Гидеон

Имена [ править ]

В «Конкордансе» Стронга девятнадцатого века название «Иеруббаал» происходит от слова «Ваал будет бороться» в соответствии с народной этимологией, данной в Судей 6:32. Согласно библеисту Лестеру Граббе (2007), « 6.32 дает бессмысленную этимологию своего имени; это означает что-то вроде« Да будет Ваал великим »»

Точно так же, когда Стронг дал значение « колючий » имени Гидеон, библеист Саймон Джон Де Вриз (1975) предлагает этимологию «водитель».

Часть «бешет» в имени «Иерубешет» (2 Царств 11:21) означает «позор», благочестивая редакционная редакция «Ваала», которая также встречается у сына и внука Саула, Мемфивосфея

По мнению современных ученых, использование обоих имен «Гидеон» и «Джеруббаал» отражает два изначально независимых набора историй, объединенных редактором, который хочет, чтобы они рассматривались как относящиеся к одному персонажу.

Биография

Гидеон Чарльз Глифул по прозвищу «Малыш Гидеон» был рожден в период с июня по июль 2002 года (точных данных в мультфильме не приводится), так что его возраст на момент приезда близнецов Пайнс составляет 10 лет. Подобная ситуация не мешает Гидеону быть гениальным тактиком и стратегом, тщательно продумывающим свои планы, чудесным манипулятором и кукловодом, мастером влияния на людей. Малыш добивается своих целей разными путями, но предпочитает действовать скрытно, исподтишка. Гидеон использует в качестве своего представителя отца – Бада Глифула (именно его жители города поначалу считали главным в семье Глифулов). Кроме папы, у злодея, как и у всех нормальных детей, есть мама – Карла.

Семья Гидеона

Впервые Гидеон появляется во втором эпизоде сериала, но лишь на изображении (его фотография помещена в газету города). Во плоти же Малыш предстает в эпизоде «Рука, качающая Мэйбл». Именно тогда зрители знакомятся с Гидеоном и его семьей, тогда же и начинается противостояние семей Пайнс и Глифул. На протяжении всего первого сезона конфронтация нарастала вплоть до логического завершения – победы Гидеона (правда, не окончательной). Гидеон Глифул появляется и играет главные роли в следующих эпизодах:

• «Рука, качающая Мэйбл». Гидеон появляется в Гравити Фолз и объявляет об открытии Шатра телепатии – аналога Хижины Чудес. Малыш намеренно отбивает аудиторию у Стэнли, так что тот запрещает близнецам и Сусу посещать новое заведение. Те не слушаются, и отправляются на премьеру, где Гидеон влюбляется в Мэйбл. После встречи девочка соглашается пойти на свидание со злодеем, хотя тот ей и не нравится. Диппер помогает сестре, отказывая Гидеону во встрече с ней, и Малыш начинает думать, что мальчик стоит на его пути. В заключительной части эпизода происходит стычка между близнецами и антагонистом, в котором сильнее оказываются герои. Гидеон удаляется, после чего делает макет Хижины и куклы своих новых врагов. Также зритель узнает, что у злодея есть дневник Стэнфорда.
• «Малыш Диппер». В этом эпизоде Гидеон пытается отнять у Стэнли Хижину Чудес, но терпит неудачу за неудачей. Ни уговоры, ни шантаж, ни атака египетских термитов не помогают злодею отнять магазин у семьи. Бад Глифул утешает сына, на что тот отвечает, что нуждается в секретах Хижины.
• «Мозгоскребы». Гидеон все же становится полноправным хозяином магазина, после того как взрывает сейф, где Стэнли хранит документы на владение Хижиной Чудес.
• «Гидеон восстает». В заключительной серии первого сезона злодей находит второй дневник, но понимает, что он не последний. Гидеон с помощью своего огромного робота догоняет уезжающих близнецов, но Диппер побеждает противника. Подоспевший Стэнли помогает установить справедливость, и Гидеона отправляют в тюрьму.
• «Стэньчжурский кандидат». Малыш управляет своим отцом из тюрьмы, чтобы сделать того мэром Гравити Фолз. После неудачи Гидеон обдумывает план возвращения, а в финале серии вызывает Билла Шифра.
• «Странногедон». Тюрьму Гидеона разрушают в ходе вторжения демонов, и Малыш вместе со своей бандой становится помощником Билла. После стычки с Диппером и Вэнди Гидеон меняет свою точку зрения, решает завоевать любовь Мэйбл другим способом и переходит на сторону добра. Злодей становится героем, помогая близнецам сражаться с демонами.

