Илия ii грузии

Близкий архиерей

Мы были в городе Ахалкалаки в гостях у тамошнего митрополита Николая. В Ахалкалаки доля грузин всего 5%, остальные 95% составляют армяне-монофизиты, так что прихожан у митрополита Николая совсем немного. Но он открыт для всех жителей города: дверь его дома не закрывается, она открыта для тех, кто ходит в храм, и кто не ходит, и для грузин, и для армян, и для их детишек.

Митрополит Николай. Фото Юлии Маковейчук

Выйдя из автобуса, мы увидели в его окошках чучела каких-то экзотических тропических рыб. Оказалось, это музей митрополита — он приглашает детей, чтобы им было интересно. А дальше он им и о вере говорит, и мультфильмы показывает, и разговаривает с ними на разные темы.

Удивительно, что его дом всегда открыт, удивительно его гостеприимство, удивительна и широта его души.

В Грузии есть богатые епархии, у владыки Николая — совсем бедная. Но он совершенно не унывает, бодрый, энергичный, пишет кандидатскую диссертацию по богословию в Свято-Тихоновском университете, регулярно бывает в Москве. Он полон идей и постоянно обращен к людям — дай Бог так приходскому священнику! Это замечательный пример и веры, и служения Богу, Церкви и людям.

***

Я надеюсь, что разделившая нас современная историческая нелепица скоро исчезнет. Сейчас появились средства передвижения, которых не было раньше, есть возможность знакомиться со святынями древней и прекрасной Грузии. Бог даст, восстановится такое единство, которого раньше не было.

Хочется выразить уверенность, что так оно и будет.

биография

Илия II был рожден как Ираклий Гудушаури-Шиолашвили ( грузински : ირაკლი ღუდუშაური-შიოლაშვილი ) в Орджоникидзе , Советская Россия «s Северной Осетии . Его родители были выходцами из Грузии, в частности, из Казбегского района ; его отец, Георгий Шиолашвили, был из села Сно, а мать, Наталья Кобаидзе, из села Сиони. Шиолашвили были влиятельным кланом в высокогорье Хеви .

Ираклий Гудушаури окончил Московскую духовную семинарию и был рукоположен во иеродиакона в 1957 году и во иеромонаха в 1959 году; В 1960 году он окончил Московскую духовную академию и вернулся в Грузию, где был направлен в Батумский собор в качестве священника. В 1961 году он был произведен в игумены, а затем в архимандриты . С 26 августа 1963 года он был выбран , чтобы быть епископом в Батуми и Шемокмеди и назначил викарий. С 1963 по 1972 год он был также первым ректором Мцхетской духовной семинарии — единственной духовной школы в Грузии в то время.

В 1967 году Илия был рукоположен в епископа Цхуми и Абхазети и возведен в сан митрополита в 1969 году. После смерти скандального Патриарха Давида V он был избран новым Католикосом-Патриархом Грузии 25 декабря 1977 года.

Новый патриарх начал курс реформ, которые позволили Грузинской православной церкви, когда-то подавленной советской идеологией, в значительной степени восстановить свое былое влияние и престиж к концу 1980-х годов. В 1988 году в общине насчитывалось 180 священников, 40 монахов и 15 монахинь, по разным оценкам, от одного до трех миллионов. Было 200 церквей, одна семинария, три монастыря и четыре монастыря. В последние годы Советского Союза он активно участвовал в общественной жизни Грузии.

Патриарх руководил публикацией лингвистически обновленной, современной грузинской версии Библии, которая была напечатана в эпоху Горбачева.

Патриарх присоединился к демонстрантам в Тбилиси против советской власти 9 апреля 1989 года и безрезультатно призвал протестующих уйти в близлежащую церковь Кашуэти, чтобы избежать кровопролития. Эта мирная демонстрация была разогнана советскими войсками, в результате чего 22 человека были убиты и сотни ранены. Во время гражданской войны в Грузии в 1990-х годах он призвал противоборствующие стороны найти мирное решение кризиса.

