

   Как правило, этот праздник празднуется 25 марта (7 апреля по нов. ст.). Хвалебные кондаки и молитвы произносятся за несколько дней до самого праздника.

8. В последнее воскресение перед Пасхой церковь отмечает Вход Господень в Иерусалим, что значило добровольный приход Иисуса Христа на свою погибель.

   Точной даты празднования нет, это переходящее празднество, зависящее от Пасхи. По-другому этот день называют Вербным воскресением.

9. Следующий праздник, который также зависит от Пасхи – это Вознесение Господне. Оно празднуется, как правило, через сорок дней и является очень важным для церкви.

   В этот день Господь вознёсся на небеса. С этого дня прекращается чтение тропаря «Господь воскресе из мертвых…».

10. Другой, не менее важный праздник – День Троицы («Троица», в народе), по-другому именуемый как Сошествие Святого Духа на Апостолов или Пятидесятница. Отмечается на пятидесятый день после Воскресения Христова. Церковь празднует этот день как память о Святом Духе, сошедший на Апостолов и позволивший нести благую весть на многих языках.
11. 6 августа (19 августа по нов. ст.) в церкви празднует Преображение Господне – день, когда перед тремя своими самыми близкими учениками, молящимися на горе, появился Иисус Христос.

    В народе этот праздник называется Яблочный Спас. Этот день завершает круг праздников Господа Иисуса Христа.

12. Завершает календарный круг двунадесятых и богородичных праздников Успение Божией Матери – день, когда Пресвятая Дева Мария мирно уснула и отправилась на небеса к своему Сыну.

    Как правило, это празднество отмечается 15 августа (28 августа по нов. ст.). Это один из основных праздников, который знает каждый христианин.

Всего праздников у церкви очень много – ежедневно празднуются дни памяти самых разных святых, мучеников, преподобных, священномучеников, но эти двунадесятые праздники – наиболее важные в православном календарном году.

Рождество Христово

7 января – Рождество Христово. В эту дату празднуется день рождения Самого Господа Иисуса Христа. Евангелие повествует, что из-за переписи населения Иосиф-Оброчник и Пресвятая Богородица были вынуждены прийти в Вифлеем, на родину Иосифа. Из-за простой бытовой детали – переполнения гостиниц для бедных, на дорогие комнаты денег уже не было – они вынуждены были укрыться в пещере вместе со скота, с домашними животными. Здесь Дева Мария родила Сына Божьего и положила его в ясли, в солому. Сюда пришли призванные Ангелами простые пастухи, чтобы поклониться Младенцу, и ведомые Вифлеемской звездой мудрые волхвы.

Исторически засвидетельствовано, что во время Рождения Господа Иисуса Христа на небе была некая новая звезда, небесное явление – возможно, комета. Однако она зажглась на небе как знак пришествия в земную жизнь Мессии, Христа-Спасителя. Вифлеемская звезда, по Евангелию, указала дорогу волхвам, пришедшим благодаря ей поклонится Сыну Божьему и принести свои дары Ему. В Рождество просят Господа о даровании и воспитании детей, вспоминают о простоте Рождения Богомладенца и стараются делать добрые дела во время Святок – недели между Рождеством Христовым и Крещением.

Возрождение традиции

В наши дни, когда после долгих десятилетий атеистического гонения Церковь вновь обрела свои прежние позиции, не утратили своего значения и престольные праздники, однако форма их проведения претерпела некоторые изменения. Прежним остался весь цикл праздничных богослужений, установленных церковным каноном. Также сопровождаются они крестными ходами, хотя и не столь продолжительными.

В наше время их маршрут обычно пролегает вокруг храма и редко выходит за пределы церковной ограды. Прежними остались взаимные поздравления, а вот массовые гулянья и связанные с ними застолья ушли в прошлое. Обычно дело ограничивается скромной и приличной во всех отношениях трапезой, устраиваемой настоятелем для клира и наиболее активных членов прихода. Новым же веянием стало проведение во дни престольных праздников различных мероприятий, включающих в себя демонстрацию фильмов православной тематики, выступление фольклорных коллективов и самодеятельности. Особенно широко это практикуется в храмах Москвы.