После окончания “Странногедона” Глифул помирился со всей семьей Пайнс и присутствовал на дне рождении Диппера и Мэйбл.

Фон

Между полуночью и 8:00 утра 3 июня 1961 года произошла кража со взломом в бассейне Bay Harbour Pool Room в Панама-Сити , Флорида . Неизвестный взломал дверь, разбил сигаретный автомат и проигрыватель грампластинок, а также украл деньги из кассы. Позже в тот же день свидетель сообщил, что видел Кларенса Эрла Гидеона в бассейне примерно в 5:30 того же утра, уходя с бутылкой вина, колой и мелочью в карманах. Основываясь только на этом обвинении, полиция арестовала Гидеона и обвинила его во взломе и проникновении с целью совершения мелкого воровства .

Гедеон явился в суд один, так как был слишком беден, чтобы позволить себе адвоката, после чего произошел следующий разговор:

Суд отказался назначить адвоката Гидеона. В результате он был вынужден действовать в качестве своего собственного защитника и вести собственную защиту в суде, подчеркивая свою невиновность по делу. По окончании судебного разбирательства присяжные признали виновным. Суд приговорил Гидеона к пяти годам заключения в тюрьме штата.

Гидеон сначала подал прошение о выдаче судебного приказа о выдаче судебного приказа в Верховный суд Флориды . В своем ходатайстве он утверждал, что его право на Шестую поправку было нарушено, поскольку судья отказался назначить адвоката. Верховный суд Флориды отклонил ходатайство Гидеона. Позже, из своей камеры в тюрьме штата Флорида в Райфорде , пользуясь тюремной библиотекой и писая карандашом на тюремных канцелярских принадлежностях, Гидеон подал апелляцию в Верховный суд США по иску против секретаря Департамента исправительных учреждений Флориды Х.Г. Кохрана. . Кокран ушел в отставку и был заменен Луи Л. Уэйнрайтом до того, как Верховный суд рассмотрел дело. Гидеон утверждал в своей апелляции, что ему было отказано в адвокате и, следовательно, что его права по Шестой поправке, примененные к штатам в соответствии с Четырнадцатой поправкой , были нарушены.

Верховный суд назначил Гидеона видного адвоката в Вашингтоне, округ Колумбия , будущего судью Верховного суда Эйба Фортаса из юридической фирмы Arnold, Fortas & Porter . Брюс Джейкоб , который позже стал деканом юридического факультета Мерсерского университета и деканом юридического колледжа Стетсонского университета , выступал за Флориду. Фортасу помогали давний Арнольд, партнер Fortas & Porter Эйб Краш и будущий знаменитый ученый-юрист Джон Харт Эли , который тогда учился на третьем курсе юридической школы Йельского университета .

Во время устных прений в Верховном суде Fortas неоднократно заявлял, что существующая структура, согласно которой суд первой инстанции штата назначает адвокатов, не работает. В соответствии с существующими рамками мировой судья на предварительном слушании определял, были ли в деле «особые обстоятельства», заслуживающие того, чтобы обвиняемый получил адвоката. Но, как подчеркнул Фортас, это определение было принято слишком рано, чтобы иметь какое-либо значение. Например, следует ли запрещать показания свидетеля, потому что это были слухи, — чрезвычайно сложный вопрос, с которым не может легко справиться ни один непрофессионал, и такая ситуация возникает только во время судебного разбирательства.