С 1978 по 1983 год Илия II был сопредседателем Всемирного совета церквей (ВСЦ), экуменической организации, к которой Грузинская православная церковь присоединилась вместе с другими советскими церквями в 1962 году. В мае 1997 года группа консервативных православных священнослужителей обвинила Илию II за участие в «экуменической ереси» и угрозе раскола. Патриарх в спешке созвал Священный Синод и объявил о выходе из ВСЦ. В 2002 году тогдашний президент Грузии Эдуард Шеварднадзе и Илия II подписали конкордат, в соответствии с которым Грузинской православной церкви был предоставлен ряд привилегий, а носители должности патриарха получили правовой иммунитет.

Кто такие Енох и Илия Апокалипсис

• И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
• Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
• И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.
• Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.
• И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,
• и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
• И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.
• И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.
• Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.
• И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.

Схиархимандрит отец Илий Ноздрин

Всегда улыбающийся старец по имени Илий Ноздрин родился в далеком 1932 году в небольшой деревушке под названием Становой Колодезь, которая раскинула свои просторы на землях Орловской области. Появление на свет мальчика в крестьянской семье считалось великим чудом, ведь родители Илия были глубоко верующими людьми. Спустя несколько дней новорожденного крестили в сельской церкви, которая была главным достоянием соседнего поселка Лукино. В день крещения мальчика нарекли в честь святого Алексия, а точнее в честь человека Божьего. А с трех лет паренек уже стал сам молится в той старенькой церкви. Сегодня,старец отец Илий Ноздрин с улыбкой на лице вспоминает те годы. Удивительно, но он запомнил столь ранние годы младенчества и готов говорить о них часами.

Закончив школу в родной деревне, батюшка Илий пополнил армейские ряды. В армии старшина удивительным образом уговорил юного парня вступить в комсомол. Будущий старец долго сомневался, но все таки выполнил просьбу своего командира. Со временем внутренний голос батюшки Илия подтолкнул его к раскаянию. Он сожалел о своем поступке и считал, что вступление в комсомол является настоящим предательством по отношению к Богу. Набравшись смелости, Илия сжег комсомольский билет. Уже тогда можно было понять каким будет путь старца Илия Ноздрина.

В 1955 году молодой парень стал студентом машиностроительного техникума, который находился в Серпухове, а после его окончания Илию отправили отбывать трудовую повинность в городок под названием Камышин. По приезду в чужой край он стал посещать церковь свт. Николая. В этом городе данная церковь была единственной, а службу в ней вел батюшка Иоанн Букоткин. Именно он сыграл огромную роль в жизни Ноздрина, ведь по совету священника Илия поступил в духовную семинарию города Саратова. Но доучится в ней старцу было не суждено. Семинарию закрыли, а отцу Илию вместе с другими учениками перевели в знаменитую Ленинградскую семинарию. Окончив ее, будущий старец поступил в духовную академию Ленинграда.

Духовная академия изменила жизнь отца Илии. В этом заведении произошла встреча и знакомство старца с великим Патриархом Кириллом. С тех пор закончилась простая жизнь обыкновенного мирянина Алеши Ноздрина и началась могучая духовная деятельность.

В теплый мартовский день 1966 года митрополит Никодим постриг покорного ученика Алексея в монашество и нарек его именем Илиан. Немного позднее митрополит принял решение благословить его и наречь саном иеромонаха.

Порядка десяти лет старец отец Илий Ноздрин провел в стенах Псково-Печерского монастыря. Сегодня старец вспоминает как в те времена ежедневно перечитывал старенькую потрепанную книжечку о Силуане Афонском. Именно она и повлияла на его решение покинуть все и отправиться на Афон. Почувствовав величие святой горы, будущий старец не захотел покидать святые земли и поступил Пантелеимонов монастырь, находящийся на Афоне.

