Происхождение, характеристика и значение имени эммануил

Благословения Эммануила

Поскольку Божий Сын принял нашу природу, в Его имени Эммануил представлено целое множество благословений:

1. Он — Бог-с-нами, чтобы примирить грешников с Богом. Человек рождается отчуждённым от Бога, и Бог не может с ним общаться из-за греха. Но Эммануил пришёл спасти Свой народ от их грехов (От Матфея 1:21). Он отдал Свою жизнь в жертву за грех, чтобы грешники могли вернуться в общение с Богом (1 Иоанна 1:3). На кресте Он смог пообещать кающемуся разбойнику, что он будет с Ним в раю (От Луки 23:43), то есть в общении с Богом.
2. Он — Бог-с-нами, чтобы направлять, укреплять и расширять Свою Церковь. Вознёсшись на небеса, Христос телесно больше не присутствует с верующими на земле. Но всё же, как прекрасно сказано в Гейдельбергском катехизисе, «в божественном естестве, в величии, благодати и Духе Он никогда не покидает нас» (вопрос № 47). В конце Евангелия от Матфея Эммануил обещал Своей Церкви: «Вот, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:20).
3. Он — Бог-с-нами, чтобы дать Своему народу утешение. Посмотрите на Псалом 45, который так прекрасно описывает ободряющее присутствие Бога посреди самых хаотичных обстоятельств. Он «скорый помощник в бедах» (стих 1). Христиане могут не бояться, даже когда земля содрогается и царства бушуют. Божье присутствие со Своим народом постоянно: «Господь сил с нами» (стихи 8 и 12). Верующий, Бог близко к тебе, чтобы помочь и защитить тебя.
4. Он — Бог-с-нами, чтобы привести Свой народ к славе. Мы читаем в книге Откровение 21:3 о новом небе и новой земле, где «Сам Бог с ними будет». Божье присутствие во славе со Своим народом будет совершенным и нескончаемым. Откровение 22:4 говорит даже, что увидят Его лицо.

Вы верите этим записям, переданным Богом об Эммануиле? Вы видите, как низко снизошёл Христос, чтобы стать Богом-с-грешниками? Вы испытали благословения Бога-с-нами? Они могут стать нашими только через возрождение свыше. Его рождение призывает нас спросить себя: «Рождён ли я свыше»? Если это так, то Он ваш Эммануил.

Икона Спас Благое Молчание: в чем помогает, значение

Икона Спас Благое Молчание на самом деле достаточно редкая и уникальная в своем роде икона. На ней изображен Иисус в образе молодого красивого Ангела. Его тело укрывает Царское одеяние и в отличие от остальных икон (Спас Нерукотворный и Спас Эммануил, дают представление о годах земной жизни), данная запечатлеет Господа до прихода к людям.

До жизни на земле

Еще до прихода на землю Христа, согласно Ветхому Завету, Его символически именовали как Ангел Великого совета. Икона Архангела, то есть за христианскими учениями высшая категория ангелов, изображает Его с крыльями за спиной, без бороды, юного обитателя Небес.

В своих учениях Общество Сторожевой башни, более узнаваемое под названием Свидетелей Иеговы, доносят убеждения, что якобы до Своего появления на земле, Христос был не просто одним из Архангелом, а носил имя Архангела Михаила, но такие верования принимают не все.

Мало что известно про жизнь до рождения Иисуса, эта часть истории покрыта мраком и часто верующие не сходятся во мнениях относительно периода «до», но на иконе Он получил именно такой облик: крещатый нимб над головой, озаряемый двухцветным сиянием (черный или синий, зеленый означает непостижимость Господа и красный знаменует божественность Творца), звезда Предвечности, присущая Ангелу Великого совета и греческие буквы на концах, являющиеся монограммой слова «Сущий». Больше икон Иисуса с таким нимбом нет.

И хотя некоторые вовсе придерживаются взглядов, что Иисус не существовал до рождения в форме Ангела, это не может оспорить факта «жизни» этого образа на иконе Благое Молчание.

На ней Творец изображен убранный в светлые одежки, которые сияют золотом, окантованные жемчугом и драгоценными камнями, что лишний раз подчеркивает белоснежность ткани – чистоту возвышенность и обыденность свыше благородного метала и прочих богатств в отличие от человечества.