Во-вторых, Фортас представил во время устной дискуссии, что в юридическом сообществе было широко признано, что первое, что делает любой уважаемый адвокат, когда обвиняется в преступлении, — это нанимать адвоката. В качестве примера Фортас отметил, что когда Кларенсу Дэрроу , широко известному как величайший адвокат по уголовным делам в Соединенных Штатах, было предъявлено обвинение в фальсификации присяжных и подстрекательстве к даче ложных показаний, первое, что он сделал, — это попросил адвоката представлять его интересы. Фортас предположил, что если такой видный адвокат, как Дэрроу, нуждался в адвокате для представления его интересов в уголовном процессе, то человеку без юридического образования или какого-либо образования в этом отношении также требовался адвокат. Бывший профессор Йельской школы права Фортаса, давний друг и будущий коллега Верховного суда судья Уильям О. Дуглас похвалил его аргумент как «вероятно, лучший единственный юридический аргумент» за 36 лет его работы в суде.

Интересные факты

• Сценаристы хотели, чтобы под шевелюрой Гидеона скрывался злобный недоразвитый близнец Гидеона, из-за которого он и стал таким мерзким ребёнком, а так же его недоразвитый близнец должен был выступать в качестве «мозгового центра в их паре». Однако Алекс Хирш позже сообщил, что близница было решено убрать, правда подмигнув, он сказал «Но это не точно». Неизвестно, является ли это обыкновенной шуткой, или намёком на то, что близнец всё же был.
• Изначально планировалась сцена, в которой Гидеон был бы окончательно испорчен и подчинен той силой, что нашел бы в дневниках.
• Летом Гидеон посещал курсы программирования.
• Школьный номер Гидеона — .
• В «Rumble’s Revenge» есть криптограмма, которая говорит, что Гидеон ищет нечто таинственное. Позже выясняется, что это Дневник №1.
• Причина его мягкой кожи в том, что ворует лосьон у Вэнди.
• Криптограмма эпизода «Стэньчжурский кандидат» является отсылкой к Гидеону: «БУДЬ ОСТОРОЖЕН С ТЕМ, КОГО ПРИНИЖАЕШЬ, ЭТО МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К БОЛЬШИМ ПРОБЛЕМАМ».
• До эпизода «Странногеддон (часть 1)» Гидеон и Вэнди никогда всерьёз не пересекались.
• В своих жутких письмах, Гидеон упоминает, что он «сбежит выйдет отсюда из тюрьмы», предсказывая события эпизода «Странногеддон (часть 1)».
• Гидеон не любит мороженое с орехами, что показано в эпизоде «Малыш Диппер». Из этого же эпизода мы узнаём, что мальчик боится щекотки.

Христианский прием

Руно Гидеона как символ Марии в «Охоте на Благовещение единорога » (около 1500 г.) из нидерландской часовой книги . О сложной иконографии см. Hortus Conclusus .

В Новом Завете Гедеон упоминается в главе 11 Послания к Евреям как пример человека веры, одного из нескольких «героев веры», упомянутых там:

Он также упоминается в главе 28 , книге, считающейся канонической в эфиопской православной церкви Тевахедо .

Гедеон считается святым восточно-православной, восточно-католической и католической церквями латинского обряда. Его также поминают вместе с другими праведниками Ветхого Завета в воскресенье перед Рождеством (четвертое воскресенье Адвента ). Он отмечается как один из святых в Армянской Апостольской Церкви 30 июля, и в римском Мартирологе латинского обряда 26 сентября.

В протестантской Реформации повествование о Гедеоне использовалось в полемике против католического духовенства. Ганс фон Rute ‘ы Гедеон (1540) сравнивает удаление святых мощей из церквей к разрушению Гедеона алтаря Баал.

Gideons International — американская организация христианского евангелизма, основанная в 1899 году и занимающаяся распространением бесплатных Библий. Логотип организации представляет собой кувшин с двумя ручками и факел, символизирующие орудия, которыми Гедеон напугал армию мадианитян.

Военные ссылки

Подобно 300 спартанцам в Фермопилах , Гидеон стал символом военного успеха небольшой элитной армии, несмотря на подавляющее численное превосходство. 12-го века Поэма Альмерии вызывающую «сила Самсона и меч Гедеона» в контексте Реконкисты в Альмерии во главе с Понс Хиральдо де Кабрера (1147).
Бенедикт Глеттинг (16 век) использует «Меч Гедеона» в призыве к благочестивой и уверенной защите Старой Швейцарской Конфедерации от угрозы франко-османского союза . Повествование о Гидеоне было вызвано командующим Ковенантера Арчибальдом Страчаном перед битвой при Карбисдейле (1650 г.). Силы Гидеона были небольшими силами специального назначения под руководством Великобритании в Восточноафриканской кампании во время Второй мировой войны. Рейд в Эль-Джункито под кодовым названием Операция Гидеон в 2018 году и Операция Гидеон (2020 год) были диссидентскими военными операциями в Венесуэле.