В феврале

• 3 февраля – день иконы Божьей матери «Утешение».
• 6 февраля почитается Блаженная Ксения Петербуржская. Считается, что по погоде этого дня можно предугадать, какой будет весна.
• 7 число – день иконы Божьей матери «Утоли мои печали». Ей молятся об освобождении от грусти, тоски, снедающей скорби, просят утешения.
• 12 февраля почитаются Три Святителя – Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст.
• 15 февраля – Сретенье Господнего. Сегодня стоит освятить свечи и пройти с иконой Сретения по всем комнатам в доме и квартире.
• 25 февраля – почитается Иверская икона Божьей матери. Ей молятся о сохранности жилища от домашних бед: воровства, пожаров, поломок и затоплений.

Преходящие и непреходящие даты

В православном календаре можно встретить название «переходящие» и «непереходящие». Что это значит? К переходящим относятся нефиксированные даты: время празднования определяется положением луны на небосклоне. К непереходящим причислены праздники с фиксированной датой, например, Рождество и яблочный Спас. Рождество Христово мы всегда празднуем в один и тот же день — 7 января, как и Крещение — 19 января.

К двунадесятым праздникам причислены следующие даты:

Среди них к переходящим причислены:

1. Вход Господень в Иерусалим;
2. Вознесение Господне;
3. День Святой Троицы.

Остальные праздники отмечают в один и тот же день.

Но где же среди перечисленных праздников Пасха? В церковном понимании этот день стоит выше всех по своей значимости и важности, поэтому не вписан в календарный круг. На иконе 12-ти праздников православных события Пасхи изображены по центру, а вокруг расположены события 12-ти праздничных дат

К первым переходящим праздникам причислен Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Эта дата отмечается ровно за неделю до Пасхальных торжеств. Время празднования определяется расположением луны на небосклоне. В 2020 году Вход Господень отмечается 12 апреля. Эти дни являются предпразднеством Пасхи. В Палестине не произрастает верба, поэтому Иисуса встречали пальмовыми ветвями, которые и явились символом этого праздника на Ближнем Востоке.

Вторым переходящим праздником является Вознесение Господне, которое отмечается ровно через 40 дней по светлому Христову воскресению. В 2020 году Вознесение выпадает на 28 мая. На третий день после распятия Иисус Христос воскрес в новом теле и являлся ученикам ровно 40 суток. После он вознесся на Небо в теле, о чем и вспоминают христиане в этот день. Вознесение показывает, что ожидает верующих христиан после физической смерти — обожение. Но для этого следует придерживаться заповедей Божьих.

Следующий переходящий день — Троица или Пятидесятница. Это событие происходит через 50 суток после воскресения, поэтому его еще называют Пятидесятница. Именно в это время Дух Святой спустился с небес, и ученики заговорили иными языками. В 2020 году Троица выпадает на 7 июня.

Господские и Богородичные праздники

В православном обиходе двунадесятые праздники иногда именуют Господскими и Богородичными. Эта классификация основана на содержании праздника, его основной идее. Господские праздники напоминают христианам о земном времени Иисуса Христа, а Богородичные — о жизни Пречистой Девы.

7 Господских праздников:

5 Богородичных праздников:

Рассмотрим внимательно смысл каждой даты, чтобы понимать, о чем идет речь на литургии.

Непереходящие двунадесятые праздники

Рождество Христово 7 января по новому стилю – это самый известный христианский праздник посвящен рождению Господа Иисуса Христа, началу новой эры в жизни человечества.

Крещение Господне Святое Богоявление 19 января – в этот день Церковь вспоминает собы- тие Крещения Господа в водах реки Иордан перед Его выходом на общественное служение и проповедь Евангелия.

Сретение Господне 15 февраля посвящено принесению младенца Христа в храм Иерусалима для посвящения Богу на сороковой день после его рождения. В Храме Святое семейство встретили праведный Симеон Богоприимец и пророчица Анна.

Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля – воспоминание о явлении Деве Марии архангела Гавриила с благой вестью о том, что именно у Нее родится обещанный Богом Мессия, Спаситель Иисус Христос.

Преображение Господне 19 августа – в этот день Церковь вспоминает, как еще при своей земной жизни Иисус Христос на горе Фавор явил ближайшим ученикам всю свою Божественную славу, преобразившись перед Петром, Иаковом и Иоанном.

Успение Пресвятой Богородицы 28 августа – память праведной кончины Божией Матери в Иерусалиме. После ее погребения оказалось, что тело Пресвятой Богородицы исчезло из гроба, и Церковь верит, что Матерь Божия вознесена Господом на небо, где постоянно молится за всех людей.

Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября – праздник дня рождения Марии, будущей Матери Божией. Ее родители, праведные Иоаким и Анна, долго не имели детей, но по своей вере и молитве сподобились от Бога великой милости – рождения будущей Матери Спасителя.