В восьмидесятых годах прошлого века отец Илия был отправлен настоятелями в Оптину Пустынь. В те времена, в монастыре, который нынче знаменит на весь мир, царила ужасная разруха. Батюшке пришлось поднимать монастырь с колен, а точнее возводить его с нуля. Здесь его постригли уже в великую схиму и дали имя Илий. На протяжении двадцати лет схиигумен Илий изо дня в день трудился над возрождением старческого служения. Им монастырь и славился. С тех пор в православном мире каждому стало известно, кто такие Оптинские Старцы.

В 2010 году в великий светлый праздник Пасхи батюшка Илий был возведен патриархом Кириллом в сан схиархимандрита. Посвящение происходило в Москве в кафедральном храме, который носит имя Христа Спасителя.

На сегодняшний день схиархимандрит отец Илий Ноздрин ведет привычный образ жизни в Патриаршем подворье. Но частые поездки и миссионерские экспедиции не всегда позволяют застать батюшку дома. Несмотря на свой возраст он ежегодно посещает самые отдаленные уголки страны и помогает тем, кто ищет спасения для своей грешной души.

Эмоциональный якорь

Вероятно, опасения теологов связаны со скандалом, разгоревшимся вокруг ГПЦ незадолго до последнего заседания Священного Синода, которое состоялось 31 октября 2019-го года. В историю о якобы готовившемся покушении на Католикос-Патриарха всея Грузии были втянуты не только священнослужители, но и политическая элита Грузии.

Все началось с заявления архиепископа Якова (Якобашвили) о том, что власти Грузии готовили на Патриарха покушение.

«Наша государственность, наша Церковь так же переплетены друг с другом, как крест Святой Нино был перевязан ее косой». Согласно Якову, произнося эту речь, экс-премьер-министр Грузии Георгии Квирикашвили замышлял устранение главы ГПЦ.

По словам первосвященника, бывший премьер якобы собрал в своем кабинете главу МВД Георгия Гахария и руководителя Службы госбезопасности Вахтанга Гомелаури. Обсуждали они возможность ускорить передачу трона митрополиту Шио Муджири.

Вслед за Яковом заговорил и епископ Петрэ Чкондидский (Цаава). Он вбросил информацию о гомосексуальной ориентации грузинского Патриарха. После обвинений в содомии Священный Синод отлучил клирика от управления епархией и лишил членства в Синоде. Священнослужитель своим показаниям не изменил, заявив, что его отстранение от сана произошло из-за уличения ГПЦ во «грехе педерастии и мужеложества».

График заседаний Священного Синода предусматривает собрания два раза в год, после Пасхи и во время рождественского поста, однако ему в ГПЦ давно не следуют. Всего в структуре заседают 46 священнослужителей высокого ранга.

Взгляды на конституционную монархию

Илия II имеет репутацию сторонника конституционной монархии как формы правления в Грузии. 7 октября 2007 года он публично призвал к проповеди для рассмотрения вопроса об установлении конституционной монархии при династии Багратиони (которую Российская империя лишила грузинской короны в начале XIX века). Призыв совпал с ростом противостояния между правительством президента Михаила Саакашвили и оппозицией, многие члены которой приветствовали предложение патриарха. Илия II благоволил к древнему дому князя Давида Багратиона Мухранского и положил начало браку этой генеалогически старшей царской линии с ветвью Грузинских.

Патриарх Илия II и Его Королевское Высочество Давид Багратиони Мухрани (მუხრანბატონი)) Грузии

Позже он лично крестил потомка этого союза, князя Георгия Багратиона Мухрани, своего крестника, назвав его «князем Грузии» на церемонии, в которой участвовал весь Синод. В июне 2018 года он дал официальное благословение и провел церемонию бракосочетания принца Хуана де Багратиона-Мухрани и Кристине Дзидзигури в соборе Светицховели .

Теория заговора

Согласно заявлению, распространенному Ассоциацией экспертов в области религии, 11 февраля на заседании Священного Синода Католикос-Патриарха всея Грузии Илию Второго попытаются сместить, а новым предстоятелем ГПЦ может стать его местоблюдитель, митрополит Сенакской и Чхороцкуйской Епархии, отец Шио (Муджири).