Члены

Нынешние члены

• Дэниел Маквортер — вокал (2010-настоящее время) (ранее — The Advocate)
• Тайлер Райли — гитара, вокал (2012 – настоящее время) (ранее As Hell Retreats )
• Джейк Смелли — ударные (2008 – настоящее время)
• Калеб ДеРуша — бас (с 2019 г. по настоящее время) (ранее — « Те, кто боится» )

Прошлые участники

• Крис Готтлиб — гитара (2008–2010)
• Скутер Ли — вокал (2008–2010)
• Кевин Дэвис — гитара (2010–2011)
• Блейк Хардман — гитара (2011–2012) ( Сотый , аналоги )
• Тимоти «Тимми» Наугер — бас (2008–2015)
• Дэниел Маккартни — гитара, вокал (2008–2017)

Бывшие гастролирующие музыканты

Трэвис Хиггинботэм — бас (2015–2019) ( Nothing Til Blood )

Лента новостей

Задний план

Гидеон был протеже Макса Райана ( Джефф Пирсон ), который научил его всему, что он знал о профилировании. Одним из первых дел Гидеона было дело о бомбардировщике, которым руководил Макс. В качестве розыгрыша для нового члена Макс и другие задействованные следователи подбросили список местонахождения директора ФБР в течение следующих 48 часов в машине террориста, чтобы его нашел Гидеон. Когда он нашел его, прежде чем Макс смог его остановить, Гидеон взбежал на 25 лестничных пролетов и прервал встречу между директором и Генеральным прокурором США, пытаясь спасти его.

В начале своей карьеры в ФБР Гидеон сотрудничал с Дэвидом Росси ( Джо Мантенья ); после ухода Гидеона из BAU Росси заменяет его на посту старшего специального агента по надзору.

Во время расследования дела Адриана Бейла ( Тим Келлехер ), также известного как «Бостонский осколочный бомбардировщик», Гидеон, как сообщается, перенес нервный срыв после того, как отправил шестерых человек на склад, прежде чем Бейл взорвал бомбу внутри. Все шесть агентов и заложник были убиты, и его обвиняли. Он взял шестимесячный отпуск по болезни, потому что страдал от посттравматического стрессового расстройства . По возвращении из отпуска по болезни ему назначают должность старшего агента, так как Хотчнер утвержден на должность начальника отдела. О его личной жизни известно немногое, кроме того, что он разведен и имеет сына по имени Стивен, с которым живет отдельно.

Этимология и варианты употребления

В переводе с древнееврейского означает «могучий воин», «рубить». В русский язык и в некоторые европейские языки вошло в написании Гедеон (фр. Gédéon; исп. Gedeón), в другие, в частности в английский и немецкий — Гидеон (англ. Gideon). В венгерском языке, помимо полной формы Гедеон, употребляется в вариантах Геде, Гедё, Гида (венг. Gede; Gedő; Gida), в польском используется сокращённый вариант Гедко. Версия о тождестве с именем Гвидон (итал. Guido) не подтверждается исследователями.

Именины в православии — 26 сентября (9 октября), в католичестве — 28 марта, 1 сентября, 10 октября.