Воздвижение Креста Господня 27 сентября – в этот день Церковь вспоминает события более поздние. Происходили они уже в 4 веке, когда гонения на христиан в Римской империи уже прекратились. Тогда в Иерусалиме был чудесным образом обретен утерянный ранее Животворящий Крест Господень.

Введение во храм Пресвятой Богородицы 4 декабря – праздник в воспоминание торжественного введения трехлетней Марии в Иерусалимский храм. Это событие символизировало собой посвящение Ее Богу и приуготовление к будущему рождению от Нее Спасителя Иисуса Христа.

Сретение Господне

Со старославянского языка Сретение можно трактовать как слово “встреча” — церковь считает, что именно в этот день человечество встретилось с Иисусом Христом. Этот великий православный праздник отмечают 15 февраля — через сорок дней после Рождества. В этот день Мария и Иосиф впервые принесли маленького Иисуса в храм, где его принял святой Симеон Богоприимец. Про Симеона существует отдельная легенда — он был одним из семидесяти ученых, переводивших Святое Писание с еврейского на греческий язык. Запись о Деве, которая должна зачать и родить сына, смутила Симеона, он решился исправить ошибку неведомого переписчика: это Жена должна родить, а не Дева. Но в этот момент в комнате появился ангел и сказал, что такое действительно однажды случится. Господь не даст старцу умереть, пока тот воочию не узрит этого чуда. Когда наконец настал день встречи с младенцем Иисусом, Симеону было уже около 360 лет — всю свою жизнь праведный старец ждал встречи с человеческим воплощением Бога.

Что значит двунадесятые праздники

Двунадесятые празднования представляют собой двенадцать православных христианских празднований, которые посвящены событиям из земного жития Вседержителя и Пречистой Девы. Все эти праздники относятся к числу великих празднований, однако все же уступают наиболее светлому и знаменательному – Пасхе. Сами же праздники могут быть как непреходящие, так и переходящие, причем к числу первых относятся девять торжеств, а к переходящим соответственно три.

Подобные празднования для истинно верующих христиан, которые регулярно посещают храм Божий и придерживаются всех постов имеют весомое значение, которые было предопределено еще в древние времена нашими предками, жившими во времена существования Богоматери и Сына Божьего.

Лучшая статья для Вас, переходите: Крещение ребенка правила, что нужно знать

Значение и смысл праздников

Открывает литургический календарь Рождество Пресвятой Богородицы. Этот праздник всегда отмечают 21 сентября, в день осеннего равноденствия. Верующие чествуют отца и мать непорочной Девы, через которую в мир пришел Спаситель. Это праведные Анна и Иоаким. Богородица почитается как Врата, через которые Сам Создатель пришел в мир, уподобившись внешне человеку. О рождении Богоматери было написано в ветхозаветных пророчествах.

Воздвижение Креста Господня отмечают 27 сентября, это тоже непереходящая дата. Праздник был положен в честь обнаружения креста, на котором был распят Христос. Произошло это знаменательное событие в 326 году, когда императрица Екатерина лично отправилась в экспедицию в Палестину. Во время раскопок нашли 3 креста. Когда к одному из них приложили больную женщину, она получила исцеление. Почему праздник носит название Воздвижение? Потому что во время литургии священники поднимают крест на обозрение всем верующим.

Введение во Храм Пресвятой Богородицы отмечают всегда 4 декабря. Во время праздника вспоминают события посвящения Богоматери Богу. Когда девочке исполнилось 3 годика, родители привели ее в Храм. Все присутствующие были удивлены, когда маленький ребенок самостоятельно взошел по крутым ступенькам внутрь помещения. Девочка жила в храме до 12-ти лет, после ее выдали замуж за престарелого праведника Иосифа.

Рождество Христово отмечают 7 января. В этот день Бог воплотился и пришел в человеческую цивилизацию как простой смертный. Родился Спаситель в обычной пещере, где содержался домашний скот, так как мест в гостинице не было. В те дни римский император устроил перепись населения, и все должны были явиться в Вифлеем. Вот в таких условиях появился на свет Спаситель мира. Ежегодно в память о Рождестве в церкви украшают Вертеп — имитацию пещеры.

Крещение Господне отмечают 19 января. В это время (в ночь на Крещение) вся вода становится святой и долгое время не портится. Верующие вспоминают события, когда пророк Иоанн Креститель крестил в реке Иордан самого Господа Бога. В этот момент на его плечо сел голубь, а с небес прозвучал глас: «Сей есть Сын мой возлюбленный».