В своем сообщении Ассоциация сослалась на некие «анонимные источники», которым, якобы стало известно о готовившемся против Патриарха заговоре. При этом, авторы скандального сообщения отметили: план будет реализован путем шантажа, «по указанию Русской Православной Церкви» и при поддержке определенной группы грузинских епископов.

«В то же время, по нашей информации, для того, чтобы полностью реализовать намерение Кремля, для продвижения этой готовности запланированы дополнительные кандидаты в епископы, которые с самого начала будут действовать с мотивированной миссией для дальнейшего усиления влияния России в Синоде.

Это своего рода месть России за отправку митрополитом Герасимом (Шарашенидзе) ноты протеста Русской церкви, которая была осуществлена ​​с благословения Патриарха. Благодаря нашим усилиям это письмо получило международный отклик, что сильно разозлило Патриархию России», — отметили авторы заявления.

Нота, о которой идет речь в сообщении, действительно была отправлена митрополитом Зугдидской и Цаишской Епархии Герасимом (Шарашенидзе) в январе текущего года. Возмущение ГПЦ было вызвано тем, что священник Владикавказской и Аланской епархии РПЦ Сергей (Кокоев) совершил Рождественскую Службу в Свято-Троицком соборе Цхинвали. В ГПЦ тогда подчеркнули: недопустимо, чтобы духовенство других Православных Церквей без разрешения Грузинской Православной Церкви проводило любое богослужение и призвали принять строгие «меры против священнослужителей, которые совершили этот незаконный поступок».

Изречения и наставления

Когда его арестовывали, при обыске, в поисках денег, разбили его цветочные горшки, но, конечно, ничего не нашли. Епископ Ефрем сказал: «У меня с цветами одна участь: их сломали и бросили на пол, а меня уводят в тюрьму» .

Прихожане одной церкви жаловались патриарху Ефрему на священника. Он приехал к вечерней службе, стал у дверей, а когда служба кончилась, то взошел на амвон и сказал: «Я хочу носить шелковую рубаху, но денег нет, приходится носить простую из ситца. Вы хотите безгрешного священника, а у меня такого нет. У вас в храме поют “Господи, помилуй”, а этого вполне достаточно для вашего спасения» — и вышел из храма .

На одной из конференций Совета Мира патриарха Ефрема попросили сказать речь. Он поднялся на трибуну и, обращаясь к американцу, сидящему в первом ряду, спросил: «Ты, американец, хочешь войны?». Тот ответил: «Конечно, не хочу». Патриарх сказал: «Я тоже не хочу» — и сошел с трибуны. Это было самое краткое из всех выступлений, но оно вызвало самые продолжительные аплодисменты .

Патриарх говорил: «Если из двоих один умный, то ссоры не будет» .

В Прощеное воскресенье патриарх Ефрем сказал священникам: «Целуйте епитрахиль и престол, целуйте друг друга, согревайте друг друга теплом своей любви» .

Перед смертью патриарх Ефрем сказал: «Пора мне идти в свой последний путь. Я снимаю все наказания с тех, кого я наказал, я прощаю всех и прошу у тех, кого я обидел, прощения; весь суд я предоставляю Богу» .

Енох и Илия когда придут на землю

Почему-то ведутся разговоры, что два свидетеля» придут» в конце времени. В то время как в книге Откровении не говорится, что они «придут». Не говорится, как в книге Малахии, что Бог их «пошлет». А сказано «дам двум свидетелям моим». Значит, они будут, просто, жить на земле. Ничего сверхестественного, никакого сошествия их с неба не будет. И даже такого видения, как на было на горе Фавор не будет. Просто, в конце времени двум святым выпадет особая миссия свидетельствовать о Христе и «пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище».Не проповедовать, заметьте. Откуда-то даже берется мнение, что это будет какая-то новая проповедь, даже новое учение. Нет. Сказано, что они будут, просто, пророчествовать и нести свидетельство Христа. О чем пророчествовать? Да о том же самом, о чем сказано в Откровении. Но уже будут пророчествовать о том, что конец времени наступил.Если уже, сказано, что будет вестись осада святого города, который есть, суть, истинная церковь. Значит, в первый период 1260 дней времена уже наступят тяжкие обстоятельства и станет понятно, что это наступает конец времени.