Личное имя

• Гедеон — библейский персонаж.
• Гедеон (ок. 1801—1884) — архимандрит Иосифова Волоколамского монастыря РПЦ.
• Гедеон (Антонский) — архимандрит Курского Знаменского монастыря.
• Гедеон (Балабан) (1530—1607) — епископ.
• Гедеон (Виноградов) (ум. 1839) — архимандрит Пожайского монастыря, ректор Олонецкой духовной семинарии.
• Гедеон (Вихров) (ум. 1875) — иеромонах Троице-Сергиевой лавры.
• Гедеон (Вишневский) (1797—1849) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Полтавский и Переяславский.
• Гедеон Вишневский (1678—1761) — епископ Русской православной церкви, епископ Смоленский и Дорогобужский.
• Гедеон (Губка) (род. 1962) — епископ Русской православной церкви, епископ Георгиевский и Прасковейский.
• Гедеон (Докукин) (1929—2003) — епископ и митрополит.
• Гедеон (Замыцкий) (ум. 1808) — архимандрит Русской православной церкви, архимандрит Троицкого Калязина монастыря.
• Гедеон (Ильин) (1751—1817) — епископ Русской православной церкви, епископ Вятский и Слободской.
• Гедеон (Криновский) (ок. 1726—1763) — епископ Русской православной церкви, епископ Псковский, Изборский и Нарвский.
• Гедеон (Мошатин) (ум. 1829) — архимандрит Русской православной церкви.
• Гедеон (Одорский) (ум. 1693) — архимандрит Русской православной церкви, ректор Киевской Академии.
• Гедеон (Покровский) (1844—1922) — епископ Русской православной церкви, богослов, миссионер, педагог.
• Гедеон (Сломинский) (ок. 1715—1772) — архимандрит Киевского Межигорского монастыря, ректор Московской духовной академии.
• Гедеон (Фомин) (ум. 1812) — архимандрит Богоявленского монастыря города Москвы, ректор Вифанской духовной семинарии.
• Гедеон (Четвертинский) — православный митрополит XVII века.
• Гидеон, Вильгельм (1898—1977) — гауптштурмфюрер СС, комендант концлагеря Гросс-Розен.
• Гидеон де Виллер — вымышленный персонаж, один из главных героев серии романов немецкой писательницы Керстин Гир.
• Гидеон Глифул — персонаж мультсериала «Гравити Фолз».

Фамилия

• Гедеон, Мануил (1851—1943) — греческий учёный, историк культуры, историк церкви, филолог.
• Гедеон, Роксана Михайловна (род. 1973) — украинская писательница.
• Гедеон, Саша (род. 1970) — чешский режиссёр и сценарист.
• Гидеон, Самсон (1699—1762) — английский финансист.

Прочее

• Gideons International — евангелическая организация.
• «Гидеон» — военная операция «Хаганы» в ходе Арабо-израильской войны 1947—1949 годов.
• «Гидеон» — американский фильм 1999 года.
• Гидеон — искусственный разум из фантастического сериала «Легенды завтрашнего дня».

Гедеон: предыстория (Судей 6:1-10)

Что касается времени, рассматриваемая нами история происходила в период,
когда Израилем правили судьи. До Гедеона судьей-правителем была Девора,
женщина, избранная Богом, при правлении которой «покоилась земля сорок лет»
(Судей 5:31). Однако этот покой не мог длиться вечно. В Судей 6:1-6
говорится:

Судей 6:1-6
«Сыны Израилевы стали делать злое пред очами
Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет. Тяжела
была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы сделали себе от
Мадианитян ущелья в горах и пещеры и укрепления. Когда посеет Израиль,
придут Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока и ходят у них; и стоят у
них шатрами, и истребляют произведения земли до самой Газы, и не оставляют
для пропитания Израилю ни овцы, ни вола, ни осла. Ибо они приходили со
скотом своим и с шатрами своими, приходили в таком множестве, как саранча;
им и верблюдам их не было числа, и ходили по земле Израилевой, чтоб
опустошать ее.
И весьма обнищал Израиль от Мадианитян ».

После сорока лет мира и покоя Израиль оказался под игом мадианитян. Как мы
видим из текста, мадианитяне наносили Израилю такой ущерб, что не оставалось
«для пропитания Израилю ни овцы, ни вола, ни осла» (Судей 6:4). Однако все
эти беды постигли Израиль не случайно. В Судей 6:1 указывается их причина:

Судей 6:1
«Сыны Израилевы стали делать злое пред очами
Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет».

«Сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа». Вот за что
они были притесняемы врагами, хотя
это притеснение имело и положительный результат. Действительно, в Судей 6:6
говорится:

Судей 6:6
«И весьма обнищал Израиль от Мадианитян, И ВОЗОПИЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЕВЫ К ГОСПОДУ».