Значение иконы

Особо любима и почитаема у православных монахов икона Спас Благое Молчание. А вот значение скрещенных на груди рук носит прямой характер, как бы говоря «нет», и обозначает то самое молчание, не желание осуждать, разглагольствовать, а вместе с тем и ожидание.

Именно такое толкование раскрывает терпеливый образ Иисуса, готовый ждать момента искреннего покаяния грешников ради спасения. Кроме этого, есть предположение, что икона Ангела Благое Молчание отражает не просто безмолвие, а показывает тихое смирение, с которым Сын Божий испытал страдание и принял смерть.

Икона служит примером силы духа и умственной молитвы, когда слова лишние, и лишь внутренний голос обращается с просьбой.

В чем помогает икона благое молчание

В соответствии со значением, которое имеет икона Ангела, вопрос в чем заключается помощь просящим имеет довольно простой ответ – терпение.

Люди молятся с просьбой даровать тихое смирение и душевные силы для преодоления жизненных невзгод и трудностей

Также перед иконой Спаса молятся об излечении от физических и душевных болезней.

Кроме того, верующие считают, что образ Иисуса Христа до земной жизни является покровителем для людей, чья деятельность непосредственно связана с таможенной службой.

Как молятся перед иконой Благое молчание

Основным при молитве перед иконой Благое Молчание является не проговаривание молитвенных слов вслух раз за разом, а сердечное и искреннее произношение слов душой.

Именно бессловесная молитва имеет куда большую силу, чем бездумный повтор в надежде: чем больше, тем лучше, а это не так.

Положи, Господи, хранение устом моим, — так взывает к Тебе псалмопевец царь Давид, такожде и я безплодно взываю к Тебе: наложи на уста моя запрет благаго молчания и даждь ми безсловесное делание молитвы Твоей Иисусовой. Излей на душу мою цельбоносный елей радования о сем благом молчании хотя бы на малое время, ибо ведаю я, что многоглаголание отгоняет благодать и погубляет теплоту души.

Подобно тому, как Ты, Господи, на Голгофе в молчании висящий, и среди молчания предсмертного возвестил волю на Матерь Свою и возлюбленного ученика Своего Иоанна, подобно этому и я, в слезном молчании пред ликом «Благое молчание» стоящий, прошу Тебя: покрой мое многословие, и приведи меня к пристани благаго молчания, связующаго уста мои на сие богомудрое делание, и введи меня в пустыню сердца моего, где обитает безмолвие ума.

Научи меня, трепетно исповедующаго сие благое молчание, прибегать к Тебе чрез лики в благом молчании пребывающих Пречистыя Матери Твоея и Святаго Апостола, Сына Грома и благаго молчания, Иоанна Богослова.

За молитвы их и предстательство безмолвника Исихия и прочих ведомых и неведомых в забвении времен и мест безмолвников и молчальников помилуй мя, грешнаго. Аминь.

(1 5,00 из 5) Загрузка…

КАК МОЛИТЬСЯ ГОСПОДУ ИИСУСУ ХРИСТУ

Перед образом молятся ко Господу о всех нуждах и, конечно, исповедуют свои грехи, молитвенно готовятся к Исповеди и Причастию. Церковь благословляет ежедневно читать утренние и вечерние молитвы, которые есть в каждом молитвослове, с обращениями и покаянием перед Господом. Любые молитвы можно читать и в храме, и перед домашним иконостасом.

Две важнейшие молитвы – это молитва Господня и молитва Иисусова. Можно заменять слова молитвослова Иисусовой молитвой по четкам перед иконой: нужно мысленно или вслух произнести слова:«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного» и передвинуть бусину на четках. Так следует делать в течение 10 минут утром и вечером – это и будет вашим молитвенным правилом. По четкам также можно молиться в дороге. Иисусова молитва – одна из наиболее известных православных молитв. Это очень краткая молитва с очень глубоким смыслом. Удивительно, но это и первая ступень на пути становления в вере, и молитва святых подвижников благочестия. Ее благодать и сила очень велика. Молитва – обращение к Богу-Сыну, Господу Иисусу Христу о помощи и милости. В любых жизненных трудностях, во всякий день эту молитву можно читать, чтобы Бог оградил Вас от от всякого зла.