Сретение Господне отмечают 15 февраля. Этот праздник посвящен встрече Нового Завета со Старым: Богомладенец Христос встретился с известным богословом Симеоном, которому было пророчество о встрече с Мессией. Праведный Симеон узнал Спасителя в маленьком Иисусе, и после этого смог спокойно предать Богу душу. Ему было сказано, что не умрет, пока не увидит Спасителя мира.

Благовещение Пресвятой Богородицы отмечают 7 апреля. В этот день верующие вспоминают, как архангел Гавриил принес весть о непорочном зачатии и рождении Богомладенца. Также архангел сказал Марии, каким именем следует назвать младенца. Девушка покорно приняла эту весть и выразила согласие стать Матерью Спасителя мира.

Преображение Господне отмечают 19 августа, этот день в народе называют яблочным Спасом. Народ несет в храм яблочки на освящение. Церковь вспоминает знаменательное событие, когда Иисус беседовал на горе Фавор с праотцами — Моисеем и пророком Илией. В момент беседы вся фигура Спасителя преобразилась, а лицо стало светиться небесным светом. Сияла даже одежда, которая была на Спасителе. Это событие подтвердило божественную природу Иисуса, в чем иногда сомневались его ученики под напором речей фарисеев и первосвященников иудейских. Трое учеников Христа видели его славу на горе Фавор, но Господь запретил им рассказывать об этом до момента своего воскресения.

Успение Пресвятой Богородицы отмечают 28 августа. В церковной традиции не принято говорить о смерти Богородицы: считается, что она просто уснула. По христианскому преданию Богородица воскресла на третий день после успения и вознеслась на небеса, как Иисус Христос, в новом теле.

Великие праздники

Как известно, в миру принято отмечать торжество шумным застольем, танцами и весельем, а православные праздники несут в себе единение с Богом. Мы пришли в этот мир для того, чтобы раскаяться и получить вечную жизнь, поэтому, даже слезы, появляющиеся в минуты молитвы, свидетельствуют о большой радости. В представленной таблице можно увидеть великие праздники, которые связаны с древними православными обрядами.

В эти дни каждый христианин может забыть про повседневные дела и посвятить себя общению с Иисусом.

Иконография великих празднований

Следует отметить, что все представленные празднования имеют свои символические образы. Божественный лик какого-нибудь из празднований, в честь которого была освящена церковь, на иконостасе может располагаться в местном ряду или же снизу во 2-м ряду.

В тех церквях где представлены все иконы двунадесятых праздников, в основном размещаются между местным и деисусным рядами.

Двунадесятые праздники – так называется цикл двенадцати важнейших годовых праздников русского православного литургического календаря.

Двенадцать (от древнерусского «два на десяте» – двенадцать) важнейших после Пасхи церковных праздников. Посвящены событиям земной жизни Спасителя и Богородицы. Пасха , как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации.

В двунадесятых праздниках выделяются Господские праздники, связанные с земной жизнью Иисуса Христа, и Богородичные праздники, связанные с земной жизнью Богородицы.

По литургическому принципу внутри годового круга эти праздники разделяются на две категории: Неподвижные (непереходящие) праздники: они всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося. К ним относятся девять двунадесятых церковных праздников:

Двунадесятые неподвижные праздники

Подвижные (переходящие) праздники. Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования Пасхи. Все «подвижные» праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней.

Двунадесятые переходящие праздники:

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня. Число дней попразднства бывает неодинаковым – от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста. Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями). Службы двунадесятых праздников неподвижного круга находятся в Минеях месячных (* примечание — Минея (греч. «месячник») – богослужебная книга, содержащая тексты изменяемых молитвословий неподвижного годового богослужебного круга. Различаются Минея Месячная, Минея Праздничная и Минея Общая). Службы двунадесятых праздников подвижного круга находятся в Триодях – Постной и Цветной (*примечание — Триодь – (греч. трипесенный) – богослужебная книга, содержащая тексты изменяемых молитвословий подвижного годового богослужебного круга). На праздничной всенощной всех двунадесятых праздников служится лития. В России до 1925 года двунадесятые праздники были одновременно церковными и гражданскими.