Кого подозревают

О задержании Георгия Мамаладзе прокуратура Грузии объявила 13 февраля на чрезвычайном брифинге. Священника схватили 10 февраля в Тбилисском международном аэропорту, откуда он собирался доставить яд в Германию. При обыске в багаже у него нашли цианид натрия. Также в квартире священника изъяли огнестрельное оружие. Тбилисский городской суд на закрытом заседании выдал санкцию на арест Мамаладзе. Срок содержания подозреваемого под стражей не уточняется.

По факту произошедшего было возбуждено уголовное дело по статьям «Подготовка к умышленному убийству» и «Противоправное приобретение, хранение, ношение, изготовление, перевозка, пересылка или сбыт огнестрельного оружия, боеприпасов, взрывчатых веществ или взрывных устройств». Санкция предусматривает наказание в виде лишения свободы сроком от 7 до 15 лет. В настоящее время правоохранительные органы Грузии устанавливают все детали этой истории. Рассматриваются несколько версий. Мотивы Георгия Мамаладзе пока остаются загадкой.

О 9 апреля

Завтра 9 апреля. Исполняется 20 лет со дня страшной трагедии. Я вспоминаю тот невероятно трагический день. Но вместе с тем тогда грузины проявили патриотизм, отвагу, жертвенность Родине. И сегодня мы возносим свои молитвы о том, чтобы Господь даровал и правительству, и оппозиции способность взаимного диалога.

Завтра и в последующие дни они должны сделать такие шаги, которые пойдут на благо Грузии, а не на пользу частных лиц, делающих карьеру ради собственного благополучия. По поводу запланированных акций: я обращаюсь ко всей Грузии, к правительству, к оппозиции, к грузинскому народу, к грузинской армии: ни в коем случае нельзя употреблять силу, противостоять своему народу, своей «крови и плоти». Солдат, который поднимет руку на своего брата, уже не защитник Родины.

Взгляды на конституционную монархию [ править ]

Илия II имеет репутацию сторонника конституционной монархии как формы правления в Грузии. 7 октября 2007 года он публично призвал к проповеди для рассмотрения вопроса об установлении конституционной монархии при династии Багратиони (которую Российская империя лишила грузинской короны в начале XIX века). Призыв совпал с ростом противостояния между правительством президента Михаила Саакашвили и оппозицией, многие [ количественно ] члены которой приветствовали предложение патриарха. Илия II был сторонником древнего дома князя Давида Багратиона Мухранского и положил начало браку этой генеалогически старшей царской линии с ветвью Грузинских.

Патриарх Илия II и Его Королевское Высочество Давид Багратиони Мухрани (მუხრანბატონი)) Грузии

Позже он лично крестил потомка этого союза, князя Георгия Багратиона Мухрани, своего крестника, назвав его «князем Грузии» на церемонии, в которой участвовал весь Синод. В июне 2018 года он дал официальное благословение и провел свадебную церемонию для принца Хуана де Багратион-Мухрани и Кристине Дзидзигури в соборе Светицховели .

Личность патриарха в контексте истории православной Грузии

Фото Грузинский Патриарх Илия 2

Его Святейшество и Блаженство Католикос-Патриарх Илия 2 является символом духовного единства грузинского народа. Восстановив многовековую связь с грузинскими монастырями за рубежом, он вернул Грузинской Апостольской церкви ее былое величие и миссию на христианском Востоке.

Грузинская Православная Апостольская Церковь исторически отличалась большим количеством грузинских святых. Церковь всё ещё не утратила своих достоинств и преданности ни духовенству, ни мирянам. Поколения росли и растут на примере жития грузинских святых. В XIX веке российские экзархи пытались заставить грузин забыть праздники национальных святых. В двадцатом веке, в период правления большевиков-атеистов, особенно в 20-х и 70-х годах, когда сфера деятельности Церкви была ограничена, а состав Священного Синода был неполным (5-7 первосвященников), мысль о канонизации новых святых всерьез не принималась. Его Святейшество и Блаженство Илия 2 прекрасно знал, что на слабость Церкви указывает тот факт, что в течение двух столетий никто не оскорблял его как святого.