Молитва же Господня, попросту, это «Отче наш», слова которой знали все наши предки (было даже выражение «знать как Отче наш») и которой каждый верующий человек должен научить своих детей. Если вы не знаете ее слов, выучите их наизусть, читать молитву Отче наш можно и на русском языке:

«Отец наш, находящийся на Небесах! Да будет свято и прославлено имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле. Хлеб, нам необходимый, дай нам сегодня; и прости нам долги наши, которые мы прощаем должникам нашим; и пусть у нас не будет искушений дьявольских, но избавь нас от воздействий лукавых. Ведь Твое на небе и земле Царство и сила, и слава Отца, и Сына, и Святого Духа во веки. Аминь».

Молитва «Отче наш» называется еще Господней потому, что ее слова дал Сам Господь, они записаны евангелистами и находятся в Новом Завете.

Перед молитвой Господней и Иисусовой, как и перед любой, нужно соблюсти несколько несложных правил: – Читать молитву, прибегая к милости Господа, лучше в тишине, по крайней мере, вас ничто не должно отвлекать

– Важно сосредоточиться на словах молитвы, чтобы мысли не разбегались. – Вы можете молиться и на работе, и в ходе какой-то деятельности, но не с самого начала, а когда почувствуете, что это возможно, что молитва делает светлее ваше сердце, освещая верой и ощущением всеприсутствия Божия ваши чувства

– Откажитесь от механического заучивания и повторения, стараясь осознавать смысл проговариваемых слов и их глубокое значение. – Подготовьте ваши мысли к молитве, поразмышляйте о всесилии Божием, преклонитесь с любовью пред Господом.

Характеристика имени по буквам

Э – ораторские задатки, умение убеждать, способность быстро и легко достигать поставленной цели. Обладатель имени с этой буквой любознателен, имеет эстетический вкус. Это яркий, обаятельный человек. Наделен хитростью, изворотливостью. Умеет страстно любить. Ищет партнера, способного поддерживать его стремления. В браке сохраняет верность спутнику жизни. Буква «Э» в начале имени наделяет его носителя утонченностью, общительностью, умением видеть людей насквозь.

М – внутренняя сила, умение решать сложные задачи, любознательность и стремление все попробовать на своем опыте. Носитель имени с этой буквой любит планировать будущее. Это отзывчивый, заботливый человек. Умеет учитывать чужие интересы. В любви готов жертвовать собой. Повтор буквы в имени говорит о трудолюбии человека.

А – активность, тяга к начинаниям, желание достичь успеха в жизни, стремление к комфорту. Носитель имени с этой буквой обладает силой и стойкостью духа, самостоятельностью, внешней яркостью, лидерскими качествами. Поступает по-своему, не любит подстраиваться под других людей.

Н – внутренняя сила, стойкость духа, острый ум. Такой человек избирателен во всем, неуступчив, не умеет идти на компромисс. В работе проявляет себя старательным, исполнительным и ответственным сотрудником, не любит монотонный труд. Заботится о своем здоровье. В любви предъявляет завышенные требования к избраннику.

У – яркое воображение, стремление к саморазвитию, милосердие, сострадательность, готовность уступать. Такой человек лишен гордости, эгоизма. Бывает хитрым, умеет тщательно скрывать свои намерения. В любви непредсказуем, склонен часто менять партнеров.

И – богатая фантазия, проницательность, живой ум, практичность, внимательности к деталям. Носитель имени с этой буквой стремится к гармонии с собой и окружающим миром. Обладает хорошим чувством юмора, наделен чувствительностью, добротой и мягкостью. Это честный и прямолинейный человек. В любви романтичен, долго ищет свой идеал.

Спас Вседержитель

Это один из основополагающих образов Христа в иконописи. Он призван показать спасающего, великодушного и творящего Бога, который держит весь огромный мир в руке. Здесь он изображен с благословляющей десницей и Евангелием. Одновременно икона Спасителя показывает всю безграничную доброту и сострадание Бога.