Именно по причине невыносимого притеснения врагами Израильтяне возопили к
Господу. И, кстати, такое происходило уже не раз. Очень часто они совершали
зло в глазах Бога, поклоняясь идолам, но, как только их постигали бедствия,
они обращались от зла и искали истинного Бога.
В Судей 6:7-10 говорится о том, как Бог отвечает на их мольбы:

Судей 6:6-10
«И весьма обнищал Израиль от Мадианитян, и возопили сыны Израилевы к
Господу. И когда возопили сыны Израилевы к Господу на Мадианитян, послал
Господь пророка к сынам Израилевым, и сказал им: так говорит Господь Бог
Израилев: Я вывел вас из Египта, вывел вас из дома рабства; избавил вас из
руки Египтян и из руки всех, угнетавших вас, прогнал их от вас, и дал вам
землю их, и сказал вам: ‘Я—Господь Бог ваш; не чтите богов Аморрейских, в
земле которых вы живете’; но вы не послушали гласа Моего».

В ответ на мольбы израильтян Бог послал пророка, который донес до них Его
слово, обличающее их в содеянном. Однако это было лишь начало. В следующих
разделах статьи мы увидим, что еще сделал Бог.

Примечания

Текстовая история

В начале двадцатого века текст Судей 6–8 рассматривался «критической школой» как составное повествование, объединяющее Яхвистские , Элоистические и Второзаконные источники с дальнейшими интерполяциями и редакционными комментариями периода Второго Храма . Эмиль Г. Хирш утверждал, что это историческое ядро ​​повествования, отражающее борьбу племени Манассии с враждебными бедуинами по другую сторону Иордана, наряду с «воспоминаниями о племенной ревности со стороны Ефрема» в ранний период еврейского поселения, позже объединенные с религиозным контекстом связи Яхве со святыней в Офре.

Источник D или материал (D) в подавляющем большинстве случаев присутствуют в Судьи 6–8. Присутствует использованный ранее исходный материал. Однако послание и богословский взгляд имеют стиль девтерономической школы авторов. Суть повествования (Jahwist) состоит из того, что Гедеон желает отомстить за смерть своих братьев, собирает 300 человек из своего клана и преследует мадианитян Зевея и Залмунну, убивает их и освящает идола ( ефод ), сделанного из военных трофеев. что делает его город Офра резиденцией оракула и дает самому Гедеону статус богатого вождя с большим гаремом (Судей 8: 4–10а, 11–21, 24–27а, 29–32).

Имя Иеруббаал, данное Гедеону, изначально было теофорическим, означающим «Ваал борется», но позже ему было дано толкование «пусть Ваал борется против него», чтобы избежать конфликта с более строгим развитием религии Яхве в последующие века. .

Информация по персонажу

Завоевать сердце МэйблПобедить Билла

Заполучить все дневники (ранее)

Друзья

Мёртвый ГлазДля полного списка нажмите «развернуть»

Билл Шифр(ранее)Диппер ПайнсМэйбл ПайнсСтэнли ПайнсСтэнфорд ПайнсВэнди КордройСус Рамирез

Враги

Билл ШифрДля полного списка нажмите «развернуть»

Диппер Пайнс (ранее)Вэнди Кордрой ранее)Сус Рамирез (ранее)Стэн Пайнс (ранее)Мэйбл Пайнс (ранее)

Нравится

Мэйбл ПайнсДля полного списка нажмите «развернуть»

МнимостьКомандовать людьмиМороженое без ореховСвоя причёскаПолучение внимания

Люди, стоящие у него на путиДля полного списка нажмите «развернуть»

ЩекоткаМармелад у него в волосахОрехиМетла

Фон

Группа начала свою деятельность в городе Таскалуса, штат Алабама, в 2008 году. В настоящее время Gideon состоит из вокалиста Дэниела Маквортера, ведущего гитариста Тайлера Райли, басиста Калеба Деруша и барабанщика Джейка Смелли.