Несмотря на стойкость грузинского народа и его феноменальную способность сохранять свою самобытность перед натиском врага, для Грузии всё ещё стоит ребром вопрос – как доказать себя миру, как найти своё место в мировом сообществе?

Патриарх Грузинской Православной Церкви Илия 2 предостерегает грузинский народ от того, чтобы он уподобился другим, «более цивилизационным» странам за счёт своего уничижения: «Не поддавайтесь желаниям, чтобы вас признали во что бы то ни стало, сохраняйте самобытность и гордо выполняйте собственную уникальную историческую миссию». К сожалению, грузинское общество действительно столкнулось с этой опасностью. Илия 2 открыто заявляет: «Коли государство не даёт адекватной религиозной и национальной повестки простому человеку, то либерализм неизбежно так и будет работать на пользу врагов, разрушая страну изнутри. Либеральная идеология отчуждает людей друг от друга, создаёт иллюзию демократии и свободы, обесценивая подлинные демократические ценности, стоящие за верой в истинного Господа Бога нашего Иисуса Христа».

Патриарх Грузинской Церкви Илия 2 верен не только Христу, но и своей стране. Он не теряет бдительности лидера нации и проявляет себя как мудрый проницательный руководитель. Многие грузины надолго помянут его слова: «Предупреждаю вас! Будьте внимательны и осторожны. Не теряйте веру, храните истину в сердце и чтите наши национальные ценности. Не променяйте жизнь вечную на плотские искушения и страсти – непременно продешевите…»

О коммунистическом времени в Грузии

При коммунистах в Грузии, как и во всем Советском Союзе, закрывали тысячи храмов и монастырей. Однажды вызвали Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Ефрема II и объявили ему, что закроют еще одну церковь, потому что должны делать то же, что и по всему Союзу. Святейший и Блаженнейший Ефрем с возмущением спросил: «И какую же церковь вы намереваетесь закрыть?» «На Мтацминде, святого Давида Гареджийского». Патриарх приподнялся: «Пока я жив, вы этого не сделаете!»

Вот такие испытания прошла Грузия, и наша Церковь выстояла в них. Как вы знаете, был период, когда арестовали весь Священный Синод, святого Патриарха Амвросия (Хелая) присудили к расстрелу. Однако никому не постижима воля Божия.

Скандал с отравлением

Слухи о том, что Илию II пытались убить, появились 12 февраля. Грузинский телеканал «Рустави 2» сообщил о том, что патриарх мог быть отравлен злоумышленниками — причем, тень пала на его собственных подчиненных. По обвинению в подготовке преступления был задержан руководитель службы по управлению имуществом патриархии и директор медицинского центра святых Иоакима и Анны отец Мамаладзе. Он якобы пытался провезти яд — цианид — в Берлин, где лечится Илия II. Позже официально эти сообщения подтвердила прокуратура Грузии.

По его словам, было установлено, что «Мамаладзе, который также является генеральным директором лечебного центра при патриархии, в силу служебных обязанностей систематически общался с патриархом и членами его ближайшего окружения».

О духовном отце

У меня был замечательный духовник отец Шио (Дзидзава). Он часто приезжал ко мне сначала в Батуми, потом в Сухуми и исповедовал меня. Когда он видел, что из-за какого-либо греха я был взволнован, он обнимал меня: «Молись, владыка, не переживай». И со мной случалось такое. Этим он утешал меня: может быть, такое никогда с ним не случалось, у него никогда не было такого греха, но он был настолько снисходительным и благородным человеком, что для того, чтобы утешить меня, брал этот грех на себя. И когда я заканчивал исповедь, он обнимал меня со словами: «Владыка, ты теперь уже ангел. Господь да простит твои прегрешения».