Этот образ в иконографии начал формироваться еще в VI веке. В это время практически все святые изображения создавались в Константинополе. Именно поэтому лик и одеяния Христа приняли единую форму, которую мы сейчас видим в церкви.

На Руси картина появилась примерно в XI веке. Согласно легенде, Спас Вседержитель считался молельной иконой русских князей. Его даже помещали возле гробниц ярославских правителей Василия и Константина.

Описание святого образа

Уникальной отличительной чертой этого образа является двойной окружающий голову Христа нимф, подчеркивающий Его Божественное и человеческое начало. Это единственный в своем роде лик Иисуса Христа с таким изображением нимбов. Крещатый нимб присущ Спасителю, пришедшему на землю и подарившим человечеству надежду на вечную жизнь.

Звезда Предвечности — знак принадлежности Христа в образе Ангела к Великому Совету. Звезда образована двумя квадратами, один есть символом божественности Всевышнего Бога, другой являет символ непостижимости Величества Бога. Концы нимбов украшены греческими буквами, составляющими монограмму «Сущий».

Одежда Христа отливает золотым сиянием, по ней на каймах разбросаны драгоценные камни и жемчуг, золото оплечий подчеркивает принадлежность Иисуса к царскому роду. Длинные волосы Спасителя разделены на две пряди, они плавно ниспадают к плечам.

Важно! Белоснежное убранство символизирует чистоту, возвышенность, бесплотность, что является характеристикой Ангелов, особенно в том момент, когда они стоят перед Престолом Господним. Спас одет в белоснежный стихарь, одежду священников

Стихарь символизирует Пречистую Плоть Иисуса Христа, Его преображение и Воскресение. Поручи стихаря — символ уз Христовых, ими Спаситель был связан, когда Его судили

Спас одет в белоснежный стихарь, одежду священников. Стихарь символизирует Пречистую Плоть Иисуса Христа, Его преображение и Воскресение. Поручи стихаря — символ уз Христовых, ими Спаситель был связан, когда Его судили.

Необычными выглядят и глаза Спаса. Его взгляд не наполнен строгостью или печалью, что присуще другим иконам Спасителя. Глядя на уникальное изображение, создается ощущение, что Господь смотрит внутрь Себя.

Скрещенные на груди руки Ангела Света выражают покорность, терпение, готовность принять все, данное Богом Отцом. За плечами Ангела Света сложенные в покорности крылья. Православные монахи в этом образе находят подтверждение исихазму, лежащему в основе их жизни.

Исихазм — глубокая практика, наполненная:

• спокойствием;
• покоем;
• освобождением;
• тишиной;
• миром в уединении.

Интересно! Исихазм дарует не только очищение души и духа. В непрестанной молитве, безмолвии и призвании Божьего имени, человек приближается к ангельской жизни, помощником им есть Ангел Благого Молчания, Иисус Христос.

На уникальном изображении, оно приобрело особую актуальность в России в 18-19 столетии, исследователи православных ценностей подчеркивали глубокий смысл святого лика, выделяя, что на иконе изображен Мессия, Искупитель, о котором говорил пророк Исайя, как о грядущем Царе.

Ангел с двойным нимбом

Как уже говорилось выше, на ней Иисус Христос представлен светлым ангелом, а не во плоти человеческой, которую Он воспринял, чтобы страданиями искупить первородный грех. Именно о Нем говорил пророк Исайя в своем пророчестве, касающемся прихода в мир Мессии. В этом состоит главная особенность образа.

Принято считать, что один из них символизирует собой божественность Всевышнего, а другой – Его непостижимость для людей. На концах звезды часто изображают греческие буквы, составляющие слово «Сущий», то есть существующий.