В 2010 году группа выпустила независимый проект с расширенной игрой с одноименным EP Gideon . Группа была выбрана более мелким лейблом Strike First Records или Facedown Records в 2011 году, незадолго до того, как они дебютировали со своим первым студийным альбомом Costs

В конце концов, группа привлекла внимание Facedown, который подписал с ней контракт перед выпуском Milestone в 2012 году, что сделало его вторым студийным альбомом. Альбом добился успехов в нескольких чартах Billboard , включая такие, как Christian Albums и Heatseekers Albums

В феврале 2016 года Гидеон объявил, что они покинули Facedown Records и подписали контракт с Equal Vision Records, а в мае 2017 года выпустят свой четвертый альбом «Cold». на сегодняшний день, находя впечатляющие позиции в нескольких чартах Billboard, в том числе: № 5 в Top Hard Music, № 15 в Independent Record Label, № 23 в Top Rock, № 86 в Top Digital и № 87 в Top Current.

1 февраля 2019 года Gideon выпустили свой второй EP No Love / No One , ознаменовавший более серьезные изменения в их звучании. 11 октября 2019 года они выпустили свой пятый альбом Out of Control на Equal Vision.

Братья Иисуса

А как же тогда братья Иисуса, о которых говорят все четыре евангелиста? По общепринятому в православии мнению, братьями здесь названы дети Иосифа Обручника от первого брака. Развёрнутое толкование приводит архиепископ Аверкий (Таушев) в «Руководстве к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие»: «Упоминаемые здесь братья Иисуса в некоторых местах Евангелия называются по именам: Иаков, Иосия, Симон и Иуда (Мф. 13, 54-56). Сопоставляя повествования всех четырёх Евангелий, можно увидеть, что матерью всех этих «братьев» Иисуса была Мария Клеопова, которую св. Иоанн называет «сестрой Матери Его» (Ин. 19, 25). Мария Клеопова считалась двоюродной сестрой Матери Господа, поскольку Богоматерь была единственной дочерью Иоакима и Анны. По одному преданию, та Мария была женой Клеопы, который и был отцом «братьев» Иисуса. По другому, эти «братья» были детьми Иосифа-обручника от его первого брака. Приводя два предания в согласие, вполне можно допустить, что «братья» были и детьми Иосифа, и (по закону родственных связей) жены брата его, умершего бездетным, или близкого родственника Марии Клеоповой. Во всяком случае, у евреев «братьями» назывались не только родные братья, но и двоюродные, и троюродные, и близкие родственники вообще» (часть II, раздел «Вторая Пасха общественного служения Господа Иисуса Христа», глава 16).

В качестве аргумента против мнения, что у Приснодевы Марии, кроме Иисуса, были ещё родные дети, говорит тот факт, что умирающий на Кресте Спаситель поручил заботиться о Своей Матери апостолу Иоанну (Ин. 19, 26-27). Если бы у Марии были родные дети, то поручение было бы дано им, а не апостолу.

И ещё одно недоумение, которое иногда возникает у людей, читающих Евангелие: а для чего вообще Господу было угодно, чтобы Богородица обручалась с Иосифом, вводя людей в соблазн сомнений? Но ведь Мессию ожидали не только иудеи, но и диавол, который, прослышав, что Дева родила сына, не преминул бы попытаться родившегося Младенца погубить, благо с исполнителями проблем бы не было. Наущенные диаволом иудеи, свято чтящие отеческие предания и традиции, немедленно предали бы Деву на побитие камнями. Поэтому и нужно было до времени сокрыть рождение Мессии от Девы и приставить к ней праведного человека для защиты от различных бед и напастей. И эту благородную миссию праведный Иосиф начал исполнять почти сразу же после рождения Богомладенца, заботясь о Деве Марии и оберегая её во время вынужденного бегства Святого семейства в Египет.

Ещё один новый перевод

В июне этого года в средствах массовой информации появилась информация о выпуске Российским библейским обществом (РБО) Библии в новой редакции. То, что синодальный перевод Ветхого Завета в некоторых местах, к сожалению, не совсем точен, признаётся всеми. Взять хотя бы вышеприведённый пример из книги Бытия, где повествуется о вороне, который не возвратился в Ноев ковчег. И вот в течение 15 лет компетентная группа переводчиков под руководством известного филолога и ведущего научного сотрудника Российского государственного гуманитарного университета Михаила Селезнёва вела работу над новым переводом Ветхого Завета. В течение всего этого времени переведённые части Библии выпускались Российским Библейским обществом отдельными небольшими книгами, и нужно сказать, что перевод этот получил высокую оценку многих, в том числе и православных специалистов-богословов.