Великие недвунадесятые праздники:

• По плоти обрезание Господа нашего Иисуса Христа и память святителя Василия Великого— 14 января
• Рождество Иоанна Предтечи — 7 июля
• Святых первоверховных апостолов Петра и Павла— 12 июля
• Усекновение главы Иоанна Предтечи— 11 сентября
• Покров Пресвятой Богородицы— 14 октября

В день великого праздника совершается Всенощное бдение. В богослужебных книгах отмечаются знаком красного креста в круге. У каждого двунадесятого праздника и Пасхи существует предпразднство, попразднство и отдание. У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.

Особенности двунадесятых праздников

В переводе со старославянского «двунадесять» означает двенадцать. «Двунадесятые праздники» — дни празднования тех или иных событий из жизни и смерти Иисуса Христа и Пречистой Богородицы. В отличие от обычных дней почитания святых или церковных событий, двунадесятый праздник отмечается три дня и включает:

• Предпразднество. Накануне празднования христиане вспоминают о событиях, которые легли в основу торжества, настраиваясь на особое духовное состояние.
• Попразненство. После основного празднования следует его продолжение, оно выражается в попразднестве
• Отдание. Прощаясь с двунадесятым праздником, в церкви отмечают отдание.

Икона Двунадесятые праздники

Православные празднования, входящие в состав двенадцати главных, делятся на переходящие и непереходящие. В перечне событий, касающихся жизни и смерти Спасителя и Божьей Матери есть еще одно разделение на Господские и Богородичные.

Важно! Следует заметить, что Пасха не входит в список двенадцати главных православных празднований, ибо Воскресение Господне является самым важным и главным событием в человеческом существовании. Значение Пасхи трудно переоценить, в ней весь смысл христианства, поэтому на иконах в честь 12-ти великих православных праздников Пасха изображается в центре

Значение Пасхи трудно переоценить, в ней весь смысл христианства, поэтому на иконах в честь 12-ти великих православных праздников Пасха изображается в центре.

Господские празднования

Каждый христианин может назвать Господские праздники, связанные с земной жизнью Иисуса и явлениями, произошедшими после Его смерти.

• Рождество;
• Сретение Господне;
• Крещение;
• Преображение;
• Вход в Иерусалим;
• Вознесение;
• Пятидесятница.
• Воздвижение Животворящего Креста.

Богородичные празднования

В Богородичные празднования православный мир воздает хвалу и почитание Той, Которая дала жизнь Иисуса и стала Матерью всех христиан, принявших Ее Сына своим Спасителем:

• Рождество;
• Благовещение;
• Введение в храм;
• Сретение;
• Успение Пречистой Богородицы.

Переходящие праздники

Святые дни, связанные со светлым Воскресением Христовым, которое отмечается в воскресение после первого весеннего полнолуния, отмечаются в разные дни. За неделю до Пасхи православные всего мира отмечают Вербное Воскресение.

Вход Господень в Иерусалим

По прошествии сорока дней после Своего воскресения Иисус поднялся на облаке, это день Вознесения. На пятидесятый день после Пасхи или десятых день после Вознесения Христова Дух Святой сошел на землю, чтобы явить в Троице Бога Отца, Сына, Святого Духа.

Непереходящие праздники

Девять дней в году в определенные дни вот уже много веков Православная Церковь проводит торжественные Литургии в честь Спасителя Иисуса Христа и Пречистой Девы Марии, ставшей Божьей Матерью, Богородицей.

Праздничная торговля

Во многих районах России бытовала традиция приурочивать к престольным праздникам ярмарки и базары. Их обычно посещали после церковной службы и последующей трапезы. Особенно распространено это было в Волжской губернии и Сибири. Описания таких ярмарок-праздников можно встретить в произведениях А. М. Горького, Н. С. Лескова, Д. Н. Мамина-Сибиряка и многих других классиков русской литературы.

С тех пор как на Руси стали торжественно отмечать календарные дни поминовения святых, а также важнейших событий священной и церковной истории, сложилась определенная культура проведения праздничных гуляний. Из года в год было принято устраивать их на одних и тех же местах, которыми обычно являлись церковные площади с примыкающими к ним улицами, околицами, загородными рощами, лугами, высокими берегами рек и т. д.

Большое скопление празднично настроенного народа всегда открывало широкое поле деятельности для разного рода мелких торговцев, товар которых пользовался неизменным спросом. Нарасхват шли дешевые пряники, конфеты, семечки, орехи и всевозможные сорта кваса. Гулянья, в которых принимала участие главным образом неженатая молодежь, часто затягивались до утра и давали повод для тех самых нареканий со стороны духовенства, о которых говорилось выше.