Иконографическая справка

Эммануил (евр. — с нами Бог) — одно из пророческих имен Бога Сына (Иисуса Христа), употребленное в пророчестве Исайи: «…се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил» (Ис. 7.14). Особый иконографический тип, представляющий Христа-отрока, используется, как правило, в композициях на тему воплощения («Богоматерь Знамение», «Собор архангелов» и др.), а также в сложных символических композициях, в которых присутствуют темы предвечного существования Христа и поклонения Жертве.
Тип юного Христа был широко распространен еще в памятниках раннехристианского искусства, саркофагах и живописи катакомб. C конца IV в. начинается процесс размежевания двух основных типов изображения Христа — исторического и символического, за последним и закрепился образ отрока и имя Эммануил. Так, безбородый Христос многократно изображался в ветхозаветных теофаниях-видениях пророков.
В дальнейшем возникает устойчивая и преимущественная связь этого изображения с алтарем и жертвенником. Христос-Младенец — один из наиболее жертвенных образов воплощения Логоса, младенческий возраст Христа Еммануила символизирует образ обоженной непорочной плоти, т.е. нетленность приносимого в жертву Агнца.
С образом Эммануила сопряжена и эсхатологическая проблематика Второго пришествия, идея «обновления твари», т.е. очищения ее от греха и введения праведных в царство небесное. Этот аспект также разрабатывался в искусстве, что привело к созданию композиций теофанического характера, в центре которых помещалась мандорла с Эмммануилом, окруженная символами евангелистов, либо Эммануил в окружении небесных сил.
Число изображений Эммануила и своеобразных иконографических тем, с ним связанных, увеличивалось, когда возникали споры о таинстве воплощения, о почитании икон или же о том, кому приносится евхаристическая жертва. Это периоды, следовавшие после Четвертого вселенского (Халкидонского) собора 451г., после победы иконопочитателей и установления празднования Торжества Православия в 842 г., после константинопольских соборов 50-60-х гг. XIIв. В связи с последними появляется ряд новых иконографических типов, прежде всего «Поклонение жертве» или «Служба святых отцов», ставшей обязательной частью декора алтарной апсиды и жертвенника. Образ Эммануила в медальоне помещается в это время в апсиде или на восточной стене и сводах.
Одной из известнейших и старейших икон с изображением Эммануила является рассматриваемый «Чин с Эммануилом и двумя архангелами». Он, предположительно, был создан как фрагмент темплона одного из владимирских соборов, помещавшийся над входом в жертвенник и такое же расположение было повторено в Успенском соборе Московского Кремля.
Предположительно, этот образ попал в Москву из Владимира в 1518 году с другими чтимыми святынями.

Спас на престоле

В данном образе Господь изображается на троне в полный рост. Здесь он показан не только владыкой всего мира, но и единственным судьей. Его правая рука также поднята для благословения, а левая держит открытое Евангелие. Престол символизирует необъятную Вселенную и определяет царственную славу и власть Господа.

Однако этот образ не единственный. Существует еще одна православная икона — икона Спасителя на троне, где правой рукой он указывает на Евангелие. Так Господь определяет первоочередность и главенство священной церковной власти над светской. Известна легенда, которая рассказывает о неком византийском императоре Мануиле I Комнине. Он самостоятельно написал икону Спасителя на троне, но повздорил с одним греческим священником и решил наказать его за несогласие. Ночью Мануил увидел сон, в котором Бог наказывает его за вмешательство в церковные дела. Проснувшись, император обнаружил на своем теле многочисленные раны. А, взглянув на икону, он увидел, что Спаситель изменил положение руки. Теперь он указывал на строки открытого Евангелия. Известно, что эта икона получила название «Мануилов Спас», или же «Спас Златая Риза» (за богатый золоченый оклад).

Последняя ночь сатаны и благое молчание Бога

Когда-то давно я впервые увидел образ Спасителя «Благое молчание». Ангел Великого Совета, изображенный на иконе, изливал на меня великий покой Божественного смирения. Крест с Распятым на Нем Спасителем и икона «Благое молчание» слились в моем понимании в нечто единое, целое. На всю Вселенную с них кричала неподвижность висящего на Кресте Распятого Бога и великая тишина Страстной Субботы.

Я понял, что самым громким и самым твердым может быть не только Слово Бога, но и Его молчание. Об него насмерть разбивается вся ярость зла, которая живет во Вселенной. Вязкая густота «тьмы над бездной» не в силах одолеть Свет этого великого молчания. Самым грозным и самым страшным для дьявола стало молчание Христа. Спаситель молчал, когда над Ним вершили беззаконный суд и возводили на Него нелепую клевету. Но это молчание стало приговором и судьям, и клеветникам.