Выпуска Библии в новой редакции все ждали с нетерпением, но накануне появления её в свет в РБО разразился грандиозный скандал, закончившийся расколом самого общества. Приостановил сотрудничество с РБО и Михаил Селезнёв. Причиной раскола стало решение руководства РБО издать под одной обложкой с новым переводом Ветхого Завета новозаветный перевод под редакцией Валентины Кузнецовой, вошедшего в историю библейских переводов не иначе как с титулом «скандальный». Не будем подробно анализировать текст этого печального труда, отметим лишь, что при переводе последнего стиха первой главы Евангелия от Матфея госпожа Кузнецова не была оригинальной и вместо «как наконец» написала «до тех пор пока». Так что этот последний стих можно считать ключевым для определения всех ложных изданий Нового Завета.

Валерий МЕЛЬНИКОВ

2.4. Сыновья Гедеона. Авимелех

Затем идет еще некоторое повествование о победах Гедеона, и ему предлагают стать царем: «Сказали израильтяне Гедеону: «Владей нами ты, и сын твой и сын сына твоего, ибо ты спас нас из руки мадианитян». Гедеон сказал им: «Ни я не буду владеть вами, ни мой сын не будет владеть вами, Господь да владеет вами»» (Суд. 8:22-23). Мы действительно видим, что в это время народ не управляется постоянными вождями, но это эпоха теократии, когда Сам Бог объявляется царем над этим народом и управляет народом посредством Своего Закона.Гедеон решительно отказывается от того, чтобы стать царем, однако один из его многочисленных сыновей Авимелех решает все-таки воцариться. Он предательским путем умертвил всех своих братьев (заметим – еще не появился царь, как уже началось то, что так часто на протяжении истории сопровождает монархию), кроме одного, Иофама, которому удалось скрыться, и воцарился в Сихеме. И тогда Иофам произнес такую притчу: «…Послушайте меня жители Сихема, и послушает вас Бог. Пошли некогда дерева помазать над собою царя и сказали маслине: «царствуй над нами. Маслина сказала: оставлю я масло свое, которым чествуют богов и людей, и пойду ли скитаться по деревьям?» И сказали деревья смоковнице: «Иди и ты царствуй над нами.» Смоковница сказала: «Оставлю я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревьям?» И сказали деревья виноградной лозе: «Иди, и ты царствуй над нами.» И виноградная лоза сказала им: «Оставлю ли я сок мой, который веселит богов и человеков, и пойду ли скитаться по деревьям?» И, наконец, сказали все деревья терновнику: «Иди, и ты царствуй над нами». Терновник сказал деревьям: «Если поистине поставляете меня царем над собой, то идите и покойтесь под тенью моей, а если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры Ливанские»» (Суд. 9:7-15). В этой притче Иофам изображает свое отношение к царской власти. Он хочет сказать, что царская власть есть вещь бесполезная, только что-то такое негодное, вроде терновника, от которого ни плода, ни дерева, ни масла – ничего получить невозможно, он только и годится на то, чтобы царствовать, потому что больше никому это не нужно и никакой пользы от этого не произойдет. Здесь мы видим довольно скептическо отношение к необходимости для израильтян царской властие.В конце концов Авимелех поссорился с Сихемлянами, у которых он воцарился, и погиб.Трижды встречается в книге Судей такая фраза: «В те дни не было царя у Израиля, и каждый делал то, что ему казалось справедливым». Максима, на первый взгляд, довольно неплохая. Но неплоха она только в том случае, когда каждому справедливым представляется что-то, что таковым является на самом деле. Как только происходит какая-то нравственная деградация, жизнь в обществе, которое управляется таким образом, становится, по-видимому, невозможной, потому что каждый считает справедливым скорее всего то, что ему самому удобно. В последних двух главах этой книги мы увидим наглядные примеры того, кому что казалось справедливым. Картина довольно неприглядная.