Рождество Пресвятой Богородицы

В ортодоксальной традиции рождение Девы-матери отмечают 21 сентября. Ее родители, Иоаким и Анна, уже смирились с мыслью не оставить потомства — считается, что обоим было уже за 70, когда родилась Мария. Ее рождение связывают с пребыванием Иоакима в пустыне, куда он удалился просить Господа о продолжении рода. Во сне ему явился ангел и возвестил о том, что вскоре у него родится дочь. И правда — вернувшись в город, Иоаким встретил Анну, спешащую ему навстречу с радостной вестью.

Этот праздник призван возвеличить Богородицу как защитницу и заступницу всех людей перед Богом. В народном календаре его связывают с приходом осени, уборкой урожая и окончанием всех летних работ.

Рождество Христово

Из всех двенадцати великий православный праздник Рождество считается наиболее значимым. В западной традиции его принято отмечать 25 декабря, а у нас — 7 января.

Рождение Иисуса произошло в городе Вифлееме, родном городе Иосифа. Он прибыл сюда вместе с беременной Марией, но места в гостинице для них не нашлось. Путникам пришлось расположиться в пещере. Когда Мария почувствовала приближение родов, Иосиф поспешил на поиски повитухи. Ему удалось отыскать женщину по имени Саломея, вместе они отправились обратно к пещере. Первым, что они увидели в пещере, был заливающий все пространство яркий свет. Постепенно свет угас — и взору предстала Мария с сидящим на руках младенцем. В это время над Вифлеемом взошла звезда необычайной яркости, оповестив мир о прибытии Сына Божьего.

Считается, что каждый великий православный праздник рождает в сердце доброту, но Рождество — особенно. В сочельник Рождества принято собираться всей семьей за праздничным столом — в народной традиции на нем должно стоять двенадцать блюд.

Историки считают, что достоверно неизвестно, в какое именно время года родился Иисус. Считается, что дата великого православного праздника Рождества связана более древними праздниками, посвященными с зимнему солнцестоянию (21 или 22 декабря). Этому празднику предшествует сорокадневный пост, начинающийся с 27 ноября.

Рождество Пресвятой Богородицы

Церковные год начинается и заканчивается индиктом – новолетием, которое отмечается 14 сентября. Отметим, что индикт – не двунадесятый праздник.

Первый двунадесятый праздник – 21 сентября, Рождество Пресвятой Богородицы, то есть Ее день рождения.

Икона Рождества Пресвятой Богородицы показывает нам этот важнейший исторический эпизод: святая Анна лежит на одре (кровати) в красных одеждах, рядом святой Иоаким и кормилица, моющая маленькую Деву Марию. Сведения о зачатии и рождении Богородицы находятся в памятниках Священного предания, Евангелиях-апокрифах. Это исторические, но не священные книги: они не вошли в канон Церкви, но часть из них благословлена и используется. Таким является и протоевангелие от Иакова, где содержатся сведения о рождении Богородицы.

Богоотцы Иоаким и Анна вели праведную и тихую жизнь, молились о детях, но не имели их до старости. Люди презирали и укоряли их, пытались рассорить и развести, но святые не роптали, полагаясь на волю Божию и не забывая молиться Ему, надеясь родить детей, несмотря на старость. Перед самым зачатием Богородицы святым пришлось перенести страшное испытание всенародного унижения. Во время большого праздника святой Иоаким по обычаю принес дары в Иерусалимский храм, и первосвященник Рувим, не взял дары Богу из рук Иоакима, обличив его при всех в скрытии грехов, которые будто бы служили причиной бездетности. Святой Иоаким вынужден был со стыдом, в горе уйти из храма, считая себя недостойным, грешным и изгнанным по воле Божией. Однако Господень промысл был в другом: Бог словно в последний раз испытал праведника и направил его путь в пустыню. Здесь в одиночестве святой Иоаким провел несколько дней – также и Анна, ожидая и беспокоясь за него дома, – оба они постились, чтобы показать Богу свою любовь к Нему, молились друг о друге и о рождении ребенка.

И именно в таком душевном волнении, на грани отчаяния, им обоим явился Ангел – по преданию, это был Архангел Гавриил – и сообщил о будущем рождении ребенка, Дочери, которая сможет обрадовать весь людской род. Неизвестно, сказал ли Архангел им, что Дева Мария родит Сына Божьего – но и такой вести было достаточно для их огромного счастья после долгих лет молитв, насмешек людей и переживаний. Они знали, что рождение их ребенка – чудо Божие. В этот день особо молятся о даровании детей Матери Божией и Ее родителям.