Понтий Пилат, изумленный мужеством и благородством Христа, выводит Его перед разъяренной толпой со словами: «Се Человек!» Достаточно было Божественному Логосу сказать лишь одно Слово, чтобы не только эта жалкая толпа безумцев, жаждущая Его крови, но и вся Вселенная задрожала в страхе и трепете. Но Он молчит… И об это молчание разрушается зло адской бездны. «Кровь Его на нас и на наших детях», – наводят на себя проклятие одичавшие от ненависти человеческие души, захлебываясь ядом собственных грехов у ног молчащего Спасителя.

Нам нужно не только исполнять заповеди Христа, но и учиться у Него благому молчанию. Господь мог ответить Пилату, который не питал к Иисусу личной неприязни. Он мог вступить в полемику с фарисеями, потому что и среди них были те, кто искренне искал воли Божией. Но Христос не стал вести диалог с теми, кто «для себя уже все решил», кому были безразличны Его слова и Его мнение.

«Сейчас ваше время и власть тьмы» – это последнее, что сказал Спаситель этим людям. Давая им свободу, Он Своим молчанием вершил над ними суд.

Мне кажется, что мы приходим к тому времени, когда власть тьмы, время ее полной вседозволенности и разгула, станет нормой жизни человеческого общества. Солнце Правды, завершив Свой круг по небесному своду, опускается за линию горизонта, и мир погружается в ту же тьму, которая была перед тем, как это Солнце взошло на Востоке.

К сожалению, большая часть человечества станет, подобострастно заискивая перед силами зла, принимать в этом «пиршестве» участие. В лесу мрака человеческой цивилизации, среди небоскребов вавилонских башен никому не будет позволено светить светом Божественной благодати. Тогда уже не будет никакого смысла в словах и увещеваниях, взываниях к совести или здравому смыслу. Будут сдвинуты со своих мест все базовые основы жизни: безумие назовется мудростью, черное – белым, дьявол – богом, гибель – спасением. Люди превзойдут падших ангелов своей жестокостью, а любви и состраданию не найдется нигде места.

Это время станет временем нашего молчания. Слова никому не будут нужны. Жизнь в Боге станет лучшим словом, а молчание – страшным обличением. Ненависть ко Христу будет возмещаться на тех, кто остался со Христом. Ночь сатаны еще не пришла. Но багровое зарево заката уже светит в окна наших домов и бросает свои зловещие тени на домашние иконостасы. С этих родных икон на нас смотрят ободряюще лики святых, которые умели сражаться и вышли из этого сражения победителями. С центральной иконы взирает любимый Лик нашего Спасителя, который молча говорит: «Не бойся». Рядом с Ним Лик Матери Божией, которая с любовью смотрит на нас и дает душе утешение и надежду.

Ночь обещает быть хоть и мучительной, но недолгой. Потом снова наступит рассвет. Солнце Правды взойдет над миром для того, чтобы остаться в своем зените уже навсегда. Звездочками сияющих крестов будут переливаться одежды праведников, а лучезарная вода Вечной Жизни заструится в их жилах, отражая в себе блеск бисера благодати. Но этому празднику рассветной песни Агнца будет предшествовать ночное молчание и распятие святых.

Для Христа у меня осталась только одна фраза: «Господи, прости меня за все». Для мира остается только молчание. Есть такая роскошь в жизни – никому ничего не доказывать, ни с кем не спорить и не заботиться о том, как о тебе судят другие люди и что о тебе говорят. «Благое молчание» Христа открывает перед нами двери тайны великого Божественного покоя. К этому покою придет весь мир, вся вселенная, все те, кто не выбросит самого себя во внешний мрак тьмы над бездной. А пока мы держим путь к этому покою, Ангел Великого Совета тишиной Своего Креста осеняет нам дорогу, выводя нас из леса мрачных теней суетного беспокойства.

История иконы

Появление данной иконы можно отнести к 12-му веку, к правлению Всеволода Большое Гнездо в Новгороде. Историкам известно, что он был большим ценителем византийской культуры и искусства, приходил обучение в Константинополе, откуда и позвал мастеров для росписи Дмитриевского собора. Вероятно, что именно они и создали икону нестандартной вытянутой формы. Написала она на трех липовых досках, скрепленных между собой, что характерно для икон. Свободные края говорят о том, что раньше они были предназначены для серебряного обрамления. На Руси такие обрамления имели широкое применение. К сожалению икона «Спаса Эммануила с архангелами» не дошла до нашего времени в своем первоначальном виде. Мы ее видим уже отреставрированную.

Кому стоит подарить икону?

Замечательный, светлый подарок для родных и близких. Такой образ можно повесить в автомобиле, дома, хранить на алтаре, носить на груди. Ноская походная святыня — красота изделия подарит вдохновение и настроит на молитву, при этом образу из бронзы не страшны никакие ненастья — он не помнется, не сотрется, не поблекнет и требует минимального ухода. Идеален для длительных путешествий.

Один из самых медитативных образов в христианской иконографии. Молчание Иисуса передается смотрящему, наполняет его тишиной и покоем, благодаря которым могут стать различимы очень важные и тонкие «нити» души.

Последние статьи

• Зачем у аборигенов Австралии забирали детей и почему в наши дни их называют называют «украденными поколениями» сегодня, 20:06

• Существуют ли сокровища Иерусалимского храма, и где искать нити правды сегодня, 18:04

• Современная трактовка русских народных сказок: Почему Марья-искусница — пример бизнес-вумен, Царевна-лягушка — успешная переговорщица и проч. сегодня, 16:18

• Как Казанова в Санкт-Петербург приезжал, потерпел неудачу по всем фронтам и закончил жизнь простым библиотекарем сегодня, 14:34

• Самые распространенные мифы и суеверия, связанные с пятницей 13-го сегодня, 11:50

• Где русские эмигранты жили и работали во время революции и Гражданской войны сегодня, 10:20

• Бывший акробат, бывший русский мафиози, бывший муж Моники Беллуччи и еще 3 факта о Венсане Касселе сегодня, 09:04

• Как можно было за сдельную плату приобрести пост римского императора и кто им торговал 22.11.2021, 23:54

• 8 голландских пейзажей XVII века, которые вызывают восторг и через 400 лет после написания 22.11.2021, 22:05

• Когда появились первые советские гамбургеры, и какую продукцию больше всего любили в отечественных бистро 22.11.2021, 19:59

Все статьи

Смысл, заложенный в ангельском образе Спаса

Значение иконы, на которой Спаситель представлен в образе Ангела, необычайно велико, поскольку в ней с необычайной полнотой и в то же время лаконичностью раскрыта вся Его богословская концепция. Прежде всего, перед зрителем предстает Спас Эммануил − Предвечный Логос, то есть та Воля Божия, без Которой не мог быть сотворен мир. Кроме того, Он же является и жертвенным Агнцем, омывшим Своей кровью человеческие грехи. Кроме того, белоснежный стихарь, в который облачен Иисус, указывает зрителям на то, что перед ними священнослужитель, ведущий их к единению с Творцом.

Еще одной важной деталью является долготерпение, которым исполнен ангельский лик Спаса. Оно свидетельствует о том, что Он готов ждать обращения к Нему всех земных грешников независимо от тяжести совершенных ими деяний

Примером тому может служить Благоразумный разбойник, распятый на кресте по правую руку от Иисуса Христа и, в силу принесенного покаяния, ставший первым человеком, обретшим Царство Небесное.

Икона Спасителя

Этот образ является основным в православии. Изображения Христа присутствовали во всех домах, независимо от достатка, с давних времен на Руси. Как правило, икона Спасителя выполнена строго по общепринятым церковным канонам. Этот образ дарует людям утешение и веру. Основные его элементы:

• Нимб со вписанным крестом и тремя греческими буквами, которые обозначают выражение: «Я есмь Сущий».
• Пурпурный хитон (риза). Символизирует человеческую природу Спасителя.
• Синий гиматий (верхняя одежда). Напоминает о божественном происхождении Иисуса.

Как правило, сейчас можно встретить лишь два вида изображений Христа: в образе обычного человека или младенца, а также в облике Царя Царствующих. Икона Христа Спасителя всегда располагается на центральном куполе любого православного храма, ведь это считается самым почетным местом.

В основных церковных канонах есть несколько иконографических типов этой иконы.